2020年11月8日上午崇拜
主持：唐 莉牧师
证道：孔祥玲牧师
经文：玛拉基书三8-12
题目：打开天上的窗户
引言
玛拉基书3:8-12节强调了“十分之一”奉献的重要性。耶稣喜欢谈钱，四福音书上耶稣举了37个比喻，其中17个与金钱有关系。神如此重视金钱，如此喜欢谈钱，乃是因为钱里面有你的爱、信心和盼望。太6:21：“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”这世上只有两类人，一类是为了神，带着使命而生活的人，另一类就是为了满足自己的贪心而生活的人。前者是把神的国和义放在第一位，而后者是把满足自己的贪心放在第一位。
一个人把金钱当作祝福，把追求金钱当作人生的首要位置，那么将会错失永远的生命。主耶稣在路12：15告诫我们：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”太16：26：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”我们的信仰目标不是做有钱人，耶稣说“不要积攒财宝在地上”，不要把成为富翁作为人生目标。
神希望把神的国和义放在人生首位。主耶稣亲自告诉我们，太6:31-33：“所以不要忧虑，说吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”圣经警戒我们腓3：18-19：“因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们，他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”一个人唯有放弃贪心，生命才能成长，一个人唯有追求神的国和义才能蒙受加倍的祝福。神希望我们能够脱离贪心的捆绑成为支配金钱的人。如果我们能够过一个完全的十分之一的生活，那么我们就能够摆脱金钱的捆绑，就会得着支配金钱的能力。
听说空军跳伞练习的高度是11米，因为人最害怕的高度是11米。高了不思索，低了就不怕，只要有胆量跳这一高度，那么再高也敢跳。十分之一信徒必须跳过信心的高度，若我们不锻炼自己跳过这一高度，那么，我们就不能脱离贪心的捆绑。神不是靠我们的奉献维持生计的弱者，神的福音也不是我们的金钱所能做到的，但神仍希望我们献上十分之一，乃是因为这里面有我们的爱心和信心。神不是为了自己让我们献上十分之一，而是为了我们。十分之一正如撒种的种子，我们只要把种子撒在神的事业里，那么神就会使我们结出三十倍六十倍一百倍的果子。林后9:6：“少种的少收，多种的多收。这话是真的。”
玛拉基书3:8-12节三次提到“万军之耶和华说”。有着原罪的我们，若顺其自然，就会成为被贪心捆绑的人，但我们努力忍痛割“爱”作完全十一奉献，那么，不知不觉中就会脱离贪心的捆绑，成为一个有自由和使命感的人。不仅如此，不可试探的神，今天特例告诉我们试试看。万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”万军之耶和华说：“我必为你们斥责蝗虫（注：原文作“吞噬者”），不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。”万军之耶和华说：“万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地！”其中就包含了我今天要和大家分享的题目《打开天上的窗户》 。
信仰生活有三把钥匙：进天国的信心的钥匙；有解决问题的祷告的钥匙；开启天国祝福大门的十一奉献的钥匙。十一奉献虽然不是得救的条件，但这些是我们建立坚固信心所必须的行为代价，是蒙神祝福的行为。虽然神怜悯没有信心的人，但神的祝福不能彰显在没有信心的人身上。
一、十分之一是当纳的
从创世记中我们认识十一奉献的起源，属神的人最先奉献十分之一是因为感恩敬爱神的一种崇高表示，亚伯拉罕感激神的看顾恩佑，拯救了罗得一家的生命财产，他向至高神的祭司麦基洗德表示尊敬，特别献上十一奉献。后来，到了律法时代，十一奉献成为律法明文的规定，每个属神的犹太人都当遵守。我们可以从玛拉基先知的启示中得到重要的训诲。自从犹太人被掳到巴比伦以后，他们没有圣殿，没有敬拜，对十一奉献渐惭淡忘，当他们回归圣地，重建圣殿、家园，家庭有许多不同的负担，在十一奉献的事上似乎忽略了。神差遣玛拉基先知警告他们，重拾对神殿的义务，就是忠于十一奉献。
当纳的是十一奉献，从旧约字里行间这说法是简易而明确的，所有神的选民都当认识，无论是地里的出产，或是一切的牲畜，十分之一是归耶和华为圣的(利二十七30-32)。按神的身份地位，以色列人向神尽了应尽的本份。比较今日的基督徒也是神的选民，如何得知？彼得说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤”(彼前二9-10)。具有同样尊贵荣耀身份地位的基督徒，理当尽上当尽的责任。
主耶稣说：“该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。”什么是神的物？当时还没有新约圣经，耶稣的言谈许多时引用旧约圣经，“神的物就是指十一奉献”。保罗教训哥林多教会基督徒奉献的功课，每逢七日的头一日(主日)，各人照神的祝福，将自己赚得的进项抽出来留着作为奉献。金钱虽然由基督徒劳力去赚取，但离不了神的祝福，神赐给我们生命、智慧、聪明、才干、时间、机会，基督徒应该甘心乐意的奉献。这里在原文中提及应该按比例十分之一奉献而言，因为这爱神爱人的律使我们甘心作神所喜悦的事。
二、夺去神的十一奉献是不当的
“人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。 因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上”（玛三8-9）。
玛拉基先知责备以色列人“失责”。以色列人在埃及为奴的时候，这是他们一段黑暗可怕的日子，神行十灾引领他们出埃及，第十灾是杀长子的灾，神吩咐以色列人家家户户要杀羊羔，将血涂在门楣和门框上，灭命天使见此记号就越过，以色列人长子得以保存。以色列人为了感激神的恩典，凡头生的儿子都归耶和华。后来神在十二支派中将利未支派分别为圣归他，代替了以色列人众支派奉献的头生长子，利未人成了没有产业、一生为神工作的人，他们所得的份是由各支派十一奉献支持；同时，以色列人奉献的十分之一也用作圣工之用。选民为了感激神莫大的恩惠，他们奉献的十分之一也是甘心乐意的。可是，在玛拉基时代，回归的以色列人可能因为要适应生活，有许多事情问题未解决，并不感觉对利未人应尽这样的责任，可能七十年为奴的生活，缺乏敬拜与事奉，这种对神恩的感受逐渐淡忘了，对己有恩的利未人和支持圣殿的开支也不加理会，这事招致神极之不满。所以神藉玛拉基先知严厉警告他们：“人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。”
三、将十一奉献完全送入库中
万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我的家有粮”(玛三10上)。送给谁？送给神。送入何地方？送入仓库，仓库即神的教会，使神的家有粮(即有钱之意)。“全然”指不打折扣地将十一奉献完全献给神。“送入”含有感恩的意味，感激神恩浩大，献上感恩祭。基督徒肯十一奉献，神的教会有足够的钱发展天国的圣工。一个教会信徒丰裕而教会财政拮据，是信徒的羞耻。
除了感恩外，太10：8神教训我们：“你们白白地得来，也要白白地舍去。”既然我们白白领受神百般的恩赐，甚至我们这宝贵得赎的生命，我们也当学白白舍去的心志。主教训我们要效法他的榜样，爱人要甘心情愿，具有这样真实行动的基督徒是神所喜悦的。所以，保罗教训哥林多教会信徒：“因为捐得乐意的人是神所喜爱的”(林后九7下)。按照惯例，每年11月第二个主日也就是今天，山东各地教会的所有奉献款项，都将全数专项资助山东神学院。我们要向神献上感恩的祭，贡献自己的力量。
四、天上的窗户倾福与你
玛拉基书3:10-12，万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”万军之耶和华说：“我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。” 万军之耶和华说：“万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地！”
这是神对基督徒宝贵的应许：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”从来都是遵行神话语的人蒙福，圣经无数的应许不是叫人听了就算，乃是凡遵行应许教训的蒙恩。神在这应许中特别用“试试”两个字，是要向他儿女的“信心”挑战。许多人对神的话是疑信参半，惟有完全信靠的人得着了。人的肉眼叫人看到近处，有时还模糊不清；惟有信心的眼睛叫人看到高处，知道神的应许永不改变，并且真心相信基督徒能看见应许的实现。
神倾福与行道的基督徒，甚至无处可容。神的祝福包括生命、智慧、聪明、才干、长寿、财富、家人、保护、同在等。倘若基督徒遵行神的应许，将当纳的十一奉献完全送入教会，万军之耶和华说：“我必为你们斥责蝗虫，不容牠毁坏你们的土产”(玛三11上)，意即我们耕耘的田地，我们从事的职业，得免仇敌的破坏。“你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子”(玛三11下)。神的祝福是完全的，基督徒不至看见果树开花结果而不得收成。万军之耶和华说：“万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地”(玛三12)。没有这节经文更令人兴奋的了，因为真心信主行道的基督徒连外邦人也为他们高兴；因为他们蒙神恩福，连外邦人也称他们为有福的，给不信的人作了美好的见证，感谢赞美神。
五、结语
亲爱的弟兄姊妹，我们对神的物是“当纳”或“夺取”？甘心乐意遵行神的话，将当纳的十一奉献全然送入神的教会，他的应许永不改变，必定敝开天上的仓库，倾福与信靠他的基督徒，甚至无处可容。这种福气包括多方面的：能看见和不能看见的；知道与未知的；听见与未听见过的；想过与未曾想过的。总之，神的福气无处可容，如福杯满溢，长流不息。神昔日要求他的子民，将十分之一奉献给祂；今日，他若要求我们将十一奉献给他，我们该怎么办呢？