2020年11月1日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：朱明歌传道
经文：创世记二十二1-19
题目：从亚伯拉罕献以撒学习敬畏神
引言
我们常说耶和华以勒，神必有预备。这段经文告诉我们，神向什么人显明祂是耶和华以勒的神，神向敬畏祂的人显明祂必有预备。什么是敬畏？敬畏这个词很大，今天藉着这段经文看亚伯拉罕的敬畏。
亚伯拉罕一生中经历多次考验，在创世记12章，神命令亚伯拉罕离开本地本家本族到未知之地，这是很不容易之事。即使困难重重，亚伯拉罕还是照着神说的去做。12章以来记述亚伯拉罕的事迹，他听神的话离开故乡，神应许他做多国的父并赐福给他，并且应许他在年老时要得一个儿子。这些事有的实现了，有的还没有成就，但在这些事上亚伯拉罕都听从神的吩咐，相信神的话。
创世记22:1-12是神对亚伯拉罕考验的高峰。亚伯拉罕把上帝所赐的儿子献上，这是一个极大的考验。亚伯拉罕的人生里有软弱、有刚强、有失败、有得胜，但在最重要的时候，亚伯拉罕做出重要抉择。在献以撒这件事上，亚伯拉罕通过了考验，在此事中看出亚伯拉罕对耶和华神的敬畏。
一、领受神的命令-神要收取以撒 1-2节
1节，“这些事以后”也是在指对于妻子撒莱赶逐长子以实玛利一事，亚伯拉罕顺从并得神应许——以实玛利将来也要成一大国；与近邻亚比米勒立约解决纷争。可以说，亚伯拉罕现在是天下太平，没有近忧，也无远虑，与妻儿过着幸福美满的生活。就在人看来一切尘埃落定时，神的话再次临到亚伯拉罕。神呼叫他，他还是会立刻回应，一刻不耽误，“我在这里”。
神发呼召，人回应，随时等候如同仆人随时待命，这表示亚伯拉罕如仆人听从主人的差遣。我们必须时刻活在神面前，才能立即对神的呼召进行响应。时刻准备，警醒等候，这是亚伯拉罕对神的敬畏。“我在这里”出现三次，赛6:8先知对神的呼召做出回应，表明熟悉了解神并且心存谦卑。
2节神吩咐亚伯拉罕：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示的山上，把他献为燔祭。”神要亚伯拉罕做一件很艰难的事——你要带着你的儿子，你独生的，你所爱的以撒，一点点接近亚伯拉罕的内心深处。这段描述很清楚，神要他所献的是唯一的儿子以撒。以实玛利已经送走了，在此又要失去另一个儿子。亚伯拉罕听到指示没有说什么只是以行动回应，表示他默然接受，接受这个很艰难的使命。在听到神的吩咐后，亚伯拉罕没有说话，圣经没有记载他说了什么回应神，在后边只是记载他如何行动。亚伯拉罕的沉默无声是抗拒神吗？还是因为这是神的要求只能无奈领受？都不是。沉默是因亚伯拉罕明白主的心，更是因为他敬畏神，他欣然接受。诗39:9：因我遭遇的事出于你，我就默认不语。这里诗人的默然不语，不是无奈也不是无声的反抗。是等待，是依靠，更是诗人明白神的心。因为是出于大而可畏的神。信徒行事若以神的话为基础，就必有力量，且能坚定稳固；但若单凭感觉行事，就会起伏不定，且会因感觉的消失而后继无力。
神在此处要亚伯拉罕献以撒为燔祭，并不表明我们所信的神像摩洛那样要人献自己的儿女为祭，祂的目的并不是真要杀死以撒，乃是要证实亚伯拉罕对神的心。亚伯拉罕是全心顺服敬畏神，并非爱儿子过于爱神。信道是从听道来的，听还要领受。神说出他的指示和要求。亚伯拉罕的奉献是根据神说的，一切属灵的经历都必须根据“神说”——你我所说的都不算数，只有神说了才算数。信徒的奉献应当出于神的话，是我们对神说话的回应。当神向我们要求的时候，我们是否第一时间回应他，还是拖延、讨价还价甚至视而不见呢？
二、顺服旨意–作献祭的准备 3-6节
听到神的吩咐，亚伯拉罕没有询问为什么，讨价还价，虽然不能明白上帝为何这样做，但还是完全顺服。紧接着经文描述亚伯拉罕一连串的行动：清晨起来、备上驴、带着仆人和以撒、劈好柴、起来、去神所指定的地去。简洁的词语表达亚伯拉罕在执行命令时的镇定和勇气，漫长的旅途所需的物品他都以一种平淡的方式迅速预备好，没有丝毫的怠慢，并且做好充分的准备。亚伯拉罕没有与家人商议，也没有自己用几日沉闷思考，而是领命立刻出发。神给了三天的路程，在这三日的路程里，亚伯拉罕、以撒和两个仆人经过两天的行程来到了摩利亚地。两个不眠之夜都是他在祷告中度过的。第三日一早起来，此处提到的时间第三日，这里所着重的是试验的煎熬与顺服的坚持。到神指定的地方献祭，路途遥远需要三日行程。亚伯拉罕心境如何，挣扎纠结痛苦，即使痛苦难熬还是来到所在地。在献以撒的举动下，亚伯拉罕的思想斗争最终还是被他的顺服心战胜，完全遵行神的吩咐。可见，“三日”顺服的心常常持久不衰。
信徒几时得着神的话，就要立即遵行，不可迟延。诗119：60：我急忙遵守你的命令，并不迟延。诗人并未迟延履行诫命,因他清楚认识神话语的重要性,领悟到首先应当遵行神的命令。许多圣徒都认同神的话语,但在照话语而行时,却优柔寡断。因他们尚未真正认识到审判之日在逼近。真正的领悟必然带来迅速的悔改及毫不迟延的遵行。这时刻正是蒙神恩典回转的瞬间。我们对于神的命令，只能毫无犹豫地顺服，不与神争辩，当迟延时就会有各种的环境拦阻出现在我们脑海里，磨灭我们的心志。“听而就行”是亚伯拉罕得胜的秘诀，今日我们对神的道听了很多，但有多少是听完就行的。大多数是我们听完就忘了，出门就将一切抛在脑后。
5节，亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来”。亚伯拉罕留下仆人和驴子在山下，自己带以撒上山。他不让仆人跟随是免去一些拦阻，凡是会拦阻我们奉献的，都该留在山下。亚伯拉罕说还会回来，有人认为他在此说谎话？“我和童子拜一拜就回到你们这里来”，亚伯拉罕不知道会有什么样的结果，但他依然顺服即使最后是坏消息。“我与童子”就是“我们”，他虽然不理解上帝的旨意，但确信上帝会使以撒从死里复活。上帝岂不是无条件地应许过要使以撒成为他的后裔吗？亚伯拉罕没有指望他能被免除杀死亲生儿子的可怕之举，但他相信以撒会被还给他，因此他凭着信心说：“我们要回来。”只有凭着信心才能预料到自己不会独自回来，可见亚伯拉罕属灵经验的高尚不仅表现在他坚定的顺从上，而且也表现在他对上帝应许永不落空的大无畏的信心。
即使不知道何处，不知道如何，并且不知道为何。因为山上会有什么样的境遇亚伯拉罕并不知道，他只是相信顺服神。亚伯拉罕单单定睛在神那里，父子二人就此带着柴、火和刀上山。亚伯拉罕在祈祷和默想，以撒则在思索着父亲对这次旅程之性质和目的所持异常的沉默，他在寂寞之中询问为什么没有献祭的羊羔。亚伯拉罕把柴放在以撒身上，不禁令人想起约19：17所述：“耶稣背着自己的十字架走出来”。可是火与刀是在父亲手里，而牺牲者与献祭者二人同行。7节，“父亲哪！”这一爱称一定刺透了亚伯拉罕的心。“羊羔在哪里呢？”这一直率的提问表达了以撒天真的疑惑，他一点儿也不知道自己要代替所缺的羊羔。以撒提问的动机非常单纯，没有任何猜疑或追根究底的意思。
三、相信应许-——祭坛上献以撒 7-11节
面对儿子以撒的提问，亚伯拉罕回答说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。” 亚伯拉罕不是看到预备好了的羔羊才这样回复，他没有指望能被免除杀死亲生儿子的可怕之举，但他相信以撒会被神还给他，因此他凭着信心说。亚伯拉罕相信神会有预备，依靠的是什么呢？是感觉吗？是家人们吗？他依靠的是与神的关系，他相信神的应许与供应。
以撒的出生本就是一个奇迹，而让以撒复活也是可以的，无论如何神的应许都不会落空。因为亚伯拉罕在平常生活中对神的话铭记在心，对神的话未曾忘记，对神的话语深信不疑，在离开本地本家时神向他应许：“我要把这地赐给你的后裔”，并且神在创15:4-5应许亚伯拉罕本身所出的才为后嗣，并且后裔要多如天上的星（以撒生的才可称为亚伯拉罕的后裔）。12节，先祖已充分表现了他的信心和顺从，并完全满足了上帝的要求。耶和华并不想让以撒死。事实上，祂不喜欢任何此类的献祭，但祂一直希望仆人甘心乐意的顺从。其实，献祭的礼仪已经完成了。上帝接受了他们忠诚，作为在祂看来更合意的礼物，把他们的心愿看作他们的实际行动。天上的呼声也证实了上帝反对献人祭，圣经批判者认为希伯来人将迦南人和其他古代民族所盛行的活人献祭仪式吸收到其正式仪式之中的猜测是没有根据的。在背道时期犹太人确实实行过这种礼仪，但这直接违背了上帝的命令。他们到达所在地，摆好柴，捆绑以撒放在柴上，再次显示亚伯拉罕的听命顺服。亚伯拉罕举起刀，情况已经到了极致，使者呼唤他用两次呼唤，看出这真的到紧急时刻，也显示亚伯拉罕对神是真的顺服和深信不疑。神不允许他在童子身子上动手，不可伤害童子。因神知道亚伯拉罕的心是真敬畏的，没有留下独生的儿子不给神。
亚伯拉罕发现了公羊并将其视为上帝眷佑的又一标志，这就是亚伯拉罕所说上帝必自己预备的那只羊羔。柴、火和刀都没有白拿，坛也没有白筑。神的预备已经俱全，且等在那里。亚伯拉罕想起自己对以撒的预言，就给那地起名为“耶和华以勒”，就是“耶和华必预备”的意思。摩西加了一句“在耶和华的山上必有预备”的名言。这句名言的含义有些含糊，但显然是纪念亚伯拉罕充满信心的话语，即在上帝所指定的山上，祂必亲自预备拯救的手段。
四、结语
亚伯拉罕敬畏神:“尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。”因着信，亚伯拉罕能够再一次对生命中不合理的遭遇，向神说“是”，这是他顺服神的举动，是他信仰的高峰。这也是亚伯拉罕在本段的美德:他“听从”神的话,“顺从”神的旨意，“相信”神的应许，这就是所要的敬畏之心。相信耶和华必有预备，促使真实的敬拜者愿意牺牲至爱，无所保留，这就是“献以撒”的信息所看到的伯拉罕敬畏神，神因此让他经历到“耶和华以勒”。
人生的道路是十分漫长并且曲折的。这条路我们从来没有走过，因此，前途可能发生什么困难阻隔，没有人知晓。虽然如此，基督徒们却有极大的信心和勇气向前奔驰，因为他们深信“耶和华必预备”。神既然预备，纵使有许多难处和阻隔，神大能的手一定带领他们越过，坦然进入平安佳境。弟兄姊妹，切须紧记：耶和华以勒是与人的敬畏顺服连在一起的。你若顺服，随时将见“耶和华以勒”！