2014年5月4日上午崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：丰宗洁教师

经文：路加福音十六18-31

题目：享福与受苦

引言

大家非常熟悉路加福音十六章财主和拉撒路的故事吧！一个是财主，穿着紫色的袍子和细麻布的衣服，天天奢华宴乐；一个是浑身生疮的讨饭人。按世俗的说法，这两个人的生活正是一个天上，一个地下!今天，我们将从这两个人身上学习和分享如何享福与受苦。

一、财主

1、生前享福

　　“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐”（路十六19）。这一切都是肉体享受。有钱不是罪，但对金钱的态度与用途大不相同：态度正确、使用得当就不是罪，态度不对、使用不当就是罪。

1）、要存感恩的心来享用神给的钱财

　　“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样”（申八18）。

　　神赐给财主财富，又赐给他健康的身体享用，使他一无所缺，但财主毫无感恩之心，他认为是自己能力得来的，理所当然。

2）、要存怜悯人的心

　　“又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮”（路十六20-21）。财主对门口的拉撒路视而不见，狗尚有怜悯的心来舔他的疮，财主却连狗都不如。

3）、不敬畏神

　　财主是个不敬畏神的人。

4）、不爱人

　　“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”（约壹三17-18）。

5）、不为自己的灵魂打算

　　财主只顾今生，没有为自己的灵魂打算过。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁，以为吃了喝了，死了拉倒。

2、死后受苦

　　“后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉他的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦’”（路十六22-24）。“神是公义的，他必照各人的行为报应各人”（罗二6）。今生是短暂的，将来是永恒的，生前享福的财主，死后却在阴间受苦。

二、拉撒路

1、生前受苦

　　拉撒路是个讨饭的，说明他一无所有，神没有赐给他财富；浑身生疮，没钱医治，只有等死的份，非常可怜。经上没有记载拉撒路如何敬神爱人，但我们看到，他没有发过一句怨言。所以，他在物质上是贫穷的，但灵里是富足的。

2、死后享福

　　神是公义的，拉撒路死后被天使带去放在亚伯拉罕的怀里，证明神悦纳他生前的行为。拉撒路是敬神爱人的人，他心中有神，就不抱怨；他没有能力从物质上帮助别人，但他能从灵里帮助别人，他会向财主传福音，为财主祷告。

三、亚伯拉罕的回答

　　“亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的’”（路十六25-26）。从亚伯拉罕的回答中，让我们看见财主想要到拉撒路那里是不可能的，并财主的今天是以前在世所行的结果造成的。

四、财主的请求及亚伯拉罕的回答

　　“财主说：‘我主啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方’”（路十六27-28）。

　　我们看到，这个财主生前对别人没有怜悯心，但现今在火焰中受痛苦时想到弟兄们，生怕他们也来到这痛苦的地方。可见他的五个弟兄也与他一样在世上过着专顾肉体享受的生活。

　　亚伯拉罕回答说：“他们有摩西和先知的话可以听从。若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”

　　财主的弟兄们是以色列人，有神所赐的律法可以听从，但他们刚硬到就是有一个从死里复活的，也是不听劝。

五、给我们的教训

1、生前行为决定死后去向

　　“这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。主二次再来时，万民要受审判，恶人要往永刑里去，义人要往永生里去。生前行为决定了死后去向，到时后悔莫及”（太二十五46）。我们生前的选择决定将来的去处。

2、趁着有今天赶紧悔改

3、树立正确的财富观

　　人活着，就要与金钱打交道，但我们知道，金钱不是万能。对于财富，经上有许多教导。“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里”（太六19-21）。保罗也教导我们有衣有食就当知足，不要贪恋钱财。

4、树立正确的享受观

　　摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐，他甘为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵。这是摩西的享受观。

　　保罗为传福音多受苦难，在人看来，他受的苦够重够长，但保罗却看成至暂至轻的苦楚，因为他是与将来极重的荣耀相比。

5、效法亚伯拉罕的榜样

　　亚伯拉罕是个大财主，但他不依靠这些财富，他听从神的呼召，离开本地、本族、父家，在神应许之地作寄居的；他单单仰赖神，敬神爱人，爱神胜过爱独生子（创22章），处处顺服神，荣耀神，一生住在帐蓬，过着游牧生活，却是在地如同在天。他被后人尊称为“信心之父”，生前享福，死后更享福。

6、竭力追求

　　我们要忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面赐下的奖赏。

六、结语

　　基督徒的盼望不在今世，而在永恒，正如歌林多后书四章18节所说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。愿神赐福于我们！