2014年5月3日周六灵修聚会

讲员：吴景旺传道

题目：保罗的三层天经历和一根刺的恩典

内容：林后十二1-10

引言

　　使徒保罗，是大家非常熟悉的一位神的仆人。“除了耶稣之外，没有人像使徒保罗那样对基督教的发展产生过那么大的影响。即使在他未成为基督徒之前，他的所作所为都是意味深长的。”因着保罗对教会的逼迫，门徒们开始顺服耶稣最后的命令，福音开始从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚直传到地极。因着保罗的转变归主，他成为福音的宣教士，开始旅行布道，把主的福音传到外邦，建立教会，留下13封书信，被收纳到圣经中。

　　保罗是一个伟大的人，他自己有太多骄傲的资本：第8天受割礼；以色列族；便雅悯支派的人；希伯来人所生的希伯来人；法利赛人；热心的逼迫教会；严谨遵行律法，无可指摘（腓三4—7）；但是他不以为然，因为他以基督为至宝。一个人，不论条件多么优越，做过多少轰轰烈烈的事情，一旦认识基督，得到基督，就知道什么才是最值得夸口的，所以保罗说：“我不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架；夸口的，当指着主夸口。”

　　刚才我们所读的这段经文，是保罗的自夸。记载两件事情：保罗被提的神秘经历（2-4节）；神给他的一根刺（7节）。

一、保罗自夸的原因

　　有神的仆人说“我们当存着一颗敬虔的心去阅读这段经文”，这里记载了保罗的谦卑、坦诚、毫不隐藏自己。在整个保罗书信中，只有这个地方提到保罗的神秘经历，被保罗埋藏在心里14年了，这是神给保罗的荣耀；荣耀之后是神给他的肉体的痛苦。但神的回答成为保罗一生服侍的动力，靠着主的恩典，保罗忠心传扬福音，直到为主殉道，得公义的冠冕。

　　那么保罗为什么不得已要自夸一下？

　　哥林多的教会是保罗在第二次旅行布道时所建立，约在主后51年，保罗在这里住了一年多的时间牧养信徒，后来亚波罗和其他同工也来这里传道，继续保罗的牧养工作。按理说该教会应该有很好属灵的根基，但保罗却说该教会是属灵的婴孩，因为这个教会出现很多问题：结党纷争、教会容忍淫乱的事、信徒彼此告状、混乱主的圣餐等等。针对这些问题，保罗严厉的责备他们，教导他们如何过一个圣洁的生活，这就是哥林多前书。过了一段时间之后， 大部分的人悔改，但还有一部分人攻击保罗，说保罗这个人的话太严厉，言语粗俗，气貌不扬，说话不算话，甚至还怀疑他使徒的权柄。针对这些问题，保罗写了林后（约主后55年），对这些问题作解释，并用相当多的篇幅为他的使徒职分辩护。林后十一章描述保罗受苦：肉体和心灵方面（十一23-28）。况且，保罗还有其他使徒没有的特殊经历。

　　保罗不得已，在林后十二章提到自己所见的异象，没有直说，而是以一个朋友的身份去看待、评价自己。

二、保罗的神秘经历                  十二 2—4节

　　这是14年前的事情，时间约在主后41年左右。

　　保罗被主光照以后，他没有马上旅行布道，而是隐退到阿拉伯旷野，在那呆了3年以后，回到大马色，后到耶路撒冷见使徒（加一17、18），最后回到家乡大数。10多年以后，巴拿巴找到他并带到安提阿，在那约有1年的功夫和教会一同聚集，然后开始旅行布道（徒十一25）。根据推算，14年前保罗应身在叙利亚和基利家境内（加一21），也就是14年前保罗还没有出来传道的时候，就被提到三层天上去了。

　　在希伯来人的思想中，第一层天是大气层，第二层天是星际太空，第三层天是神彰显、临在的地方，那里住着被成全的众圣徒，以及天使，天使长。保罗曾被提到那里是很神秘的经历。

　　犹太人非常看重神秘的经历。在犹太神秘主义者的传统里，曾说到四个拉比，他们见到神的异象。本•阿谢看见了荣耀，死了。本•沙麦看见了，发狂了。亚策看见了，却成了异端，只有亚及巴平安的上升，平安的归返。

　　“乐园”这个名词是出于波斯文，其意义为“以墙围着的花园”。波斯国王要赏赐给他所爱的人特殊的光荣，他就使他做花园里的同伴，与他在花园里结伴同行，这是一种空前绝后的经验。保罗作了神的同伴，如十字架的那个悔改强盗一样“今日，你要同我在乐园里了。”死了以后要在乐园中，但保罗是在活着的时候就有了这种经验。

　　保罗的身体还是灵被提？曾有人问摩根牧师是否相信这故事，保罗的意思真是他的身体被提，抑或只是他的灵？摩根回答：“我亲爱的朋友！既然保罗两度说他自己都不知道，我怎么可能知道？有人问摩根可曾有过类似的经历，“不！从来没有。你想其它人会有过这种经历吗？这是毫无疑问的。如果一个人真得着这类的异象，他会保持缄默的。”

　　十四年过去了，保罗只字未提；即使现在，他也没有说到底看见了什么。这是不可言喻的，不是人的言语所能描述的。保罗的神秘经历，是神对他特别的恩典。

三、保罗身体上的一根刺

　　神给了保罗这么大的荣耀之后，保罗经历一根刺的恩典。
　　
　　“刺”到底是指什么呢？

1、灵性的试探。引起疑惑及躲避使徒生活的责任，受试探后良心谴责刺痛。加尔文的看

法。

2、面对的反对与逼迫，经常与破坏他工作的人斗争。路德的观点。

3、肉身的引诱。天主教的看法。

4、保罗的外貌。

5、癫痫症。

6、严重疲惫的头痛病。古教父特土良和耶柔米的观点。

7、地中海东部沿岸所流行的有周期性的含有病毒的疟疾。巴克莱的观点。

8、保罗的眼病。大多数人接受的一种观点。

　　到底这根刺是指什么，我们不知道，但有一点我们确定，就是保罗的肉体很痛苦。

四、保罗软弱之时的刚强

　　保罗身体上的刺不是犯罪留下的管教记号，而是甚高启示之后的标记。那么神秘的经历、甚高的启示，包括这根刺，都是神给他的特别的恩典。

　　肉体的确太痛苦，保罗3次求告神，这里不是指真的有3次。希伯来文里，“3次”是形容词，指不断的，连续的，一而再、再而三的。

　　神拒绝回答保罗的祷告。虽然保罗身体很不舒服，但是神给的是够用的恩典。保罗明白一切苦难的目的。“免得我过于自高。”这话他重复了2次。“够”这个字的意思是“提起”，“忍受”，“承担”。这话在保罗的领受是，“你知道你是在我的恩典之中，这就够了，你的一生是有意义的。”

　　保罗对临到他身体上的苦难态度改变了，知道这里有神的美意。曾有人问我，既然临到我们身上的任何事情都有神的美意，那么为什么我们还需要祷告？神造的不是机器人，不是盲目的顺从，神喜欢我们站立真理的角度上和他对话，在对话中更深明白神的心意。就像约伯的哈巴谷先知。况且，我们也需要藉着祷告，获得接受痛苦的能力。

　　保罗也是这样，当明白了他所想要逃避的事原与他的灵魂有益之后，才发出这样的心声，我更喜欢说这是保罗的赞美。

　　属灵的经历——保罗忧愁、不得已去说

　　自己的软弱——喜乐、赞美的去说

　　保罗最软弱的时候，是他最刚强的时候，我们看到，保罗属灵的胸怀是多么的宽广。

　　正如最美舞者廖智所说的：“耶稣，我想过很多次，如果没有你，或许我早已离开这个残酷的世界。我不是个坚强的人，虽然全世界都用这两个字来形容我，但是你知道，我不是的。”结语

　　求主帮助我们，藉着分享保罗的属灵经验，知道不论我们有多少属天的经历，是主所赐的。让我们学会隐藏、谦卑自己；对于神拒绝保罗的求告，让我们知道，拒绝也是神的美意，藉着不断的祷告，让我们更深明白神的心意；对于神的回答，看到我们不是求够用的恩典，神已经说了，他给的就是够用的恩典。我们只需要紧紧的抓住这个应许，品尝基督够用的恩典；对于保罗软弱之中的刚强，帮助我们学会得力的秘诀，在人的尽头，往往是神的机会，不论神把我们放在怎样的环境中，心里充满喜乐才是最安全的。