2026年3月22日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：张玉娟传道
经文：罗马书十二1-2
题目：心意更新
引言
感恩主把我们聚集在祂面前，领受神的话语，得尝神的恩典。每一位弟兄姊妹回想走过的路，无论顺境逆境、喜乐委屈就会发现，神带给我们的从来都是满满的恩典与不尽的祝福。没有一样环境是白白临到的，也没有一件事是未经神许可就会发生的，每一步带领、每一次境遇，都是神为我们预备的美好计划，都是对我们的雕琢和成全。在我们所读的经文中，开头就是保罗对我们的劝勉：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们……”，大家要注意，语境中有“所以”就必有“因为”，保罗之所以这样劝勉，根源就在前面11章，我们读11：29节；32节；36节，一同明白神的心意。
29节：“因为”指向以色列家最终都要得救。犹太人是神的选民，拥有旧约律法，也知晓弥赛亚的预言，却有很多人不接受耶稣，偏离了神的道路。但神的恩典浩大，慈爱永不改变，祂的恩赐和选召从不会后悔——正是借着以色列人的不顺服，给了我们认识神、成为神儿女的机会。我们这群原本不被拣选的“野橄榄”，得以接在宝贵的“橄榄枝”上，这不是我们配得，完全是出于神的怜悯与恩典。
32节：“因为神将众人都圈在不顺服当中，特意要怜恤众人”。“众人”涵盖所有的人——以色列人、未认识神的人，还有我们这些已归主的基督徒。我们不得不承认，即便信主受洗，很多时候也会有不顺服、软弱，需要神的怜悯和赦免。而神“特意”怜恤众人并非偶然，而是早已定好的计划：正因为我们都有罪、都需要救赎，神才施下怜恤，为我们预备了耶稣基督这条得救之路。
33节保罗由衷赞叹：“深哉！神丰富的智慧和知识”。神的恩典、怜悯、慈爱足够我们一生支取，祂的救赎计划奇妙周密，远超我们的想象。有人或许疑惑：神既然要怜恤我们，为何还要将我们圈在不顺服当中？其实不是神故意让我们犯罪，而是给我们自由意志，我们因罪性常常选择不顺服，这是我们的软弱，而非神的强迫。我们是有限的，无法用有限的思维揣摩无限的神，正如保罗所说“祂的判断何其难测，祂的踪迹何其难寻”。我们所能做的就是相信、顺服、等候祂，因为祂的计划永远是最好的。
36节：“因为万有都本于祂，依靠祂，归于祂”。天地万物、我们的生命气息都源于神、依靠神，最终也要归于神。这就是保罗劝勉我们的根源——因神的恩典浩大、计划奇妙，我们将身体献上当作活祭，从不顺服转向顺服，是理所当然的侍奉，是对神恩典最好的回应。
保罗说：“将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的” 。这里的“身体”不单指躯体，而是指我们在地上的整个生活、所有的行为方式和心思意念，都要当作活祭献给神，被神使用、被神掌管。藉着以上的经文，我们分享的主题《心意更新》。首先我想问大家一个问题，这或许是很多基督徒的疑惑：我们受洗归主后，圣灵就住在我们里面，成为新造的人，旧事已过，一切都是新的，可为什么还会常常犯罪，活不出基督的样式，还会被世俗牵引、陷入软弱失败呢？答案很简单：有一部分弟兄姊妹把自己活成了“属世的基督徒”。
一、拒做属世的基督徒
当我们信主很久，行事为人却没有丝毫改变，依旧自私自利、贪婪骄傲、嫉妒埋怨，凡事以自己为中心，和不信主时没有区别，我们就活成了属世的基督徒。虽然信主受洗，有重生的生命和圣灵内住，但心思意念、行为方式仍停留在世俗层面，没有被神更新、被圣灵改变；没有把主放在生命的首位，反而做自己的主人，顺着私欲而行，把信仰当作形式和心理安慰，没有让信仰真正融入生活，也没有让神的话语成为生命的标准。
属世基督徒最大的错误，就是任由肉体的心思意念主导人生，给撒旦留下破口。很多时候，我们陷入撒旦的诱惑，不是撒旦太厉害，而是我们的私欲在作怪：遇到事情不先祷告求主带领，凭着私心判断；面对诱惑不坚定拒绝，顺着欲望妥协；与人发生矛盾不宽容饶恕，斤斤计较、记恨别人——这些都是给撒旦攻击败坏我们的机会。
撒旦就像咆哮吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人；只要我们有一点点软弱妥协，就会趁机而入，把我们拖入罪恶的深渊。我们不可否认，当我们尝试用心跟随基督、按着圣经教导行事时，内心必定会有挣扎，就像罗7:15；17-18节记载：“因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做”。“既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。”
我们都有过这样的经历：心里明明知道对错，立志要顺服主、远离罪恶、爱人如己，要读经祷告、亲近主，可真正做的时候却总是做不到。之所以有这样的挣扎，就是因为我们不愿意让圣灵掌管生命，不愿意把心思意念、行为方式交托给主，让主更新改变我们；没有真正把主当作生命的主，还是做自己的主人。属世的基督徒虽然也称呼主、读经祷告，但内心没有真正顺服——把信仰当作形式、把读经祷告当作任务，敷衍了事，言行不一、心口不一。这样的基督徒虽有重生的生命，却活不出属灵的样式，一直被世俗牵引、被罪辖制、被软弱捆绑。
很多弟兄姊妹会问：为什么基督徒一定有争战？因为我们生命中有三种声音在拉扯，两个生命在争战——旧生命与新生命、肉体与圣灵，一直在我们内心争战。这三种声音分别是：第一种是撒旦的声音，目的是引诱我们偏离主、犯罪远离神，用钱财、名利、享乐等诱惑我们，随从肉体而行；第二种是圣灵的声音，目的是引导我们走正路、远离罪恶，让我们认罪悔改、得到安慰和力量，活出主所喜悦的生命；第三种是自我的声音，在顺服神和顺服自己之间摇摆，让我们不断挣扎、不断面临选择。当我们遇到这样的属灵争战，不要惧怕灰心，这是基督徒都必须面临的，说明圣灵在我们心里动工，生命正被熬炼更新，新生命正在胜过旧生命。属世的基督徒也会有争战，往往会失败，是因为总是顺着私欲、听从撒旦、拒绝圣灵，最终陷入罪恶捆绑，活在软弱失败中。但我们有圣灵的帮助、主的带领和力量，只要让基督成为生命的主，掌管我们的心思意念和行为方式，随从圣灵的引导，主就必带领我们在属灵争战中得胜有余！因为主已经胜过了世界、罪恶和撒旦，只要我们依靠顺服祂，就必得胜一切试探和攻击，活出圣洁、喜乐、得胜的生命。
保罗所说的“活祭”与旧约的“死祭”形成鲜明对比。旧约的献祭是用牲畜宰杀后献上，是一次性的，用牲畜的血为百姓赎罪；而“活祭”是活的、持续的——我们将生命、生活当作祭物献给神，让神掌管、使用、雕琢，不是一次性献上，而是每一天都愿意顺服主，活出圣洁的生活。这就是“活祭”的意义，也是我们理所当然的侍奉。宗教改革家马丁路德提出“唯独圣经，人人皆祭司”，每一个信靠主的基督徒都是祭司，都有责任和权利侍奉神、荣耀神、传扬福音，不需要通过别人，直接来到神面前亲近、敬拜、领受恩典。从属灵角度来说，“将身体献上当作活祭”就是把自己带到神的祭坛，将全人全心交托给神。神所要的不是我们所做的工多好、祷告多华丽，而是我们真诚自愿的献上、顺服神并被神使用。
保罗说“你们如此侍奉，乃是理所当然的”，这是在告诫我们：作为神的儿女、蒙恩的人，将自己献上当作活祭侍奉神，是我们的责任和本分，也是对神恩典最好的回应，应当是主动、心甘情愿、发自内心的，而不是勉强被动的。真正的敬拜不是外在的仪式——读经祷告、唱赞美诗就够了，而是发自内心的敬拜，是将整个生命当作活祭，在生活中每一刻都顺服主，用一言一行荣耀神、见证神。我们蒙了神浩大的恩典、宝贵的救恩，就应当理所当然地将自己献上当作活祭，侍奉敬拜神，成为神荣耀的见证，坚决不做属世的基督徒。作为基督徒，我们应当有被主更新的心意，思想行为都以基督为榜样，活出属灵的生命。
二、被主更新的心意
腓2:5节记载：“你们当以基督耶稣的心为心”。林前2:16节记载：“谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了” 。之前听一位长老分享：教会现在的标准就是以基督的心为心。这不仅是口号，更是基督徒都应当追求、践行的真理和准则。我建议大家制定一个目标：成为以基督的心为心的人。这样我们就能活出基督的样式，让生命被神更新改变，让基督的爱在我们身上彰显，让一言一行都能荣耀神、见证神的恩典。要实现这个目标，就是让基督的心思成为我们的心思；基督的意念成为我们的意念；基督的话语成为我们生命的标准；基督的爱充满我们的内心。当我们愿意将心思意念交托给主，让主更新改变，愿意随从圣灵的引导、顺服主的旨意时，生命就能彻底更新，就能以基督的心为心，活出基督的样式。
基督的心思核心就是爱——无私、不求回报、宽容、饶恕、舍己的爱，是宁愿万人悔改得救、不愿一人沉沦的爱。基督在世上的每件事、每句话都是出于爱；祂为我们钉在十字架上，更是最深沉、无私、舍己的爱。因为祂爱的并非只有可爱的人，更是那些伤害、背叛、不理解、逼迫祂的人，祂爱的是每一个罪人。主愿意为我们舍命，承担一切罪债，赐给我们悔改得救的机会，赦免我们一切过犯，把最好的恩典白白赐给我们。这就是我们应当追求的心思和心意——学像基督一样，爱神爱人、宽容饶恕、付出奉献，不求回报，只为荣耀神的名，让更多人认识到神的爱。
“心意更新”还关乎我们与基督的关系。当我们能想基督所想，像主一样看待、处理事情，拥有谦卑、温柔、善良、宽容、舍己的心，就能顺服神的旨意，活出圣洁属灵的样式，为主作见证。这意味着，我们能拒绝撒旦的诱惑，抵挡罪恶的辖制，让神掌管生命，随从圣灵、不随从肉体私欲。当我们的思想伏在基督的主权之下，被圣灵更新改变，就有思想属灵之事的能力，能分辨神的旨意与撒旦的诱惑、善与恶、属灵与世俗，能远离罪恶、亲近神，活出圣洁喜乐得胜的生命。其实，每个信徒都拥有基督的心——当我们重生遇见主的那一刻，圣灵就住在我们里面，把基督的心和神的爱放在我们心里。只是很多时候，我们没有体贴基督的心，顺服圣灵的引导，反而顺着私欲而行，忽略神的带领和圣灵的感动，所以才会软弱、失败、犯罪，活不出基督的样式。
保罗在罗12:2节教导：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们查验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。这告诉我们，如何将身体献上当作活祭，如何拥有更新的心意。我们不可效法这个世界的生活方式和风俗潮流，不要被世界同化——因为这世界的方式很容易侵害神的话语，让我们偏离属灵道路，被世俗欲望牵引，忘记神的旨意和使命与责任。这个世界的行为习俗大多是自私腐败，以自我为中心，追求肉体享受，违背神的话语和旨意，会让我们远离神。我们不可否认都有自私的私欲，这是从亚当继承来的罪性，是与生俱来的软弱。世人常说“人不为己，天诛地灭”，在他们看来，活着就是为了追求自己的利益，不顾及别人的感受。这种私欲膨胀就会产生腐败、贪婪、嫉妒、仇恨、纷争等罪恶，这也是社会风气变化的重要原因。
往前推几十年，人与人之间真诚善良、互助友爱，邻里之间像一家人；而现在，物质条件好了，人心却越来越自私冷漠，充满算计防备，很多人为了利益不择手段，违背良心。一方面是因为社会发展迅速、诱惑增多，追求物质名利，忽略内心修养和人际关爱；另一方面是因为很多人没有认识神，没有被神的话语更新、被圣灵改变，活在自己的世界里，甚至忽略了生命的真正意义，但作为基督徒不能这样。我们要拒绝向世界妥协，活出与众不同的生命，成为世界的光和盐，照亮黑暗，尽自己所能改变当下不良的社会风气，让更多人通过我们认识神的爱、恩典和生命的真正意义。我们的拒绝不仅是不做世俗的事、不随从世俗潮流，更重要的是在思想上，让心思意念被神更新、被圣灵改变。
很多弟兄姊妹觉得，只要不做坏事、不犯罪、按时聚会、读经祷告，就是合格的基督徒了。其实不然，一个脱离世俗行为的人，仍可能是自私、贪婪、骄傲、顽固的人——因为他的行为可能是勉强装出来的，思想并没有被更新，内心仍充满私欲，被罪辖制。这样的人依旧是属世基督徒，活不出基督的样式。唯有我们的思想被圣灵更新、改造、重建，才能真正改变，行为才能发自内心地顺服神的旨意，真正成为神所喜悦的人。罗8:5记载：“随从罪恶本性的人顾念罪恶本性的事，但随从圣灵的人顾念圣灵的事”。保罗将人分成两类：一种是被罪性辖制的人；一种是被圣灵掌控的人。如果不是耶稣在十字架上的救赎，为我们开出路，我们都将是第一种人——被罪辖制，随从罪恶本性而行。一旦我们接受耶稣基督为个人的救主，就会心甘情愿跟随祂，就可以得生命和平安。
反思：圣灵在我们生命中怎样更新、建造呢？每一天，我们都该把生命归给祂，透过圣经上神的话语寻求神的指引，并且行出主的话，践行主的吩咐。当我们困惑、遇到环境时，不知道何去何从，就问自己：耶稣需要我们怎样做呢？圣灵向我们指明正道之后，就要赶紧遵行！保罗说，心意更新而变化，目的是“叫你们查验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。心意更新不是为了我们自己，不是为了与众不同、高人一等，而是为了让我们明白、顺服神的旨意，活出神所喜悦的生活，成为神所使用的人。当我们的心意被神更新后，眼光和看待事情的角度就会改变：不再看重世俗的钱财、名利、享乐，不再看重自己的利益、欲望，而是看重神的荣耀、旨意和灵魂的得救；我们就能分辨何为神的旨意、何为撒旦的诱惑，分辨善与恶、属灵与世俗；我们也愿意放下骄傲和固执，谦卑顺服主的带领，等候主的安排，将一切交托给主，让主掌管、使用我们的生命。
我们生活在这个充满诱惑、罪恶、黑暗的世界里，一定要坚守信仰，拒绝效法这个世界，坚持心意更新而变化，让基督成为生命的主，让圣灵主导我们的生命，让神的话语成为我们生命的标准。弟兄姐妹之间要彼此联络、相顾、扶持、包容，一同在主的道路上成长进步、得胜有余。只要我们愿意单单仰望主、依靠主，持续让主更新我们的心意，顺服主的旨意、随从圣灵的引导，主就必带领我们走出一切困境，帮助我们战胜一切试探攻击，得胜一切软弱和失败，使我们靠主刚强、心意更新！