旷野的试探——新的看见——李冬梅传道

2026年2月22日上午崇拜

主持:田    枫传道

证道:李冬梅传道

经文:马太福音四1-11

题目:旷野的试探——新的看见

引言

  首先,在这里向大家拜个晚年,祝愿我们在新的一年里,灵命兴盛,福杯满溢,平安喜乐,凡事兴盛!刚刚过去的这几天,相信我们都沉浸在新年的喜悦与热闹之中。家家户户张灯结彩,亲人团聚笑语连连,餐桌上摆满了丰盛的佳肴,街道上充斥着喜庆的氛围。我们走亲访友,互道祝福,新年也立下了许多志愿,比如:我想着新的一年都多读几本书;有的人可能想着这一年身体健康;有人愿家庭和睦;有人立志工作顺利、事业进步,教会信徒多半办可能是多读经、多祷告、多参与教会的服侍。

  新年,是时间的节点,更是生命新的起点。此时此刻,我们心中满了对未来的期盼,满了对改变的渴望。我们都希望告别过去一年的软弱、失败、亏欠与缠累,盼望在新的一年里活出不一样的生命,活出更像基督的样式。这是美好的心愿,也是神所喜悦的立志。但大家有没有觉得这些立志、愿望有点耳熟,我们是否曾经有过这样的经历:新年之初,立志轰轰烈烈,信心满满,仿佛一切都能靠着自己成就;可没过多久,面对生活的压力、内心的私欲、世界的诱惑、隐藏的试探,立志渐渐被冲淡,信心慢慢被消磨,最终又回到了原来的样子。我们越想胜过脾气,却越容易生气;想要远离罪恶,却依然常常跌倒;想要专心爱主,却依然被世界的事物所牵绊。为什么我们的立志常常难以持守?渴望更新却总在原地徘徊?透过太4:1—11节耶稣基督在旷野受试探并全然得胜的经文,让主做我们得胜的带领者,看怎样才能把2026年的新生命活出来。 

一、新开端“求主赐我悟性”

  新年的开端是求主“指教”,不是靠己力“硬撑”。“耶和华啊,求你指教我遵行你的律例,我要遵行到底”(33)。“指教”不是简单的知识传授,而是神亲自带领、引导、校正我们脚步的恩典。我们常常在新年立下许多目标:读经、祷告、服侍、圣洁、爱人……但立志常常缺少“求主指教”这一步。我们以为凭着热情、毅力就能坚持,却忽略了离开基督,不能做什么;离开神的话语,道路必定偏斜。新年真正的开始,是放下自我中心的“我要”,转向以神为中心的“求主带领”,承认自己的有限、软弱与无知,把生命的方向、脚步、选择都交在神的手中,求祂亲自指教我们当行的路,使我们不只立志,更能遵行到底。

  求主赐“悟性”,真正明白神的道。“求你赐我悟性,使我得知你的法度”(34)。“悟性”是神所赐的属灵洞察力,是能看懂神话语、明白神心意、分辨道路真伪的恩典。我们很多时候读经却不明白,听道却不领受,立志却不坚定,不是因为不够努力,而是缺少从神而来的悟性。悟性让我们不只是知道律法的字句,更是明白神话语的精意;不只是遵守外在的规条,更是爱慕神的公义;不只是应付信仰的责任,更是甘心跟随主的道路。新的一年,我们要祷告:“主啊,求你开我心眼,使我看出你律法中的奇妙”。有了悟性,信仰才不是空洞的形式,而是真实的生命与神相连。

  新的一年要“一心称谢”与“专心敬畏”,有了神的指教与悟性,不再三心二意,而是一心称谢,以感恩面对每一天;有了神的话语为标准,不再随波逐流,而是坚守典章,以真理为生活的准则;有了神的灵引导,不再心怀二意,而是专心敬畏,以圣洁为生命的追求。新年的立志,若没有“专心敬畏神”为核心,就会被世界、私欲、试探轻易动摇。唯有被神的话语充满、被神的灵引导,我们的心才能单一、坚定、不偏左右。

  求主“救我存活”,以信实托住我们。“耶和华啊,求你照着你的话救我,使我存活,不叫我因羞愧失望。求你使你的慈爱临到我,照着你的公义使我存活”(39-40)。这是最诚实的祷告:我们知道会软弱、跌倒,所以不求靠自己得胜,只求靠神的话存活。神的话是我们的力量,神的慈爱是我们的安慰,神的公义是我们的保障。我们不必害怕失败,因为盼望不在于自己的完美,而在于神的信实;不必担心羞愧,因为神必照着祂的应许,扶持拯救我们,使我们站立得住。

二、耶稣得胜旷野

  今天是教会年的大斋期的第一主日。很多人对大斋期有误解,以为大斋期就是苦待自己,不吃不喝,悲伤消极,这完全是极端的。大斋期40天,耶稣在旷野受试探,就是神为我们预备的新年属灵操练;这四十天是我们生命的“旷野时光”。通过太4:1-11节的记载要看见耶稣的带领给我们有什么新的属灵引导。

1旷野,是圣灵主动带领的地方,不是被动受苦

  “耶稣被圣灵引到旷野”:请注意,不是耶稣自己去,不是魔鬼把耶稣抓去,更不是耶稣迷路走到了旷野,而是圣灵引导。圣灵为什么要把耶稣引到旷野?因为耶稣即将开始三年的传道事工,祂要面对世人的质疑;宗教领袖的逼迫;魔鬼的搅扰、十字架的苦难,祂必须先在旷野中被神预备,被神塑造,胜过一切的试探,才能承担救赎的使命。

  我们如何理解圣灵带领的旷野。旷野从来不是神对我们的惩罚,而是神对我们的爱与雕琢。人生中那些安静的、缺乏的、艰难的、不被理解的时刻、放下忙碌独自面对神的时刻,都是神为我们预备的“旷野”。在热闹的新年里,我们被人情、美食、娱乐包围,很难听见神的声音,看见内心的真实光景;但在旷野中,一切外在的繁华褪去,我们才能直面自己的软弱,直面属灵的争战,直面我们所信的神。圣灵带领耶稣进旷野,是为了让祂得胜;圣灵给与我们的环境也是不让我们单单面对这环境,而是为了让我们成长。不要害怕旷野,不要逃避安静,因为那是神与我们相遇的地方,是我们生命得力量的地方。

2旷野,有试探,但更有神的同在

  耶稣在旷野禁食四十昼夜,身体饥饿到了极点。人在软弱、饥饿、疲惫、孤独的时候,正是试探最容易趁虚而入的时候。魔鬼选择在这个时候来攻击耶稣,不是因为耶稣不属灵,而是因为魔鬼总想在我们最软弱的时候动摇我们的信心。魔鬼用了三种最常见、最隐蔽的试探,攻击耶稣肉体人性的软弱。

  第一种试探:肉体的情欲。魔鬼对耶稣说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物”。这句话是让耶稣依靠自己的能力,满足肉体的欲望,把属灵的使命放在一边,先解决眼前的舒适。我们的人生中,这样的试探从未停止。新的一年,我们立志要专心爱主,却被物质的享受、肉体的安逸、世界的娱乐所吸引;立志要放下私欲,却总想着先满足需要,再去侍奉神。我们把工作、娱乐、享受放在第一位,把神放在最后,这就是“石头变饼”的试探。

  第二种试探:虚荣的试探。魔鬼带耶稣站在殿顶,让祂跳下去,借着神迹奇事彰显自己,让众人都赞美、跟随祂。让事情变得简单,有更便捷的方式和解决办法,是靠血气彰显自己,是试探神的信实。我们在生活中也常常陷入这样的试探:想要属灵的名声、别人的称赞、用外在的形式证明自己的虔诚,却不愿意在暗中祷告、在小事上忠心;想要快速得到神的祝福,却不愿意耐心等候神的时间,这就是“跳殿”的试探。

  第三种试探:偶像的试探。魔鬼把世上的万国与荣华都指给耶稣看,只要祂俯伏拜魔鬼,就能得到一切。这是终极的试探:用敬拜神的忠心,交换世界的权柄、财富、地位。

  新年里,世界向我们抛出的诱惑更多:金钱、地位、名利、成功……很多人想要神的祝福,却不愿意单单侍奉神;想要进天国,却又贪恋世界。我们的心里是否也悄悄立了别的偶像?这就是最危险的试探。  

3得胜的唯一方法,不是靠自己,而是靠神的话语

  面对魔鬼三次猛烈的攻击,耶稣没有争吵、发怒,没有使用神迹,没有依靠自己的能力,祂每一次都用“经上记着说”回应。第一次,耶稣引用申8:3节:“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话”。第二次,耶稣引用申6:16节:“不可试探主你的神”。第三次,耶稣引用申6:13节:“当拜主你的神,单要事奉祂”。透过经文我们了解到耶稣有着人性的软弱,魔鬼就借着这人性的软弱不断去试探,但耶稣是神的儿子,是三位一体同尊同荣的主,祂有着父的权柄,战胜那掌死权的,让我们看到这试探的战场上得胜的主,这是何等震撼的榜样!神的话就是我们胜过一切黑暗、软弱、诱惑的唯一兵器。魔鬼害怕的不是我们,而是我们的决心;不是我们的努力,而是心中所藏的神的话语。

  我们回到体贴肉体的疑问?说到底是我们一直想着体贴肉体的环境和“滋味”,难以忘怀,虚无的满足和外在的虚荣都是我们的旷野,但耶稣做我们的表率是靠着神的话——宝剑。在这个战场上,耶稣全然得胜,魔鬼只能退去;耶稣为我们开辟了得胜的道路。我们不需要靠自己挣扎,只要信靠那位已经得胜的主,持守祂的话语,就必得胜有余。

三、新的属灵预备

  诗篇给我们新的一年开始的方向与定位;马太福音给我们良好的榜样,跟随耶稣的脚踪,走进旷野,不仅看到试探,而是最终胜利的画面。让我们再一次去思想新的一年要看到我们的“旷野”不是“苦难”,而是“归回”;不是“阻碍”,而是“预备”;不是“生活折磨”,而是“生命更新”。

  大斋期,让我们从新年的热闹中归回安静,专注于神。新年的热闹是暂时的,但属灵的生命是永恒的。不要让世界的热闹淹没了与神相交的时光;不要让物质的丰盛取代了灵里的饥渴。我们要来一场属灵的大扫除,洁净我们内心的灰尘。过年我们会打扫房屋,整理杂物,让家里焕然一新。而大斋期就是神带领我们做“属灵大扫除”。求神光照我们的内心,找出里面的骄傲、自私、嫉妒、苦毒、谎言、贪婪、懒惰……这些隐藏在心灵角落里的“灰尘”,都是我们生命中的破口,都是试探容易攻击的地方。我们向神认罪悔改,求耶稣的宝血洁净我们,让我们的心成为清洁、圣洁、适合神居住的殿。让我们学习依靠神的话,为新年的争战做准备。耶稣在旷野四十天靠神的话得胜;我们在大斋期四十天,就是要把神的话藏在心里,刻在心板上。新年的道路上,我们一定会遇到试探:物质的诱惑、世界的吸引、内心的软弱。当我们看到神借着大斋期与新年碰撞在一起,就是让我们提前装备神的话,让我们在遇到试探的时候能像耶稣一样,用神的话抵挡仇敌,站稳脚步。

  真理听了要行,志向立了要做。新年与大斋期相遇,不是让我们二选一,而是让我们合二为一。40天的大斋期(四旬期、预苦期)一般都会悔改、禁食、祷告为主。

  禁食:在盛宴中操练节制。在团圆饭的餐桌上,禁食不是要你拒人于千里之外,而是内心的克己。餐桌上的节制:面对满桌佳肴,可以有意识地少吃几口最爱的油腻食物,或在动筷子前先做感恩的梼告,提醒自己“人活着不是单靠食物”。特定的戒断:尝试戒断甜点、咖啡、酒精,或在年后恢复工作时,每周五只吃素食(这里完全凭个人的感动,没有硬性要求)。信息禁食:设置刷手机的时间,尤其是在春节这种容易攀比的时期,屏蔽掉那些让你焦虑的信息。

  祷告:在喧嚣中夺回时间。碎片时间:春节期间如果不方便长时间独处,可以利用上厕所、坐车、睡前的碎片时间,默想一句经文。代祷:当你拜访亲友时,默默为他们的灵魂祷告,而不是只关注他们的收入和地位。

  悔改与施舍:把祝福变成行动。言语:拜年时,试着戒除习惯性的抱怨、八卦或炫耀,只说真诚的赞美和造就人的好话。施舍:将禁食省下的钱或春节收到的一部分红包,专门周济穷人或奉献给有需要的机构。

四、结语

  新的一年,我们不需要再靠自己挣扎,不需要再在软弱中徘徊。只要我们愿意跟随圣灵的引导,走进神为我们预备的“旷野”,持守神的话语,坚持属灵的操练,保持心灵的清洁,就必像耶稣一样胜过一切的试探,活出得胜、更新、荣耀神的生命。愿我们在这个新年里,不贪恋世界的热闹,不满足于外在的改变,专心寻求神,用心操练生命,靠着耶稣基督,在每一个试探中得胜,荣耀神!