2026年1月4日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：宋 方传道
经文：耶利米书三十一7—14；诗篇八十四1—8； 以弗所书一3—6；15—19上；路加福音二41—52
题目：新年新追求——从主支取生命的力量
引言
时间飞逝，转眼间又是一年。感恩过去一年，上帝的保守和带领；新的一年，继续交托和仰望，求主施恩引领。新年新气象，新年新追求，盼望我们在新的一年，立志紧紧的跟随主，多多的服侍主，在主的慈爱和恩典之下，靠着刚强！靠主前行！靠着得胜！
我们每一天都很忙，有时忙的团团转、不亦乐乎；有时忙的很疲惫，也忘了人生的意义究竟在哪里。在这奔波忙碌的日子里，我们内心往往渴望心灵的安息；渴望一处安稳的居所；一份活泼的盼望；一种被爱、被关怀的确认。今天，我们是否在忙碌中迷失了自我？在麻木中失去了追求？在人云亦云中也随波逐流？还是在环境中失去了信心和力量。让我们藉着这四处经文反思：新年新追求——从主支取生命的力量，是向上的力量；是前行的力量；是环境中的力量；更是今天我们在生活和服侍中践行信仰的力量。
一、以渴慕的追求为向上的力量
《诗篇》84篇的主题：渴慕耶和华的殿宇，这是诗人以信仰为居所，得享心灵的安息。4节“如此住在你殿中的，便为有福”；5节“靠你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福”；12节“依靠你的便为有福”。这里出现好几次有福，真正的有福是什么？是建立在以信仰为居所；以信仰为依靠；以上帝做生命的主宰，才能得到这份宝贵的福分。
84篇1—2节，诗人开篇就以深情的话语描述到：“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生神呼吁”。诗人将耶和华的圣所视为最可爱的居所，这不是别的居所，而是上帝的居所。在以色列民心中神的居所是他们的信仰中心。诗人描绘多么羡慕渴想耶和华的院宇，这份渴慕不是外在形式的追求。过去的一年，我们是否认为只要来教堂就可以；在服侍中随心所欲；对待制度也是为所欲为；我们是否对信仰还有那份渴慕追求的心？又或者如所看到的一句话：不要因为走的太远，而忘记当初为什么出发？也不要因走的久，而忘了来时的路。即或今天我们是老信徒，但神的恩典每一天都是新的，我们又怎能在恩典中失去了追求？
诗人渴慕耶和华的居所，这是一种心灵深处对与神连接的迫切渴望。在以色列民的背景下，圣所是神的居所，是神与人相会的地方，是百姓得蒙赦免、领受恩典的所在。诗人用“麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝”比喻，说出了人需要一处安慰的归宿，而这归宿唯有在与神的同在中才能找到，我们唯有来到主的面临，才能经历以马内利的同在。
4—7节记载“如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你。靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷”。这里的“有福”不在于物质的丰富，而在于与神同在的生命状态。当我们将信仰当作心灵的居所，把神的话语当作人生的指引和方向时，即便经历“流泪谷”的环境，相信在神恩典和怜悯下，这环境也必会变成蒙福之地，并力上加力。因为神的同在，能为我们干涸的心灵注入活水泉源；有神的恩典，能像秋雨一样滋润我们的生命；有神的带领，能使流泪谷便为泉源之地。这份心灵的安息是世间任何事物和外在的感觉、任何人都无法替代的，它让我们在风暴中、在环境中、在死荫幽谷中依然持守信仰，在软弱中得刚强，在失望中得盼望。10—12节记载“因为耶和华是日头、是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。依靠你的人便为有福”
新的一年，我们仍要追求，向上看，往前走，保罗教导我们：要忘记背后，努力面前，想着标杆直奔。但有时，我们发现没有力量，对于过去的遗憾还是不能释怀，也没有向上的力量，生命停滞不前怎样办？新的一年还浑浑噩噩？随波逐流？继续躺平？还是以渴慕的追求为我们向上的力量。今天，诗人的渴慕建立在以居所为心灵的安息，我们对信仰的渴慕，就是对与神亲密关系的连接。当我们主动亲近神，读经祷告、默想祂的话语，就能在祂里面寻得真正的安息，让心灵在信仰中安居，让这份渴慕的追求成为我们向上的力量。
二、以活泼的盼望为前行的力量
如果说诗篇84篇是诗人的渴慕是心灵的向往，那么耶31章就给我们带来了活泼的盼望，而这活泼的盼望乃是建立在上帝的应许上。对于跟随主的人而言，在我们人生前行的路上，需要力量刚强、得胜，而这一切都应建立在活泼的盼望上，无论经历怎样的环境，遇何种挑战和重担，前行的力量乃是因有上帝的应许，他以恩典为我们的保障，让我们在新的一年开始的时候，重新拾起前行的力量。
《耶利米书》31章的背景中让我们看见：当时，以色列民经历了亡国被掳的痛苦，心中充满了绝望与迷茫，失望和难过，因着他们的犯罪得罪神，导致了国破家亡，这里面也有神的管教和惩罚。就这样的处境中，耶和华发出安慰的宣告：“耶和华如此说：‘你们当为雅各欢乐歌唱，因万国中为首的欢呼。当传扬赞美他的话，述说他的荣耀，直到地极’”（耶三十一7）。神要让祂的百姓重新喜乐，他对百姓虽有管教也有安慰，因神要以永远的爱爱他的百姓（3节），这是神的信实，神要对百姓施行拯救，将分散的百姓招聚回来。他会带领他们的百姓归回，这就是神对以色列民的应许，在以色列历史长河中，这应许也成为了他们活泼的盼望，成为他们前行的力量。
经文中明确应许：“我必将他们从北方之地、从地极招聚回来，同着他们带来瞎子、瘸子、孕妇、产妇，一同回来。他们必成为强盛的国，我必坚定他们在耶和华面前的信心”（耶三十一8）。神做事有他的时间，他的拯救不分境遇，无论我们是身处“瞎子”般的迷茫、“瘸子”般的软弱，还是“孕妇、产妇”般的艰难，在神面前都是蒙恩的罪人，迷失的浪子，神并没有丢弃我们，且以永远的爱爱我们，只要我们愿意悔改回归，神必把我们招聚到祂的怀抱之下。更宝贵的是，神要赐给我们“新心”，让我们“将生命的道路指示他们，使他们在一切蒙福的事上不致羞愧，也不致抱愧”（耶三十一9）。
我们所信的神是信实的，他不会随意改变，他的应许是实实在在的，在圣经中都是“阿们”的。这应许不仅是给当时的以色列民，也是给今天的我们。在生活中，我们或许会遭遇挫折、经历环境、失败，甚至陷入绝望的低谷，死荫的幽谷，但我们要相信神从未撇弃我们为孤儿，他的爱不离不弃，他的恩典是够用的。他愿意我们都回归到他的里面，即或经历意想不到的变故，在前行的路上，我们也有活泼的盼望，主会将我们从困境中拉出来，赐给我们坚定的信心，让我们明白：我们的盼望不在于自己的能力，才华、财富、地位，而在于神的慈爱和信实。新的一年，我们还会面临很多的挑战和环境，但当我们紧紧抓住神的应许，就会发现，无论前路多么艰难，都有一位爱我们的神在为我们开路，让我们以活泼的盼望为我们前行的力量。
三、以属灵的福气为环境中的力量
当我们拥有了向上的力量和前行的力量，有时我们会发现，人生也会面临环境，在环境中，我们时常小信和怀疑：“主啊，为什么是我？为什么要经历这样的环境？什么时候才能脱离这苦难呢”？当我们的祷告迟迟没有得到回应的时候，甚至会失去盼望和远离神，也会犯罪得罪神。因我们的眼睛只定睛在环境身上，而没有定睛在天上，当我们向上看的时候，会发现天父早已在主基督里赐予我们天上各样属灵的福气，而这属灵的福气就是我们环境中得胜和刚强的力量。
《以弗所书》1章向我们揭示了在基督里的属灵福气，而这份福分的根源，乃是神在基督里为我们预备的丰盛恩典。保罗开篇就颂赞神：“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”（弗一3）。这“天上各样属灵的福气”，不是我们靠我们的好行为，身份、地位、权势赚取的，而是神主动赐给我们的。今天，作为上帝的儿女何等有福，耶稣基督的降生就是为了拯救我们脱离罪恶、脱离黑暗、脱离死亡而来，唯有藉着主耶稣，我们才能坦然无惧的来到神的面前，为要得怜悯、蒙恩惠，作我们随时的帮助，也唯有在他的里面才能得着属灵的福气。
经文告诉我们：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的”（弗一4—6）。如果我只看环境就会失去力量，或软弱、跌倒或停止不前，但想想上帝的恩典呢？保罗告诉我们：从创立世界以前，神就拣选了我们，这是神不变的计划；神爱我们，预定我们得儿子的名分，这是神不变的爱。我们的身份不再是“罪人”，而是“神的儿女”；我们的地位不再是“被定罪的”，而是“圣洁、无有瑕疵的”。这份身份的确认，让我们不再活在自卑与羞愧中，而是能坦然无惧地来到神的面前，得到这最美的祝福和宝贵的身份。在神的面前，我们唯有“数算神的恩典，必能立时惊讶乐欢呼”。
保罗接着为信徒祷告：“因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他；并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大”（弗1:15—19上）。保罗为以弗所教会的信徒祷告，感恩，祈求神赐予智慧和启示的灵。感谢主，神不仅赐予我们儿子的名分，还赐给我们智慧和启示的灵，让我们能真正认识祂，明白祂的恩召、基业和能力。当我们认识到自己是被神深深爱着的，不会因环境的改变而被神丢弃；不会因自我的错误而失去神的爱，只要我们愿意回到神的面前，无论面临怎样的环境，都因着在主里面有属灵的福气，在信仰中扎根，不再被外界的风浪所动摇，只因即或人的丢弃和不爱我们，我们也有恩典的根基，那就是以基督为中心，我们是被神所爱的，那些天上属灵的福气都是神赐予我们环境中的力量，让我们可以靠主得胜！
四、以耶稣的榜样为践行的力量
当我们有了信仰的归宿（向上的力量）、神的应许（活泼的盼望）前行的力量和丰盛的恩典、属灵的福分是环境中的力量，信仰还需要实践，把我们的信心活出来，就要靠好行为和生命的见证。但有时，我们发现没有力量活出来，举例：门口的服侍有序的进入、手机的关闭、领取圣诞包要排队、进入教堂不要大声喧哗等等。。。这些都是发生在我们身边随处的例子。作为基督徒，我们该如何实践信仰呢？在工作与生活中、爱神与爱人中、信心与行为中如何平衡呢？那就让耶稣的美好榜样成为我们践行的力量。
《路加福音》2：41—52节中，少年耶稣的榜样为我们指明了方向。当时，耶稣十二岁的时候，他跟随父母上耶路撒冷过逾越节。节期结束后，耶稣却没有跟着父母回去，而是留在了圣殿里，和教师们一同坐着听道，并且问他们问题。约瑟和马利亚很着急，但耶稣的父母找到他时，耶稣对他们说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗”？（路二2:49）。这句话道出了信仰的核心——主耶稣道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典、有真理（约一14），他带来世间，就是为要寻找拯救失丧的人，为要完成天父的救赎计划，这就是神的事。而耶稣深知自己的使命，以神的事为念，并为了荣耀天父而活。这里的耶稣虽然年幼，却清楚自己的身份和使命，祂主动亲近神，渴慕神的话语，将神的事放在首位。而祂之后“就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们”（路2:51），又为我们树立了顺服的榜样。
在四福音的记载中，让我们看见耶稣的处世为人，他谦卑为门徒洗脚；他爱世人到底的爱；怜悯那些在困苦流离中的人；拯救那些罪人，帮忙生活在最底层的边缘认识。他是神，并没有高高在上，而是进入世间，又活出超世的生活来。他不是用武力征服世界，乃是甘愿舍弃他的生命，流血牺牲为了拯救世人，他用爱征服了千万人心。在这里让我们看见，信仰不是脱离生活的空谈，而是在生活的每一个细节中活出美好的见证，耶稣的美好榜样就是我们践行的力量。当我们要处世为人时，要想想：耶稣怎么做？我们就当怎么做，照着耶稣的榜样去做，就会像天父一样。路2：52节记载“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长”，这正是活出信仰的美好果效。当我们效法耶稣，以神的事为念，同时在生活中顺服神的带领，荣神益人，我们的生命就会不断成长——智慧增长，生命成熟，也能成为让人喜爱、荣耀神的人。
五、结语
新年新追求，从主支取生命的力量。《诗篇》84篇呼召我们在新的一年，以渴慕追求为向上的力量；让信仰成为心灵的安居之所；《耶利米书》安慰我们，神的应许是我们前行的盼望之源；我们要存着活泼的盼望前行；《以弗所书》启示我们，神在基督里赐予我们各样属灵的福气，是我们在环境中依靠和力量；《路加福音》则教导我们，以耶稣为榜样，在顺服中践行信仰、活出生命的馨香之气。愿我们今天都能将这些真理存放在心中，“旧事已过，都变成新的了”，新的一年，让我不再在世间的奔波中寻找安稳，而是在神的同在中得享安息；不再在困境中陷入绝望，而是在神的应许中紧握盼望；不再在迷茫中质疑自己，而是在神的恩典中确认被爱的身份；不再在信仰中停滞不前，而是以耶稣为榜样，活出荣耀主名的生命。