2025年3月9日上午崇拜
主持：梅林森传道
证道：田 枫传道
经文：申命记二十六1-11；路加福音四1-13；罗马书十8b-13
题目：默想神的爱思考生命真谛
引言
按照教会年历和节期，这个主日被称为“大斋期”的第一主日，预示着我们即将迎来受难节和复活节，“大斋期”是受难节和复活节之前的准备时间。“大斋期”一般由主日显现期的最后一个主日和“大斋期”第一个主日中间的礼拜三，称为“圣灰日”。“圣灰日”这天开始正式进入“大斋期”，也叫“抹灰日”，按着教会的传统，牧师把灰抹在信徒的额头上，表示从这天开始我们进入了“大斋期”要默想反思。再过四十天，中间的礼拜天不算，因为礼拜天是庆祝主的复活，所以这六个主日不算在内，共四十天的时间。主即将受难，为什么是四十天呢？因为耶稣出来开始传道之前，在旷野禁食四十昼夜，圣经里这样的例子还有很多，摩西在西奈山上与神同在，禁食四十昼夜；以利亚在去何烈山的途中也有四十天的禁食时间，以色列人行走在旷野的时间长达四十年，所以犹太人也有四十天守斋的习惯。耶稣曾教导门徒说新郎和陪伴他的人同在的时候，陪伴他的人岂能哀痛呢？但日子将到新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。太9：15节记载：耶稣即将要被害，所以他说这时他们要禁食，这是耶稣的一个教导。
从第一个五旬节后，教会的圣徒们就在每年此时进行守斋，到公元三世纪神学家伊利奈乌斯证实当时基督徒为准备迎接庆祝主的复活和受难的前一天，有一两天的守斋时间。当时各地守斋日期并不统一，直到公元325年，在尼西亚大公会议时，把“预苦期”定为四十天，普天下的教会在四十天中称为“大斋期”或“预苦期”。“预苦期”是一个操练，守斋有大斋和小斋之分，根据各地教会的传统，“预苦期”是除了主日之外的节期中，信徒每天只在日出前或日落后吃一餐，尽量减少禁食时间，还有一些用鱼肉或者素食代替。有的守小斋是在周五的时候，意义是让我们不仅在饮食方面，更是在身体和心灵方面的操守，一方面操练自己的灵性体会与基督一同受苦，另一方面是藉着亲身经历去体会饥饿与疲乏的痛苦。“大斋期”的第一个主日会讲到耶稣基督禁食四十昼夜，“大斋期”过程中，教会不会布置鲜花，圣徒一般也不会在此期间举行婚礼，教会也尽量停止一些娱乐活动，这段时间要读经、祈祷、默想、奉献、善行。通过各种方式进行灵修，是思念救主因爱世人而牺牲舍命的恩典，这是我们在“大斋期”要注意的事项和节期的由来。今天，藉着“大斋期”的三段经文和大家一同思考的题目是《默想神的爱思考生命真谛》。
一、人生意何为
路4:1记载：耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，是指耶稣在约旦河里受洗，圣灵从天而降在耶稣身上，不仅圣灵降下，从天上还有声音说：“这是我的爱子，是我所喜悦的”。这是天父对耶稣基督身份的确认，这件事情就发生在耶稣身份确认之后。因为之前的耶稣只是约瑟和马利亚的儿子，在拿撒勒城里做木匠工作，但在这里确认了他另一个属天的身份，他是三位一体中的圣子，在宣布身份后记载耶稣被圣灵充满，从约旦河里上来，这是他遭受试探和引诱的背景。圣灵将耶稣引到旷野四十天受魔鬼的试探，耶稣遭受的第一个试探是什么呢？同样的经文记载在太第4章、可第1章。
耶稣受魔鬼试探四十天之后，他饿了。我们都经历过禁食，有的禁食几天、几周或几十天，当我们禁食就会发现身体的需要。中国人说“人是铁，饭是钢一顿不吃饿的慌”，禁食对人来说是一种操练，是舍去对食物的依赖。当耶稣禁食四十天之后，他的身体是急需食物的，所以，魔鬼开始对他说“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物”。人在饥饿时什么对他最管用？食物。撒旦用这个来试探祂，撒旦很知道人需要什么，就用什么引诱你，第一个试探是用食物试探耶稣，耶稣回应说“经上记着说人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”。这段经文是旧约申命记记载，当时以色列人在旷野行走时没有食物，上帝从天上降下吗哪，以色列人有了食物。食物分为两种，一种是实体的食物；还有一种食物是神的话。起初神创造天地时是用神的话，以色列人在旷野没有食物时，天赐吗哪，耶稣以提升一个层次来回应人身体的需要，人不仅需要实体的食物，还需要神的话。
通过魔鬼的试探和引诱，我们来思考在生命中食物扮演了什么角色？有些人为了食物、吃穿的问题忧虑，圣经中也提到吃什么、穿什么的问题，主祷文中也提到“日用饮食今日赐给我们”，生命难道就是吃喝吗？人生的目的和意义是否就是为了吃喝呢？约4：31—34节记载：“耶稣说我有食物吃是你们不知道的，我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工”。耶稣在饥饿时第一个引诱是食物，但耶稣提升高度说：人活着不是单单靠食物，还有更深层的意义，就是遵行天父的旨意。耶稣战胜了撒旦，虽然身体当时极度需要，他更知道神是赐予者。
路4：6—8节记载：第二个试探是权利。人生中两大事，一是吃喝问题，解决温饱问题后，剩下是权利、地位和享受，这是撒旦把天下荣华指给耶稣看，耶稣把焦点不是放在金钱和地位上，而是放在权柄、荣华的赐予者身上——神，人生所经历的荣华富贵都是从哪里来的？有人认为是自己努力赚钱拥有的。我们不要忘记一件事，赏赐的是神，收取的也是神，在世上有再高的位置又能怎么样呢？这个世界终会过去，不管在世上的地位尊贵到什么程度。耶稣把焦点聚集在赐予人权柄和地位的神身上，如果我们从以色列人的历史当中可以看到，以色列的王都是怎么立的？耶和华膏立的，以色列的第一个王扫罗是藉着撒母耳膏立做王，大卫王也是，整个世界的历史都在神的手中，因神是万王之王、万主之主。不要看眼前的荣华富贵，这些都会过去，赐予这些的是神，我们要单单敬拜神。主赐给我们，我们就拥有一切，所以，我们应该把焦点聚集在神身上。
路4：9-13节记载，撒旦曲解神的话用来引诱耶稣，试探的地点是圣殿的顶上。如果你是神的儿子就不会受伤害，耶稣回答：不可试探主你的神。这世界有个自然规律，天冷穿衣，天热减衣，如果你认为是神的儿子不用穿衣，或认为生病不用看医生，自己百毒不侵，那就是曲解神的意思。耶稣说不可试探主你的神，我们的肉体是有局限的，受伤会痛，失血过多会失去生命，所以无论做什么都不可试探主我们的神。圣经记载：健康的人用不着医生，有病的人才用的着医生。中国讲究中医，中医用中草药治病，中草药是哪来的？大自然生长的，神光赐给人食物就好了，为什么还赐给人各种各样的中草药，说明人需要。神创造食物都是因人需要，我们在这许多的事情上不可试探神。13节记载，魔鬼用完了各样的试探暂时离开，它想引诱耶稣违背神的旨意，但耶稣没有违背，他得胜了，魔鬼并没有放弃。在耶稣受试探的过程中，告诉我们身体需要食物，但不用忘记赐这些的是神，生命的意义不在乎吃喝，还有更深的意义。当我们看待地上的权柄与荣华时，这些都是暂时的，在面对魔鬼试探时，要清楚的认识到什么是我们的需要？什么更重要？我们应该如何看待地上的生活呢？应当如何处理地上积累的财富、金钱、地位？我们所积攒的金钱财富和上帝有关系吗？我们会遇到困难和需要该怎么做？我们所信的神到底是怎样的神？
二、神的拯救与赐福
申26：1-11记载：我们如何理解耶稣所说的话，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。当以色列人进入应许之地，领受了那里的出产后，要敬拜神时献给神。今天，有些农村教会丰收的土产也会拿到神的殿中，以色列人进入神赐福的迦南地是从神拣选亚伯拉罕时的应许，神赐福这片丰富的土地，他的应许永不改变，所以，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话，神的话和应许是不改变的。当神应许以色列人得迦南地，他们拿了迦南地的土产，表明神已经把我们领到迦南地。我们得了土产要奉献给上帝，拿到祭司那里，因祭司是由上帝选召的，人透过祭司敬拜神，带领以色列人按照上帝的要求敬拜和奉献，为什么奉献？地是神所赐，神又赐福土产来供养，神先赐福，后你才拿来奉献，神的恩典有时是看不到的，例如保护你、看顾你
诗91：7记载：“虽有千人扑倒在你旁边，万人扑倒在你右边，这灾却不得临近你”。当有弟兄姊妹得了些疾病，很担心和害怕，我们要知道生命不在疾病的手里，乃在神的手中，因生有时，死有时，有些人即使没有疾病可能时候到了就离开了世界，神的话不改变。述说以色列人的历史，先祖们是如何从流动的游牧民族到埃及地成为奴隶做苦工，上帝又如何听了他们的呼求，差遣他的使者摩西带领他们出埃及到了应许的迦南美地，这是神的工作。作为神的儿女，我们不仅有身体的需要，还有对神的需要，神拯救我们超乎一切。神从拣选一人时便说他的后裔像天上的星海边的沙，后来也实现了，神的话句句应验。默想神赐福拯救时，神在我们身上有没有同样的工作？神都能从各种环境中把我们拯救出来，我们还怕什么？当我们默想神的赐福与拯救时，食物和权利就不是问题，如果你真正把神当做我们的主，真正把一切交给他，一切问题都知道该怎样依靠神胜过。不要让食物和财富蒙蔽我们的眼睛，要认识神是怎样的神，知道他的赐福和带领是好的无比的。
三、靠主名得救
罗10：8b-13节的经文记载：保罗重新诠释了人得救的问题，解释救恩离我们有多远呢？我们只要心里相信，口里承认就可以了。当以色列人出埃及时没有食物吃，没有水喝就和摩西争闹，神就吩咐天降吗哪。你要相信神能把你带领出埃及，不是要把你饿死在旷野，乃是要带领你到迦南，无论遇见什么困难，神能帮你解决困难，前提是一定要走在神让你走的路上，这些都不是问题，依靠神都能胜过。神让以色列人出埃及时，有没有让带着面和水？难道神不知道他们要吃饭喝水吗？为什么不让带？神说：交给我，我来解决。没有食物神赐吗哪，没有水磐石出水，玛拉的苦水神让它变甜，关键是相信上帝。
罗10：9节记载：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”相信从死里复活的主，主连死亡都能冲破，还有什么他做不到呢？这世界上各种各样的事情都有发生，但我们见过让人死里复活的事吗？这是初熟的果子，没有人能做到，唯有神能做到。耶稣说：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他”，心里相信口里承认是我们得救的保障。
四、结语
今天，我们在“大斋期”默想神的拯救和大能时，人生真正的意义是什么？是荣耀神。食物真的很重要吗？权利真的很重要吗？有了神就拥有了一切。