2025年3月2日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：梅林森传道
经文：出埃及记三十四29-35；哥林多后书三12-4：2；路加福音九28-36；37-43上
题目：在荣耀与苦难的光照下前行
引言
今天是显现期末主日，通常在1月6日主显节后几周内，显现期纪念耶稣向世人显现的事件。显现期末主日强调耶稣作为全人类救主的普世性。
3月5日是预苦日的开始，今天主要分享显现期和预苦期的节日。预苦期是教会年历中的精神灯塔，具有神圣意义，不仅是时间的节点，更是一段充满属灵意义的特殊时期。预苦期召唤我们远离尘世纷扰，静心进行属灵交通，是自我审视、忏悔、更新生命和亲近上帝的时刻。我们要放慢脚步，寻找上帝的旨意，反思生命，清理内心的罪恶与弱点。我们期待灵命成长，让生命更符合上帝心意。让我们深入经文，汲取智慧和力量，照亮信仰之路。正如圣奥古斯丁所说：“主啊，你造了我们，我们的心只有在你里面才能找到安宁”，预苦期正是我们寻求与上帝相连的内心安宁之时。
一、预苦期的含义与重要性
预苦期，也称大斋期，从忏悔星期二后的星期三开始，持续到复活节前的星期六，共40天（不包括主日）。这个时期纪念耶稣在旷野禁食祷告40昼夜的经历，象征着属灵的深度锤炼。耶稣在旷野的40天，面对严峻考验和属灵磨炼，战胜了肉体软弱和魔鬼诱惑。这段经历为人类树立了信仰的典范，展示了如何在逆境中坚守信仰。
在预苦期中，信徒通过多种具体的方式来模拟耶稣在旷野中的属灵操练。禁食是其中一项重要的修行方式，从神学意义上讲，禁食绝非仅仅是简单的节食行为，具有更为深刻的内涵，是一种对肉体欲望的主动克制，其目的在于使我们能够更加专注于属灵层面的追求。当我们有意识地克制身体对食物的本能欲望时，心灵会变得更加敏锐，能够更加清晰地聆听上帝的声音，感受他的引领。正如托马斯·阿奎那所说：“禁食不仅是对肉体的约束，更是对灵魂的滋养，它使我们更接近上帝的神圣意志”。通过禁食，我们切实体验到肉体的脆弱与有限，从而更加深刻地认识到我们对上帝的绝对依赖，就如同在干涸的沙漠中极度渴望清泉的旅人，在禁食中深切渴望上帝的恩泽与庇护。
二、神的荣耀显现
（一）摩西与神的相遇——荣耀的直观呈现
在出34:29 – 35节所描绘的场景中，摩西从西奈山下来的一刻，如同一道划破黑暗的强光，震撼着每个人的心灵。摩西在那高耸入云、充满神圣氛围的西奈山上，与神面对面交谈，整整四十昼夜。这漫长的交流时光，是神对摩西的深度启示，也是摩西灵性升华的非凡历程。当摩西带着神所赐予的律法石板，步伐坚定且散发着别样光辉地走下山时，他的面庞发光，那光芒纯净而耀眼，仿佛是神荣耀的具体体现。以色列百姓看到后，内心被深深震撼，敬畏之情油然而生，不敢靠近。正如神学家卡尔·巴特所言：“上帝的启示是一种全然的他者性的闯入，打破我们常规的认知”。摩西的这次经历完全印证这一观点，他与神的亲密无间的交流，从一个普通的领袖蜕变成为神荣耀的承载者和见证者，其生命轨迹被神的荣耀彻底改写。
从神学视角，神的荣耀显现是其主动揭示自己的方式。摩西发光的面皮象征着他与神的特殊关系及神荣耀的深刻印记。这显示神虽超越万物，却愿意与人类建立联系，彰显其伟大与慈爱。神的荣耀超越理解，但通过先知启示和生命中的奇妙引领，改变与神相遇之人的生命。正如保罗所言，我们因遇见神而不断被塑造。虽然我们可能没有摩西那样的经历，但虔诚跟随主和敬拜神，仍能感受到神的同在。在困境中，通过祷告感受到的平静与安慰，可能是神荣耀的体现。它像启明星照亮黑暗，给予我们希望。例如，一位面临破产危机的弟兄，在绝望中祷告后，感受到内心的平静和重获勇气，这是神荣耀在生活中的体现。
（二）诗篇中的颂歌——神威严统治的宣告
诗99篇颂扬了神的威严与荣耀，描述了耶和华作为至高统治者的形象，万民应敬畏战抖。二基路伯象征神的荣耀与圣洁，上帝的至高权威使大地震动。经文强调上帝的绝对主权和威严，耶和华是万王之王，掌管宇宙。敬畏上帝源于对其伟大、圣洁和公义的认知，信徒在生活各方面应顺服上帝权威。这节经文为信徒提供安慰与力量，提醒他们上帝的主权不容置疑。神学家奥古斯丁认为上帝的主权超越时空，万物皆在其权下。诗篇99篇传达了对神主权的深刻认知，神的威严统治基于公义、圣洁与慈爱，维持宇宙秩序，眷顾子民。预苦期反思此诗篇，能激发对神的敬畏与尊崇，促使我们寻求神的旨意。
路9:28-36节记载耶稣登山变像，显现神性荣耀，与诗篇99篇中神的威严统治相呼应。耶稣的神性荣耀预示救赎使命，神的荣耀在不同场景中展现，引导人类救赎历程，启示我们在信仰生活中保持对神荣耀的敬畏与追求。
三、荣耀与福音的传递
（一）新约执事的荣光——超越摩西的使命
保罗在林后3：12—4：2节中对比摩西与新约执事，强调新约执事的荣光超越摩西。他们肩负传递耶稣救赎福音的使命，是神救赎计划的延续与完善。新约执事的荣光在于传播关乎人类永恒命运的救赎信息，掌握开启永生之门的钥匙。旧约中，神通过摩西颁布律法，揭示了人类罪性及对救主的需求。但律法仅指出罪，无法赋予克服罪的力量。新约中，耶稣基督以宝血为人类开辟了通往神的道路。新约执事传讲的福音，即“又新又活的路”，直接展现了神的恩典与救赎，其荣光超越旧约律法。
新约执事的荣光还体现在属灵权柄上。耶稣升天前应许赐下圣灵给信徒。新约执事因圣灵内住与充满，拥有传福音、医病赶鬼、教导真理等权柄，这些权柄证实了他们所传的福音，彰显了神的大能，是摩西时代未完全彰显的荣光。新约执事传递因信基督而来的生命转变福音，帮助人们摆脱罪的束缚，享受神儿女的自由与荣耀。面对当代挑战，新约执事成为彰显荣光的明灯。他们深入社会各层面，以爱与关怀接触迷失的灵魂，无论在都市或乡村，都带着福音使命前行。他们用专业知识助人，用基督的爱温暖受伤心灵，通过每个行动传递福音荣光。
新约执事的荣光不仅在于福音的传承与教导，他们致力于培养下一代信徒，确保福音的持续传播。教会神学教育机构的老师们，通过教导圣经故事和神学理论，培养出有学识和爱心的传道人，为传递福音做出贡献。新约执事在传递福音的同时，也注重自我成长和更新，通过持续祷告和读经，使自己的生命与福音真理相契合，以更有效地传递福音。作为宣扬神奇妙光明的被拣选群体，他们在神的救赎计划中展现了荣光。
（二）真诚与光明的传递——弃绝黑暗的行径
保罗强调在传扬福音时，我们必须摒弃一切暗昧可耻的事，杜绝诡诈，正确传达神的道理。这不仅是道德规范，也是传递福音时的根本态度。约翰·卫斯理认为，福音不仅是知识，更是一种改变生命、注入爱的力量的神圣信息。福音的核心是耶稣基督的救赎之爱，旨在拯救人类，引领他们走向光明。
若传福音时心怀自私动机或使用不正当手段，如欺骗、强迫，就亵渎了福音的神圣，背叛了神。我们必须以真诚和光明磊落的行为，清晰准确地展现福音的真理，赢得他人对基督信仰的尊重与认同。例如，一些传教活动中的强迫或欺骗做法违背了福音精神，引起反感。相反，真诚的关爱和耐心教导能帮助人们接受基督的救赎。
四、耶稣基督的登山变相
（一）神性荣耀的彰显——预言受苦与死亡
路9:28 – 36节记载：当耶稣专注祷告之时，奇妙的事情发生了，耶稣的面貌忽然改变，模样不再是众人平日里熟悉的平凡面容，而是焕发出一种超越世间想象的光辉。他的衣服洁白放光，这光芒极其耀眼，仿佛世间一切光源在其面前都黯然失色，宛如出34:29 – 35节中所描述，摩西从西奈山领受神律法下山时，脸上因神的荣耀而光芒四射，但耶稣所展现的荣耀显然更为超越。就在此时，摩西和以利亚竟然显现，与耶稣交谈起来，他们谈论的核心内容，正是耶稣即将在耶路撒冷面临的“去世的事”，这其中涵盖了他将要经历的受苦、死亡以及复活。
神学家奥古斯丁认为，基督是历史的中心，旨在拯救人类。登山变像展示了耶稣的神性，让门徒们见证了其神圣本质。摩西和以利亚分别代表律法和先知，与耶稣对话，强调耶稣是旧约预言中的弥赛亚。耶稣承担了实现神救赎计划的使命，通过受苦和死亡为人类的罪付出代价。自亚当和夏娃犯罪后，人类与神隔绝，死亡阴影笼罩。耶稣，无罪的神子，放弃神性荣耀，化身为肉身来到世界，以生命作为赎价，承担人类罪孽。他的受苦是神救赎计划的关键部分。赛53章预言了他将承受痛苦和忧患。耶稣的死亡不是终点，而是复活与永生的开始，他的复活击败了死亡的权势，为人类打开了永生之门。
这一事件对理解耶稣使命和神的救赎计划至关重要，揭示了耶稣的荣耀与苦难的联系。耶稣放弃神性，以人的身份经历苦难，为救赎人类。我们信仰生活中也会遇到挑战，这些苦难是成长和荣耀的必经之路。坚定信靠耶稣，我们能在苦难中看到希望，相信也将迎来与神同在的永恒荣耀。
在林后3:18节中提到：“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”。我们在信仰生活中经历苦难，也是在不断地被塑造，变得越来越像耶稣，在这个过程中逐渐增添荣耀。每一次我们在困境中依靠耶稣，都是在与他的苦难和荣耀建立更深的联系，使我们更加明白他救赎的伟大，也更加坚定地迈向那最终的荣耀。救赎计划的连贯性体现在旧约与新约的交融中。自旧约时代起，神通过先知传达救赎应许。摩西带领以色列人出埃及，展示了神的初步救赎行动。在西奈山，神颁布律法，为人类生活和信仰奠定基础。以利亚作为杰出先知，呼吁人们回归神，遵守命令，成为神在那个时代的警醒之声。
耶稣基督的降临标志着神救赎计划的顶点和实现。加尔文认为，这一计划从创世起至世界终结，旧约预示新约，新约完成旧约。登山变像中摩西和以利亚与耶稣的对话象征着两约的结合。律法和先知的教导在耶稣身上得到应验，体现了对行为规范和罪的认识，以及对弥赛亚的预言和对人类归神的召唤。旧约的故事、预言和教导为新约中耶稣基督的救赎工作提供了背景。例如，诗99篇预示了耶稣的神圣属性。旧约内容丰富了我们对新约中耶稣的理解。新约则展示了神的救赎计划，耶稣通过生命、死亡和复活实现了旧约的预言和神的拯救计划。
五、从荣耀到服事——信徒的使命
（一）耶稣的榜样——怜悯与大能的展现
路9:37 – 43上节记载：耶稣下山后立刻开始服事。一位父亲带着被鬼附的孩子来寻求帮助，孩子痛苦挣扎，父亲无助。耶稣用权柄的话语驱赶邪灵，孩子恢复平静，父亲和众人惊叹。这一场景揭示了神的荣耀是驱动力，激励信徒服事他人。特蕾莎修女的话强调用爱做小事，耶稣以行动诠释了这一点，他本可高高在上，却选择谦卑服事，关注受苦灵魂，他的怜悯和大能，使他能有效帮助深陷苦难的人，给予希望。
（二）信仰的实践——在日常生活中彰显神的爱
在耶稣的教导中，信仰的实践并不仅仅局限于教会的四壁之内，而是在日常生活的每一个角落。信徒们被召唤去活出一种充满怜悯和大能的生活方式，无论是在家庭、工作还是社会交往中。耶稣的教导强调，真正的信仰是通过行动来体现的。他鼓励我们像他一样，用行动去帮助那些需要帮助的人，用言语去安慰那些处于悲伤中的人，用爱去温暖那些被世界遗忘的人。通过这些日常的实践，信徒们能够将神的爱传递给周围的人。
信仰的实践也意味着在面对困难和挑战时，我们能够依靠神的力量，展现出超越常人的勇气和智慧。正如耶稣在面对各种挑战时所展现的那样，信徒们也应该在自己的生活中，无论遇到什么困难，都坚定不移地跟随神的指引，活出一个充满希望和光明的信仰生活。作为信徒，我们应效法耶稣，传递神的爱与怜悯，作为神在人间的见证者，影响他人感受神的爱与救赎。我们是神的使者，肩负传播福音、服务他人的责任，必须用行动践行神赋予的使命，尽管会遇到困难、挑战、误解和拒绝。但我们坚信神会赐予力量与智慧，帮助我们克服挑战，完成使命。早期基督徒面对迫害仍传播福音，我们应坚守使命，让神的爱流淌到每个角落，让更多人得到救赎，荣耀神名。这样，我们才能无愧于信徒身份，彰显神的荣耀与伟大。
六、结语
在预苦期这个特殊的时段，我们要深刻反思这些经文的内涵，以更加虔诚和坚定的态度，预备自己的心灵。我们要在禁食、祷告和自我省察中，不断地悔改归正，净化心灵，努力成为神荣耀的见证者和福音的传播者。愿我们都能像保罗所说的那样：“我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见”。在荣耀与苦难的光照下，坚定地走在跟随耶稣基督的道路上，直到那永恒的国度。让我们将所学所思转化为实际行动，用爱去服事他人，用信仰去影响世界，让神的荣耀在我们的生命中绽放出更加绚烂的光彩。