2024年9月1日上午崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：高 明牧师
经文：诗篇90
题目：从诗篇90篇谈人生
引言
上周我们探讨了所罗门对人生的论断，他是个智慧的王，将以色列国治理得井井有条。他建起荣耀的圣殿，也享受到极大的荣华富贵。到所罗门年老的时候写了《传道书》，认为当纪念造我们的主。诗篇90篇是摩西的祈祷，他没有像所罗门那样感慨“虚空的虚空”，因为摩西的一生可谓跌宕起伏，从埃及王子——流亡与觉醒——到领导以色列人出埃及。诗篇90篇是摩西所做的“人生总结”，人走完一生路程的时候，我们该如何做总结？
1989年我来到黄家街教堂，转眼30多年过去，现在我即将60岁了。要按摩西说的人活到80，我的人生已经过去大半。人该如何给自己做个总结？中国有句俗话“50而知天命”，那么人到了50岁才真正懂事，好好的思考人生。人20多岁的时候精力旺盛，总想着去突破自己，如何创造未来。到了40岁的时候，是精力最充沛的时候，到50岁以后人的精力开始衰败。摩西五经共5卷书，圣经基本上就是建立在摩西五经之上的。今天，我和大家分享的题目是《从诗篇90篇谈人生》，我们该如何认识自己的人生呢？
一、人生贵在认识敬畏依靠造物主
现在很多人都在刷视频，一刷视频一两个小时过去了。人生有意义吗？假如说人生没有意义，为什么要活着？那么人生真的没意义吗？摩西教导我们说，在这个世界上应该纪念造我们的主。诗篇90:2记载：“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神”。
摩西的一生忙忙碌碌，为世界和人类做出了巨大的贡献。他不仅仅影响了中东这个地方，影响了以色列、阿拉伯人，影响了西方、欧洲、美国，整个世界。那么，他为什么能做出这么大的贡献呢？因为他知道人生的一个很重要的基础，就是“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神”！摩西原打算带领以色列人出埃及花费40天的时间，却走了整整40年，一代人都死在旷野里面。新生的一代以色列人进入了迦南地，跨过了约旦河。那么在摩西站在约旦河彼岸、仰望着迦南地的时候，他写下了“神是我们的居所”，即神是我们的家。现在老一代以色列人虽然倒毙在旷野里，但神是我们永远的归宿。我们在这个世界上不论居住在哪里，都居住在神所创造的天地里。世界虽然在改变，但有一个亘古不变的就是上帝。
二、人生的短暂与永恒
1、人生的短暂
世界都在改变，就像摩西所说的一样，他在世界的改变当中，更加认识到亘古不变的是上帝。上帝不仅仅是创造天地的主，他还是我们的家，是我们的居所。那么人活在这个世界上的基础是什么？我们该怎么去认识人生的短暂呢？摩西在诗篇90:4-6对人生做了几个比喻：“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。”这里用比喻说明人生是什么。人生是短暂的，我们在人生当中不能留下什么。在短暂的人生中该怎么办呢？人要归回，归回尘土，而土的地方也归于这个世界。最终，人要归回到哪里去，这是我们应该思考的。
2、人生有终局
如果我想从济南去北京，必须提前买票，临时起意购票往往是买不到的。你想去的地方，老早就要买票，不然就买不到票。人生想去的地方，才有希望能去；如果没有打算去，想去的地方一定去不到。但人生往往是另外一个样子，你不想去的地方躲避不了。那么这一生中你到底想去哪里呢？你到底不愿意去哪里呢？
小时候，我在曲阜上小学，这个小学是一座庙改建的。我记得庙里有画，画着不孝敬的人死后要怎么样？不孝子要过刀山火海，要下油锅。我们说宗教是一种教育，那么在我们的信仰当中，应该如何理解人生？又该如何去预备好我们灵魂的归宿，这是我们应该去认真面对的。我们既然知道人生的短暂，人生有终结，该如何度过人生呢？摩西说：人生有苦难。那么这个苦难是从哪里来的呢？摩西还说：人生是忌邪的。人都活在上帝的震怒之下，谁晓得他的作为呢？谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？这是摩西对人生发出的几个感叹。人没有按照神该受的敬畏，没有按照神的教导活出神的样式来，人却是活在罪恶之中，因为神是忌恶的神，人的罪恶都摆在神的面光之中。所以，“我就是飞到天的极高处，也不能躲避什么……”
三、人生有苦难也有喜乐
人即使没有罪，也常常活在魔鬼的攻击当中。约伯完全正直，敬畏神，远离恶事，那么他有没有苦难呢？他有苦难。当那些苦难降临在他那里的时候，他却做成了神的见证。摩西的苦难来源于魔鬼的控告，那么我们在神的面前应该如何做呢？圣经上说，患难生忍耐，忍耐生什么？忍耐生老练，老练生什么？老年生盼望，盼望生什么？盼望不至于羞耻。如果人没有患难，也就没有向往。所以说，患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。人若活在苦难当中，就活在新的盼望中。
我记得我母亲常常唱一首歌，歌词是“我家不在这里，我家乃在天上。在世寄居，日子不长，就要归回家乡。”圣经中给我们一个很重要的概念——人生是寄居的。人生如客旅，日子到了，就要离开这个地方。我们既然知道世界上有苦难，是否在苦难中有新生的盼望？保罗说，“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀”（林后四17）。这是保罗对苦难的认识，那么我们有了这样一个认识，就会在神的里面靠主得着喜乐。人生虽然有苦难，但在主里有平安。就像保罗虽然活在监狱里面，仍然说：你们要喜乐，你们要靠主喜乐。一个蹲在监狱里的人，却要劝监狱外边的人，这是一种多么伟大的心志啊！
四、人生的目的与使命
诗篇90:12记载：求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。我们现在有没有智慧的心？如果有，就好好给自己算个账。我刚才给自己算了个账，我现在快60岁了，人生过去2/3，还能活多少年呢？我们知道不论活到多大年龄，人生都是短暂的，所以，求神指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。我们到底该怎么活着呢？
有几个人去世给我很大的触动，我5岁的时候父亲去世；到了我上神学的时候，有个同学去世了……人在这个世界上到底是做什么呢？我们在这个世界上如何计算有价值的东西，为有价值的东西去活着呢？人生是应该有目的的，有使命的，只有依靠神的慈爱去活着，只有靠主，才有喜乐。
那么，人生的目的到底是什么呢？我们如果活在一个没有人生目的的人生中，是多么的无意义啊！那么我们回归到信仰里面，回归到圣经里面，如何看待人生的目的呢？圣经记载，神就照着自己的形象造人，乃是照他的形象造男造女人。人是神按照自己的形象造的，我们应该怎样活在这个世界上，怎么活呢？活出神造我们的目的。当我们人来到这个世界上，我们就有亏欠，怎么亏欠？我们的母亲怀胎9个月受尽了各样的苦处，她带我们来到这个世界上。当我们降生在这个世界上就应该有一个目的，就是报答父母。
当我们长大以后，是受父母的养育之恩长大的，所以说我们活在这个世界上，要有起码的一个知识——百善孝为先，这是第一个很重要的使命。神在十条诫命当中，前面几条都是写人与神的关系；到了人与人之间的关系，第一个关系就是当孝敬父母。人活在这个世界上，第一个要孝敬父母，人如果不孝敬父母就违背了起码的良心。当我们知道要报答父母的同时，还要知道我们在这个世界上有一个照顾我们的父母——天父，天父是我们应该报答的。我们应该活出神的形象来，这是我们有了信仰以后，应该认识的。我们是否活出神的形象来呢？当我们祷告的时候，祷告的最后一句是“我们奉主名求”。我们活在这个世界上要奉主的名活着，要活出神的目的。实际上，我们往往活在罪中，不愿意行的善，或我们愿意行的善行不出来都是亏欠神。
基督徒活在这个世界上该如何理解人生，理解婚姻？现在一个生养众多的民族，大家知道不知道是哪个民族？就是阿拉伯人。创1:27-28记载，神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物”。神除了让我们生养众多，还要我们治理这地。神给人创造了一个美丽的生态家园，要让人活在家园里面，那么我们就要管理好这美丽的家园。我们活在这个世界上，我们是毁坏世界，还是让这个世界更加美好呢？我们活在这个世界上，不仅仅要知道活在这个空间里面，还要知道有一个为我们而死、为我们埋葬了，也为我们复活的主。他以复活显明为他是上帝的儿子，他以复活显名为他是从神而来的神。我们活在永生的盼望里面，不再因我们的罪而受刑罚，那么我们该如何活着呢？信仰告诉我们，要为死而复活的耶稣活着，因为他为我们死了，我们欠他一个死，所以我们要为他而活，这是圣经给我们的教导。
我们该如何为耶稣而活呢？神给我们一个使命，要奉他的名活着，我们要为他作见证。我们为主做好见证，还是做坏见证呢？我们做了好事的时候，就可以说我是信主的；当你做了坏事的时候，你敢不敢承认你是信主的？所以我们在主的里面到底该如何活着呢？如何活在神的祝福里面？诗篇90:17，摩西祷告说：“愿主我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。”我们在这个世界上到底该如何活着？愿主坚立我们所做的工。
人都愿意把小房子换成大房子，买了大房子还愿意装修好。我们活在这个世界上，都有各样的追求，我们所追求的到底对我们的人生有没有意义呢？有没有价值？我们不仅仅要从自身看，更重要的是要从神的视角去看人生的追求。我们现在做的职业到底有没有好的意义？我们未来就业有没有意义？不是说你都去上神学、做传道，才是一个服事。你做牧师要像牧师；做教师也要像教师；是传道人就要做传道人；是基督徒就要学基督，学基督才是基督徒。否则，我们就是挂名的基督徒。我们该如何活在这个世界上？这是我们应该好好思考的。
我1993年来到黄家街教堂，然后一步步到省两会，从做牧师到做管理，我一直在思考应该如何做好服事。自从我读了博士以后，因为我读的是茶文化与基督教中国化，我逐渐了解到茶文化。直到今天，很多人还看基督教是洋教，还是和中国文化格格不入的一个信仰。我们如何借着书法、书画，民乐来推动基督教中国化。我们如何带着茶文化推进基督教中国化，让我们的信仰更加贴近于本土文化，真正把教会办好了才是神给我们的使命。
五、结语
求神祝福我们，让我们活在这个世界上，能从神人摩西的祈祷中找到应该活着的方式，让我们数算着自己的日子，得着智慧的心为主而活！