2023年6月18日上午崇拜
主持：唐 莉牧师
证道：孔祥玲牧师
经文：创世记六8-9
题目：有美好见证的人
引言
我们今天分享的经文选自创世记第六章，开篇记载了挪亚所处的时代背景，以及当时神的子民陷在罪中的境况。“耶和华见人在地上的罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”（创六5）。在挪亚所处的世代，人们终日追求肉体的满足，享受属地的欢乐，在日光之下所做的一切事，尽都是虚空。反观我们现在所处的世代，与挪亚的世代有何不同呢？作为基督徒，我们活着不是只为了肉体的享受和今生的需要，既要融入社会，又要过分别为圣的生活。无论我们所处的环境是平安顺遂，还是荆棘密布，我们都应当持守真理的信仰，为了荣耀上帝而活，见证神美好的样式。
回到挪亚所处的世代，人们不信神，活在无尽的罪恶之中。“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤”(创六6)。耶和华预言将用洪水除灭所造之物，唯有挪亚相信他人所不信的神，遵照神的旨意建造方舟，带领全家人按照神的吩咐去行，使家人得以存活。作为基督徒，我们因信得称为义，信心是我们信仰生活的核心，每天都应当读经、默想、祷告，不断得着神的带领和光照，将神的话语谨记在心，遵他的吩咐而行。“唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩”（创六8）。挪亚信靠神，遵行神的旨意而活，他素来爱神爱人，对神忠心，并且传道一百二十年，因此，他在耶和华眼前蒙恩，得到了他人所不能得的福分，是我们的榜样，让我们走近挪亚的信仰之路，见证神的作为和荣耀。
一、挪亚是个义人
挪亚在神眼前蒙恩的第一个原因，他是个义人。此处“义”的含义是相对罪而言的，“义”指的是无罪。在这里同大家分享一个喻道故事，一个罪恶满盈的江洋大盗被抓，他对自己的罪行供认不讳，在接受国王审判时，表示自己死不足惜，只可惜传家宝无人传承，自己有一颗黄金种子，栽入土中可得百倍黄金，所得的金子还可以继续栽种，如此反复，便可以得到无数的黄金。但栽种黄金种子的人必须是无罪之人，否则黄金不会生长。强盗将种子献给国王，国王自知有罪无法栽种，文武百官也都纷纷推脱表示自己不配称为无罪之人。这时，强盗大喊冤枉，“既然满朝官员皆有罪，为何只定我一人的罪呢？”这个故事正如同约翰福音第八章所记载的耶稣在世时所发生的一件事，一个行淫犯罪的女人，被捉拿到耶稣面前，众人纷纷要用石头将这女人打死，然而耶稣说，“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”，众人听后纷纷离去。由此可见，世上没有一个义人。“人非有信，就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”（希十一6），这里指出了信心的重要性。
我们属灵生命的成长需要与神交通，只有通过信心和寻求，才能得到神的喜悦和祝福。“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义”（希十一7）。上帝吩咐挪亚在旱地上建造一艘大船，即使这命令看似不理智，他仍然相信神，服从神的旨意。挪亚的顺服拯救了家人，将他与同时代的人区别开来，定了世人的罪，被神称为“义人”。因着信，当洪水泛滥时，挪亚一家进入方舟，生命得以存活。方舟预表耶稣基督的救恩，凡属基督的人靠着基督得蒙救赎，免去死亡。“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义”（罗三25—26）。神使那无罪的替我们成为罪，当我们认罪悔改，相信并且接受耶稣基督做我们生命救主时，便蒙恩得救，罪得赦免，得称为义。“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；主不算为有罪的，这人是有福的”（罗四7—8）。神若纠察罪孽，没有一人能站立得住。神是公义、信实的神，我们只要在神面前认罪悔改，他必赦免我们的过犯。耶稣基督做了神人之间的中保，他担当了我们的罪，让信他的人因信罪得赦免，领受恩典，得称为义，成为他的儿女。
二、挪亚是个完全人
创世记第六章的记载，挪亚在当时的世代是个完全人。挪亚所处的世代罪恶横行，人们放纵情欲、任意妄为，在这样的环境中，挪亚敬畏神、坚守真道，为我们做了美好的见证。耶和华吩咐挪亚造方舟，并把自己将要用洪水灭世的信息告诉挪亚，挪亚便完全遵照神的旨意去行。
在当时的世代，没有人理解挪亚的行为，当挪亚向众人传道，希望众人离弃罪恶、悔改归向神时，没有人相信挪亚所传的道，众人甚至嘲讽挪亚是个疯子。即便在这种情况下，挪亚依然坚定地相信神的话，传讲神的道。当洪水在地上泛滥时，挪亚和家人进入方舟，并按照耶和华的吩咐带畜类、飞鸟、昆虫一同进入。除挪亚一家以外的人却再也无法进入方舟，只能在洪水中灭亡。方舟预表耶稣基督的救恩，即便方舟之外的人苦苦挣扎，挪亚也无法打开方舟。正如救恩之门掌管在神的手中，当这扇门向你敞开时，你没有相信，没有进入救恩的门；当神将这门关闭，我们便再也无法打开。挪亚所处的世代，耶和华用洪水灭世，当基督二次再来时，要用烈火除灭世界。马太福音24章记载耶稣基督再来的预兆和大灾难的降临。作为基督徒，我们应当预备等候基督的降临，作光作盐，活出圣洁，奉献生命，成为他人的祝福，用基督的生命之光照亮这个世界。“所以，你们要完全，像你们的天父完全一样”（太五48）。让我们成为像挪亚一样的完全人，保守我们的心，谨守我们的言语行为，让耶稣基督在我们生命中执掌王权。
三、挪亚是与神同行的人
“与神同行”在现代中文译本中被译为“与神有密切的交往”，挪亚与神同行，正说明了他以神的事为念，凡事遵行神的旨意，与神有亲密的关系。我们应当如何做，才能与神有密切的交往呢？需要做的最重要的一件事，便是领会神的心意。
我们今天所处的时代，充斥着罪恶和悖逆，许多人在世界的引诱中，或迷失方向、茫然无措，或受生活缠累，终日背负重担，忙于奔命，属灵的眼睛被蒙蔽。在这种境况下，我们更需要安静在神的脚前亲近神，用神的话语更新、改变我们的生命。“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（罗十二2）。保罗教导我们，不能被世界蒙蔽双眼，应当亲近神，更新我们的生命，使我们的生命向神靠拢，通过观察、思考、验证，来分辨何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。这节经文所提到的“神善良、纯全、可喜悦的旨意”是什么呢？罗12：3-21节对此有详细的记载，指神为基督徒制定的生活守则。唯有用实际行动践行我们的信仰，在生活中按照神所定的旨意而行，才是真正的与神同行。“凡称呼‘我主啊，主啊的’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去”（太七21）。
在遵行神旨意以先，我们应当通过学习神的话语，明白神的心意，领受神的旨意，才能遵行神的律例。根据创六章、七章的记载，挪亚相信并且遵行神的旨意，无论是建造方舟、还是进入方舟，他都完全按照神的吩咐去行，尽管周围的人不相信他所传的道，不理解他的行为，挪亚毫不动摇，坚持与神同行。新约圣经记载耶稣与伯大尼的马利亚之间的事，伯大尼的马利亚预备了一玉瓶极贵的香膏，当她打破玉瓶，把香膏浇在耶稣身上时，周围的人对她的行为极不喜悦，纷纷指责她浪费钱财。但这件事体现了马利亚爱神、尊主为大的心，她的行为得到了耶稣的喜悦和祝福，被传颂至今。
圣经记载除挪亚之外，还有一人与神同行，这人便是以诺。“以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了”（创五21—24）。以诺因着信，顺从神的带领，未尝死的滋味，便被神接去。“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”（弥六8）。作为基督徒，我们应当行公义、好怜悯、存谦卑的心，才能成为与神同行的人。在这个末后的世代，警醒度日，与神亲近交通，不畏艰险，完成传福音的使命，将天父的爱传递出来，使更多的人得到神救赎的恩典。
四、结语
挪亚是“因信称义”之人，他虽身处世界，却从罪恶中分别为圣，他体贴神的心意、遵从神的话语，是真正与神同行的完全人。盼望大家忘记背后，努力面前，效法挪亚，处处寻求神的旨意，活出美好的见证！