2023年6月11日晚间崇拜
主持：田 枫传道
证道：宋 方传道
经文：马太福音六25-34节
题目：不要忧虑
引言
最近经常遇到忧虑，甚至焦虑、抑郁的人，在忧虑的环境中，思虑多，愁苦也多，喜乐就变少了，可这都不是我们想要的东西。而我们都有忧虑的地方，有环境也有压力，有挑战也有危机，有的是因为房子、有的是因为婚姻，有的是因为孩子，还有的是因为工作等等。当我们遇到这些环境时，难免会为所遇到的这些事而忧虑，有时也会深深的陷入忧虑当中耿耿于怀，最后导致抑郁。基督徒常讲：“不要忧虑，放下忧虑”，可真正放下又谈何容易呢？有时我们安慰的了别人，却安慰不了自己，有时事过去了，可心却没过去。在《富足的七大关键》这本小书中记载“不必忧虑”，我愿意藉圣经的教导和大家分享《不要忧虑》。
在韦氏字典里面忧虑和焦虑是相提并论的，指精神或情绪上的一种不安甚至恐惧的现象。原因乃是自己的安全或幸福受到威胁，没有安全感会忧虑；自己的困难大过所能解决的，担心事情解决不了会忧愁；对将来的情形不知如何发展，担心未来也会忧虑。圣经中的“忧虑”一字，原文由两个字组成，指由分岔的思想而来的痛苦和感受。
我们会为着各样的琐事而陷入忧虑和焦虑中，他会影响我们的休息，为着一件事情吃不好，睡不着而不能释怀，内心没有平安，也会因着自身的疾病而感到忧虑。虽然基督徒也会有很多的忧虑，但我们可以学着放下和交托，因主耶稣告诉我们：你们要将一切忧虑卸给神，因为他顾念你们，有主耶稣的应许我们还怕什么呢？天空的飞鸟主都看顾，何况是我们呢？我们不比飞鸟贵重的多吗？那么基督徒要怎样做到不要忧虑呢？活在当下，一天的难处一天当就够了，明天自有明天的忧愁，困难还没来，不去找困难，困难来了，也不放大困难，相信有神必给我们开道路。老人常劝我们：船没翻不要着急往河里跳，办法总比苦难多，所以，基督徒也要学会不要忧虑、对付忧虑，那怎样做才能不忧虑呢？
一、学会转念
所谓的转念，就是换个角度去思考问题，不要一条道走到黑，如果前面走不通了，为何不换条路呢？主耶稣说：生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣服吗？如果我们总是盯着饮食和衣服，忧虑的愁苦只会增加，换个角度会发现需要关注的事太多了，生命和身体才是最重要的。换个角度去看待问题，解决问题，比如同样的半杯水，积极的人会说：还有半杯水可以喝，足够用的。但消极的人会说：不好了，我只有半杯水了。同样的问题，不同的态度去看，就会有不同的结果。上帝若给我们关上一扇门，相信他会为我们开一扇窗的。就如布道家力克•胡哲，在逆境中生命仍然可以成为最美的祝福，这难道不也是上帝的美意吗？所以当我们遇到忧虑的事情时，不妨换个角度去想想。
怎样转念呢？了解让我们忧虑事情的最坏状况是什么？曾经读过一个小故事：有人面对当兵的事情忧虑的不得了，去还是不去，有人劝他，你想想最坏的结果：不去就不用忧虑，去也不用忧虑，也有两种结果：上战场还是留在后方；留在后方不忧虑，上战场也不用忧虑；也有两种结果，打胜或打败；打胜不用忧虑，打败也不用忧虑，也有两种结果，受伤或牺牲；受伤就医治，牺牲就更不用忧虑了，人都没了还有忧虑吗？所以，学会回到现实中去，认清自己的处境，理性分析，不让忧虑模糊自己的思维。然后接受最坏的状况，拒绝或消极只能让自己更忧虑，甚至逃避。有时你所想到结果和接受的现实不一定是一样的，或许现实远没有你想的那么糟糕。最后设法改变最坏的状况，既然已经发生，不接受不也得接受吗？所以，无论遇到什么环境，让我们站在上帝角度，去思想为何让我们经历，或许这就是约瑟的“神的美意原是好的”；保罗的“一根刺”，却也是主恩够用的彰显。回到问题中，用转念去对付忧虑，因神的美意肯定不是让我们忧虑，而是让我们经历他的慈爱和怜悯。
二、数算主恩
赞美诗237首唱到：有时遇见苦难如同大波浪，有时忧愁丧胆似乎要绝望，若把主的恩典从头数一数，必能叫你惊讶立时乐欢呼。人生在世，神未曾应许天色常蓝，花香常漫，我们就是会经历各样的环境和挑战，怎么胜过呢？数算主恩，用感恩的心来对付忧虑，当我们遇到问题的时候不是自己挑起来，而是要将这担子交托给主。我们常说人的尽头就是神的起头，即使真的无路可走，也会发现有主同在就是最大的祝福。所以，当我们完全交托放手的时候，主就会接过我们的忧虑，让我们常常感恩，数算主的恩典。
感恩什么？首先感恩我们有神，最坏的状况是什么都没有了，不还有神吗？有了神就拥有了真正的富足，当我们回首以往的日子时，若没有神或许早就没有了我们，因着有神，神从未让我们缺乏过，也从没有撇弃我们过。其次我们感恩神知道我们的需要，也知道我们的软弱，天上的飞鸟也不种，也不收，神尚且养活它，何况我们比飞鸟贵重的多呢？我们是神所爱的，所以我们的需要神不仅都是知道的，而且要相信神必会满足我们的需要。如主耶稣用五饼二鱼满足五千人的需要，神照样也会供应我们的，只要我们相信不疑惑，神会使我们刚强的，有他的同在就是恩典。
最后我们要常常数算主的恩典。当我们数算神恩典的时候，就会发现原来我们一直都活在神的恩典之中，每一天神都用慈绳爱索牵拉着我们，疲乏的他赐能力，软弱的他加力量（赛四十29）。当我们的眼睛只是盯在没有的地方，怎会有喜乐呢？只盯着受伤的地方，只会越来越疼。所以，常常对比一下，如当我们来到医院看到别人有疾病的时候，我们应当感恩健康；当我们生活还能够继续下去的时候，也应感恩满足，不要活在攀比和烦恼之中，之所以忧虑是因为思虑多，，所以要胜过忧虑，每天感恩去过，数算神的恩典，主恩够用。
三、常常喜乐
不要忧虑，那要怎样呢？保罗说要常常喜乐，“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干”，当我们心存喜乐的时候，忧虑就没有，愁苦就没有了，所以，喜乐能对付我们的忧虑。常常喜乐，从心里生出的喜乐、高兴、开心，那么这一天都不会忧虑下去，日子是一天天组成的，每一天都喜乐的过，还怕忧虑影响我们吗？前面讲到：为何忧虑？因为有重担、环境、压力，导致精神压力大，失眠等，影响人的身体和心理，久而久之就抑郁了。俗话说：天空飘来五个字，这都不算事。何况是我们呢？一个有上帝的人，一个有主愿意做我们随时避难所的孩子，为何还放不下重担呢？很多事情的发生不在我们的控制和计划之内，所以才会有担心，甚至是忧虑，而人越想抓住就越抓不住。为何不放下这些，让其顺其自然，让我们坦然面对呢？让我们依靠上帝的恩典度过，让主的喜乐来充满我们。今天再大的事到了明天，明年不都是往事吗？何苦为难自己呢？和自己过不去呢？当将我们的重担交托耶和华，仰望他，相信我们的前面主一直都在指引的。
保罗曾在监狱里面，监狱代表什么？是环境和逼迫，即使是这样，保罗还劝勉腓立比教会要常常喜乐，靠主喜乐，没有什么是可以让我们与主耶稣的爱隔绝的，所以不要活在忧虑里面伤害自己，这也是神所不喜悦的，而且忧虑也会影响到我们身边的人。让我们用神的喜乐来对付忧虑，神喜悦我们喜乐，靠着神给我们的喜乐胜过忧虑，让我们里面有一个喜乐的灵，就如诗人说：我就走到神那里，到我最喜乐的神那里去。相信靠着主的恩典，常常喜乐，就不会忧虑。
四、传递主爱
除了用喜乐对付忧虑，还要怎样对付呢？用主的爱对付，传递主爱，让自己转移注意力，如果我们的眼目只在乎自己，就会越陷越深。如果让自己忙起来，用爱心去关心别人，为别人代祷，去探望软弱的肢体，去关心有需要的肢体，无疑不是一个对付忧虑的好方法。用上帝给我们的爱去关爱别人，保罗在患难中经历神的安慰，就用这安慰安慰同样在患难中的人，传递主的爱，即温暖了别人，又治愈了自己，还让自己的生命成为了祝福的管道，何乐不为呢？主耶稣讲：生命胜于饮食；身体胜于衣裳，这是让我们懂得生命的优先顺序。我们何必为着饮食和衣裳去忧虑呢？而我们总是在芝麻小的事情上耿耿于怀，却因此丢掉了生命中最重要的东西。如果在环境中我们去关心他人，那么在关心和代祷中，也会慢慢的忘记自己的痛，忧虑也会随之过去的。
人之所以活的不开心，多半是因为活在攀比之中，我有的不算啥，别人有的我要有，别人没有的我还想有，所以你不累谁累啊。我们之所以忧虑，是因为看到别人有的，看不到自己有的；看不见别人没有的，却老是看自己没有的。然而如果真的对比一下别人的困难，或许我们的困难就不是问题了。让我们把眼目放到别人的难处上，为别人祷告，别人不仅得到祝福，自己也得到安慰。总之忧虑不能使我们的寿数多加一刻，不如变压力为动力，用爱心去对付忧虑，用关怀去传递主爱，转眼之间你会发现已经胜过了忧虑。把神的家和弟兄姐妹放心上，这不也是先求神的国和神的义吗？当我们尽心尽性爱神爱人的话，我们还有时间忧虑吗？我们忧虑的事情相比神的祝福，这些都神已经赐予我们了。
五、交托仰望
当我们忧虑的时候怎么办呢？学会交托仰望，学会放手，求神接手。什么时候才会真正的交托呢？只有走到尽头的时候，无力可施之即，人才会懂得回到上帝的面前。不要等到无路可走时才来投奔神，那时虽然不晚，但自己也必定经历很多难处和痛苦，神不要忧虑来伤害我们，而是藉着忧虑让我们经历他的慈爱和安慰。有一首歌唱到：“常常祷告，耐心等候，主做事有定时，相信就有喜乐”。没有人不喜欢喜乐，喜欢忧虑的，那么当我们遇到困难和忧虑时，让我们藉着祷告，忍耐等候，交托仰望神，相信神所赐的并不是降灾祸的意念，而是赐平安的意念，相信神永不改变，不离不弃，相信神会给我们开道路，更相信神所赐的使人富足，并不加上忧虑。所以，让我们认清忧虑是撒旦的诡计，不是来自与神的，忧虑会让我们怀疑上帝的恩典；会挡住神的祝福。让我们放下重担藉着祷告，交托仰靠主，因为神必然顾念我们！
六、结语
藉着分享让我们知道基督徒不要忧虑，要活在当下，没有过不去的坎，只有过不去的心啊，所以，一天的难处一天当够了，让我们在环境中学会转念，数算主恩，常常喜乐，传递主爱，交托仰望，相信神一直都爱着我们，怜悯眷顾我们，他必会施恩，也会为我们开道路，负我们完全的责任。