2021年10月10日上午崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：唐  莉牧师        

经文：马可福音十17—31

题目：如何才能承受永生

引言

　　今天所读的是我们比较熟悉的一处经文，这里记载少年财主向耶稣提出了一个问题，那就是如何才能承受永生？“永生”这个词，从字面意思就可以理解，那就是永远的活着，永远不会死的生命。追求永生也是人类自古以来所惯有的思想。比如古代秦始皇为了追求永生，付出了大量的人力、物力去寻找仙丹灵药，最后无果而终。当然，历史中像这样的皇帝或人物还有很多，但最终的结果都一样。人类肉体的生老病死是靠着我们自己无法改变的规律，这都是因为始祖亚当的罪，我们才会面对死亡，因为罪的代价就是死。现今社会，随着医疗、生活水平的提高，人类的平均寿命也在提高，但仍要面对死亡。那么怎样才能有“永生”呢？圣经告诉我们信靠耶稣基督的人才能“不至灭亡、反得永生”。但有时我们可能会对“永生”有几点错误的认识，所以我今天给大家分享的题目就是《如何才能承受永生》。

一、善良——不能承受永生

　　可10：18：耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。”在少年财主看来，耶稣是善良的，因为他帮助医治了许多的人。然而，当少年财主如此称呼耶稣时，只能说明他对耶稣的看法，还是停留在人的层面，没有看到耶稣神性的一面。善良是人的本性，有的人天生性情就比较善良，但并不能说明他没有罪。善良只能说明这个人比较单纯，可能比别人都少了一些诡诈，但仍然是有罪的，无论是原罪还是因私欲所有的罪。所以善良并不能让人得到永生。

二、守律法——不能承受永生

　　可10：19—22：“诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。他对耶稣说：‘夫子，这一切我从小都遵守了。’耶稣看着他，就爱他，对他说：‘你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。”“他说：‘什么诫命？’耶稣说：‘就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母，又当爱人如己。’那少年人说：‘这一切我都遵守了，还缺少什么呢？’耶稣说：‘你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。’那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。”（太十九18—22）。这两处经文中记载，耶稣提到几方面的诫命，而少年财主回答说自己从小就遵守这些诫命。耶稣很喜爱他，因为一切遵守神诫命律法的人都可得到神的喜爱。但这是被动的接受，因为对少年财主来说，他从小就有律法摆在面前教导他去做这些事。耶稣想让他做“完全人”，让他主动去做爱人的事，他想做完全人还缺少一件，就是要变卖家产分给穷人，学会爱人如己。

　　财物不是要独自享受，而是让更多的穷人因他的行为而得到帮助。守律法，并不是代表就能做到爱人如己。但一切律法都包含在“爱人如己”这句话之内。少年财主忧忧愁愁的走了，没有放弃自己的财产，也没有跟随耶稣。“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”（太五17-18）。耶稣想让人达到神的标准，跟随耶稣就是对律法的完善和补足。我们今天是不是也欢欢喜喜地到圣殿来，而忧愁的离开呢？如果我们今天能领受神的话语，将神的道放在心里就可以让我们欢欢喜喜的来，也欢欢喜喜的走。

三、钱财——不能承受永生

　　可10：21—25：“耶稣看着他，就爱他，对他说：‘你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。’他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。耶稣周围一看，对门徒说：‘有钱财的人进神的国是何等地难哪！’门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：‘小子，倚靠钱财的人进神的国是何等地难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容呢。”“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里”（太六21）。当我们读到此处经文时，可能会有疑问，骆驼那么大的动物，针眼那么小，如何才能让骆驼穿过针眼呢？为什么要有这种比喻呢？难道有钱财的人就不能进永生了吗？就不能进神的国了吗？其实耶稣并不是这个概念，耶稣告诉我们，人的财宝在哪里，心就会在哪里。我们是钱财的管理者，神赐给我们钱财是让我们合理的运用，而不是沉迷在钱财物质里面。约翰卫斯理创办了卫理公会，其中就有一句名言：“基督徒要努力挣钱，也要努力奉献。”当然一定是合法的正常的收入。所以卫理公会中就聚集了许多社会中的上流人物。财富都是神赐给我们的，每个人的恩赐不一样，无论你做哪种工作都有神的赐福和带领；所以我们靠着神赐的能力赚取并管理钱财，而不是自己享受。所以我们要按着神的心意去使用钱财，要明白钱财不能承受永生。

四、信耶稣——承受永生

　　可10：29—30“耶稣说：“我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的；就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。”经文中我们可以看到因信仰的缘故，就可以撇下财产、亲人、房屋等不管不顾了吗？那是错误的思想。耶稣在这里是指在信仰里的一个排序问题，而不是真让我们撇下所有不管不顾。耶稣要我们明白在心中第一位的是神，而不是其他的人或事。比如，在婚姻关系里夫妻关系是第一位的；在血缘关系里，父母是第一位的；但无论哪种关系或物质都不能占据我们心中的首位，因为只有神才能是我们心中的首位。我们可以开放房屋接待信徒，这就是服事神。“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（约一12）。我们可以放下许多陪伴家人的时间来教会服事；当看到别人需要时，我们可以放下财物去帮助别人，这就是把神放在心中首位的表现，也是信仰耶稣的表现，这样才可以承受永生。

五、结语

　　约3：16—18：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作‘审判世人’。下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”所以，依靠善良不能承受永生；依靠守律法也不能承受永生；依靠钱财更不能让人承受永生；唯独信靠耶稣基督，才能让我们承受永生，进入神的国度。