2017年7月9日上午崇拜

主持： 唐  莉牧师

证道：吴景旺传道

经文：马太福音十一16-19，25-30

题目：一个伟大的邀请——到“我”这里来

引言

　　今天是圣灵降临之后的第五个主日。按照教会的年历，都是围绕基督世界设置的经文，像基督的受死、复活和升天。而下半年，则是围绕着教会世界，也就是基督的身体。在地上的教会如何把复活的耶稣活出来？这里记载当年道成肉身的耶稣所发出的一个邀请：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得享安息。藉着今天的时间，我要分享一个题目：《一个伟大的邀请——到“我”这里来》。在耶稣的邀请中，满满的都是爱意，不单单是彰显耶稣属天的权柄，也是对劳苦重担者的怜悯和同情。我们从五个方面来思考这个问题。

一、伟大的邀请是耶稣对悖逆世代敲响的警钟

　　马太福音11：2-6节为我们介绍了当时的背景，施洗约翰是耶稣的开路先锋，当他被捉拿下在监狱里，他的心里有软弱，也有很多不明白。所以他就差遣门徒去问耶稣：我们等候的是你吗？耶稣说：把你们所看见的告诉约翰，就是瞎子看见、聋子听见、瘸子行走。当时约翰在监狱里，不知道耶稣做了什么。耶稣对自己做的事情做了一个总结：凡是不因我跌倒的，就有福了。这里的“跌倒”是在灵程路上弃绝耶稣，就离弃了真理。

　　人为什么会因为耶稣而离弃他呢？那是因为耶稣的外貌和家庭背景。我们来看以赛亚书53：2-3描述的耶稣形象：他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地，他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，别人厌弃，多受苦痛，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。耶稣长得并不像现在的小鲜肉，也不像电影里他的扮演者一样。耶稣说还没有亚伯拉罕就有了我，别人都很惊奇，当时耶稣只有30多岁，怎么敢说这样的话？但耶稣的沧桑是写在脸上的，当时的传道事工非常艰苦，所以耶稣所经受的磨砺也是非常大的。耶稣没有佳形美容，也没有什么家庭背景，他生在马槽里，长在拿撒勒，有人说拿撒勒能出什么好人吗？所以人们很难去信服这样一个人。耶稣的家庭也是极其普通和平凡的。因为耶稣是马利亚未婚先孕生出来的，人们普遍认为他是私生子，而且他的弟弟妹妹们也都很平凡，所以当时很少有人会信服他，只有极少部分人愿意相信耶稣。

　　有些人说，信就有，不信就没有。其实应该是信则有生命，不信则有审判。如果因耶稣而跌倒，这是攸关生命的重大事件。面对当时的大环境，耶稣给他们敲响了警钟。这也是在警醒现在的人，不要凭着知识和理性去认识耶稣。可信仰是超乎理性的，对于有些难理解的地方，我们是持怀疑态度，还是凭着信心接受？信仰不是凭着自己的理性，而是一种信。伟大的邀请已经发出，你愿意来吗？

二、伟大的邀请是耶稣对天父美意的遵从

　　马太福音11：25节有这样一个祷告：父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达的人就隐藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，你的美意本是如此。在这里有一个伟大的祷告，这不但表示儿子与父亲的亲密，也代表了儿子对父亲的尊敬。在耶稣的祷告中讲到这些事“向婴孩就显出来”，这里的“婴孩”并不是指小孩子，而是心里清洁、单纯的人。圣经的真理，是向这些单纯仰望寻求真理的人显现出来的。那些单纯谦卑的人，他们的眼睛是开启的，这就是属灵的看见。所以，只有像婴孩那样单纯的信靠，才能有更多属天的领受。

　　从耶稣的生平我们看到，耶稣都是遵行天父的旨意，因为耶稣知道天父的任何一个旨意都是美意。亲爱的弟兄姊妹，什么叫美意？美善的，好的旨意。即使是上十字架，耶稣知道，这也是他的美意。在与神的认识中，只有不断的与神建立亲密的关系，就像耶稣那样，对神属天权柄的认识，才能察验神的一切旨意都是美意。神的美意是赐下道成肉身的人子，给人们带来道路、真理和生命。

　　罗马书12：2：不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我们如何去察验、如何去明白神的旨意呢？旧约时代的人需要先知去明白神的旨意，新约时代的人，需要耶稣才能够明白神的旨意。而我们，需要查考圣经才能明白神的旨意。神在我们的生命中是有美意的，愿我们在祷告当中承认：是的，这是你的美意，因为你的美意本是如此。

三、伟大的邀请是对凡劳苦重担者公平的体现

　　什么叫“凡”？也就是所有的。所有的人都可以到主耶稣那里去，不分职业，不分年龄，不分民族。当时的人分为两类：一类是犹太人，一类是外邦人。在犹太人眼里，外邦人就像狗和猪一样。还有一类人——税吏，因为税吏是当时帮罗马人收钱的，所以在以色列人眼中，税吏都是卖国贼。税吏被取消了进入圣殿的资格，没有人会把自己的女儿嫁给税吏的儿子，也没有人会娶税吏的女儿。再一个不被看重的人就是妇女和儿童。但是，耶稣的到来却打破了这种现象。在圣经中有这样一个比喻：天国好像一个王为他的儿子预备娶亲的筵席，他都预备好了，于是这个王就打发仆人去邀请人来参加这个筵席。这些被召的人却推脱说有很多事，有的人说：我有地，我得去种地；有的人说，我有生意；有的人说，我有新娶的妻子。后来，神的仆人再去邀请他们，他们不但不去，还杀害神的仆人。于是王就发怒要除灭那些恶人。王发命令把那些在岔路口的人都邀请来，这就是犹太人弃绝救恩，救恩就临到众人。神让贫苦的人有福音可听，让饥饿的得饱美食，让卑贱的升高。

　　耶稣曾到税吏长撒该的家里做客，他们都看不起撒该，不和他来往。但当耶稣来的时候，撒该爬到树上就是为了看耶稣一眼。耶稣说，撒该你下来，今天我要去你家做客，撒该就欢欢喜喜的把耶稣接到家里。别人都说耶稣竟然到税吏家里去了，同时对耶稣指指点点。耶稣还赦免了一个行淫时被抓的女人，别人都要定她的罪，用石头打死她，但是耶稣说没有人能定你的罪，平平安安的回去吧，只是以后不要再犯罪了。在别人眼中地位低下的人，耶稣却不小看他们。那些劳苦重担的人，耶稣邀请他们来到他面前。

　　有一个动画片《木偶王国》，讲述：有一个木匠造了很多木偶，那些木偶都在木偶王国里生活，但他们很害怕木匠。在木偶王国里，人们喜欢那些身上贴满星星的人，不喜欢那些身上有污点的人。身上有星星的木偶是好看的、有才华的，长得高、跑得快，跳得高。有一个木偶因为长得不好看，跳得也不高也不快，所以身上一个星星也没有，全是污点。他很绝望，想结束自己的生命，于是选择跳崖。结果他醒来之后，发现自己在木匠手里，于是他问木匠，你喜欢我吗？木匠说：我当然喜欢你了。为什么喜欢？木匠说：因为你是我造的啊，在我眼中你是独一无二的！于是木偶哭了，他就和木匠住在一起。

　　从这样一个信仰短片中我们可以看到，神不偏待人，在上帝的眼中，每一个人都是独一无二的，他的爱是公平的。当耶稣接纳我们时，我们就没有理由嫌弃自己，也更没有理由瞧不起别人。亲爱的弟兄姊妹，每一个人都是生活在日光之下的人，都有劳苦重担，都有生活的压力。可是，我们可以到耶稣那里去。神的公平，神的爱已经临到了我们。这就是神发出的伟大的邀请，对凡劳苦重担者的公平的邀请，我们应该用合乎中道的眼光看待自己。

四、 伟大的邀请是心灵得享安息有力的保障

　　伟大的邀请之所以伟大，是因为凡是接受邀请的人都有得享安息的应许。这个安歇不是肉体的安歇，不是肉体累了坐椅子上休息一下，而是心里的安歇。安歇是一种心灵的安静和平稳，在神那里有一个安静的灵。圣经中第一次出现安歇是在创世纪二章，圣经说神用了六天时间造天地万物，他是累了吗，所以休息了？并不是这样，神是不会累的。神之所以安歇，是对他所造之物的一个欣赏。

　　弟兄姊妹，当你打扫完房子的时候，你把家里打扫得干干净净，坐在那里休息，看着自己的成果，你会特别满意，觉得自己没有白忙。当一个艺术家画完一幅画，他会停下来欣赏自己所画的作品。但是神的安歇不同于人的安歇，神不会累，他只是想欣赏自己所创造的一切。感谢主，赐给我们安歇；感谢主，发出如此伟大的邀请；感谢主，我们心里平静安稳。

五、伟大的邀请需要门徒遵守耶稣的命令

　　当人接受耶稣的邀请，就需要顺服。没有顺服，就没有安息的恩典。耶稣说当负我的轭，学我的样式，因为他心里柔和谦卑。如果耶稣对我们说一句话，我们会感动得热泪盈眶，因为他的话语是温柔的。耶稣让人去顺服他的命令，负他的轭。那么，耶稣的轭是什么？当时的巴勒斯坦不再是游牧民族，不再像以前那样到处安帐篷，而是要定居下来，盖造圣殿。由游牧到定居，他们已经要开垦了。富足一点的人会用牛拉犁，但是贫穷的人只能用人拉。耶稣说你们当负我的轭，学我的样式，也就是和耶稣一同负轭。耶稣是主，如果人拉不动，耶稣可以帮助我们，我们就不用那么累。当时的人是服从律法的，但是在律法的束缚下人们活的特别累。耶稣就邀请人们来到他面前，可以让人们得享安息。

六、结语

　　我们有工作、家庭、买房的压力，但是耶稣已经发出邀请，让凡劳苦担重担的人都到他里面去。他说应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。伟大的耶稣发出伟大的邀请，这个邀请是对每一个人的。如果我们愿意接受邀请，到耶稣那里去，我们就会得享他赐给我们的安息。愿神赐福给大家！