2017年4月14日受难日晚间崇拜
主持：唐 莉牧师
证道：孔祥玲牧师
经文：路加福音二十三44-49
题目：耶稣的受死
引言
根据教会传统有三个重要的节日，教会要举行隆重的纪念和庆祝：圣诞节、受难节、复活节；这三个节日也有不同的记号：圣诞节纪念耶稣的降生，耶稣生在伯利恒客店的马槽里，马槽成了耶稣降生的记号；第二个记号就是十字架，纪念耶稣为我们世人的罪，道成肉身来到世上，走完了三十三年的道路，然后钉死在十字架上；第三个记号是空坟墓，纪念耶稣从死里复活，祂冲破黑暗、坟墓，胜过死亡的权势。这三个记号是非常宝贵的。
这一周称为耶稣受难周，也称为圣周：第一日为荣耀日，耶稣最后一次进入耶路撒冷；第二日是周一，称为权柄日，耶稣咒诅无花果，洁净圣殿；第三日是周二，称为教诲日，教训劝勉众人，讲道，这一天最忙；第四日是周三，称为静修日，这一天耶稣什么都没做，也是一种默默等待；第五日是周四，即团契日，祂带着十二门徒在西门家里坐席，纪念逾越节的筵席，设立圣餐；今天周五是第六日受难日；明天周六是安息日；到了礼拜天是第一日的头一日，称为复活日。
今天是耶稣基督受难的日子，我们当纪念主为我们死。如果耶稣不受难，我们人类的罪就得不到赦免，所以耶稣钉十字架的意义是非常重要的：担当人类的罪；应验旧约的预言；完成上帝的救赎大功；显明上帝的爱。我们知道只有上帝亲自为世人的罪降下独生儿子耶稣，钉在十字架上，让我们能够重新有活的盼望，与神和好。因此耶稣基督在十字架上受难的这个日子，是我们今天每一个主的儿女都应该铭记在心的。
一、最痛苦的刑罚
祂为我们尝了死味，这个死味是常人难以承受的。刑罚有很多种，但是十字架的刑罚是不一样的。
1、十字架的痛与羞辱
十字架是当时罗马用来处死犯人，最羞辱、最残酷、最黑暗的刑罚，是羞辱、黑暗的记号，让人胆颤心惊。一般的罪不会受这种刑罚，乃是十恶不赦的罪才会受的刑罚。但耶稣是无罪的，祂是神的儿子，祂替我们的罪钉在十字架上。当主耶稣为我们钉在十字架上时，十字架成了荣耀的、救赎的记号。我们来到十字架下心被恩感，被十字架的大爱感化，使我们认识到自己的罪，需要主的救赎。
2、世人的弃绝 约十八39-40
耶稣被钉十字架不光是肉体的痛苦，还有世人对他的弃绝。在荣耀日那一天，耶路撒冷全城的人把树枝、衣服铺在路上欢呼和散那，今天却要钉祂十字架。主耶稣是那么爱世人，但这些人却要钉祂十字架。
3、天父的离开 太二十七45-46
“我的神，我的神，为什么离弃我？”耶稣在世时，变水为酒，行神迹医治各样的疾病，五饼二鱼喂饱五千人，复活拉撒路，这都是天父与祂同在。在这最痛苦时，天父却不与祂同在。耶稣在面对十字架的痛苦、世人的弃绝、天父的离开时，祂的心是何等伤痛！
二、最伟大的牺牲
耶稣是义人，祂是没有罪行的，祂在十字架上的牺牲完全是因着我们这些罪人。约翰福音第1章说：在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪，为普天下众人的罪，作了永远的挽回祭；祂是圣洁的羔羊，祂的身份是尊贵的神子身份（腓二6-8）。
1、祂有尊贵的神子身份
耶稣是上帝的儿子，是神子。
2、祂是无罪的身躯
当年彼拉多在审祂时，查不出祂有什么罪来，百夫长也说：这真是个义人；祂是义的代替不义的，无罪的却代替我们成为有罪的，因着祂的义我们得以称义。
3、毫无怨言地承受 太二十六39
主耶稣存心顺服，以至于死，且死在十字架上。今天我们要学习耶稣的牺牲与顺服，要在生命中活出耶稣受难的经历，愿意舍己，奉献爱心，荣神益人。
三、最完全的救赎 路二十三48-49
1、赦罪：赦罪的平安
即永恒的平安，得赦免其罪，遮盖其过的，是有福的，耶和华不算为有罪的。世界上没有一个义人，只要信就能得到赦罪的平安。
2、称义：称义的人生 罗三26
靠赖耶稣基督，因着相信耶稣基督的被算为义，这就是因信称义。祂若纠察罪孽，没有一个人站立得住。天离地何等得高，祂的爱是何等得大，东离西有多远，祂让我们的罪也离我们有多远。
3、得到永生的盼望
“使我们不至灭亡，反得永生”，这是一条生命的路、蒙福的路，让我们将来在新天新地时与祂一同做王，一同享受天国里永恒的筵席。
四、结语
我们当珍惜神给我们的年日光阴，保罗说：没有一个人活着是为自己活的，没有一个人是为自己死，我们活着是为主而活，死了是为主而死，或活或死总是主的人。在进入受难周的日子里，让我们能够一起来思想耶稣在十字架上的受死，从圣经的记载，我们认识到主的受死是世上最痛苦的刑罚，最伟大的牺牲，最完全的救赎。当我们想到主为我们在十字架上所付出的，我们就当用一生来回报主，奉献我们自己，为主而活。愿主耶稣基督在十字架上受死的形象与意义常存在我们每一个人的心中！