2017年4月14日受难日上午崇拜
主持：魏晓芸长老
证道：吴景旺传道
经文：马太福音二十七32-44
题目：
引言
今天是主耶稣的受难日，大家聚集来纪念他当年为我们受难。耶稣钉十字架，是神在创世之先已经定准的救赎计划，按着神所预定的救赎计划，救主耶稣毅然决然地走向各各他，成就了神的旨意。
一、勉强背十字架的人生
古利奈人西门，适逢路过被兵丁们抓了个正着，他与耶稣可谓是萍水相逢，因此让他去为耶稣背十字架，他心里是十分不情愿的，是在罗马兵丁刀枪逼迫之下的“勉强”之举。
使徒保罗在谈到自己的事奉经历时，无不感慨地说：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了”（林前九16－17）。
我们当初走这条“十字架道路”时，有可能像古利奈人西门一样，是被“勉强”来的，也可能有种种自己“不得已”的苦衷，但我们最终要像使徒保罗一样，对自己的信仰有清楚的看见，为耶稣基督的真道刚强壮胆无所畏惧，甘心乐意走事奉的道路。
二、拈阄分主衣服的人生
耶稣钉十字架时，那些兵丁们用严刑鞭打耶稣，以致于耶稣受刑过重无力背负自己的十字架（太二十七26，32），而且无情地戏弄耶稣。“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红袍子；用荆棘编作冠冕，戴在他头上；拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说：‘恭喜，犹太人的王啊！’又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架”（太二十七28－31）。兵丁的这种行为是十分野蛮的，也是十分不道德的。不仅如此，他们还逼迫耶稣（路二十二63），拈阄分他的衣服，并且在他已经被钉十字架的情况下，用枪扎耶稣的肋旁（约十九34）。
教会就是主耶稣基督的身体（林前十二27）。教会是合一的，这个立场必须竭力保守（弗四3）。我们应当像爱主一样爱教会，保守教会的合一性，不要像哥林多教会一样分门别类、结党纷争（林前一11—13）。教会中任何人为的分裂活动，都是对主耶稣身体的巨大伤害，都是有意无意地从事了“兵丁”的工作。但愿我们不要成为“兵丁”式的人。
三、讥诮主的人生
有人曾对耶稣的讲论讥诮，“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧”（太二十七40）！耶稣说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来”（约二19）。这话是在他传道初期第一次上耶路撒冷守逾越节在圣殿所谈。即然是在公开的场所，听见这话的人肯定很多，但他们无法接受耶稣的话，甚至连耶稣的门徒对耶稣的话也觉得不可思议，因为“这殿是四十六年才造成的”，他们都不明白“耶稣这话是以他的身体为殿”，“所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的”（约二20－22）。那些不信耶稣之话的人，便有意将耶稣的话存记在心中，要看他的话几日得应验，当耶稣被钉十字架时，这些人一方面弹冠相庆，另一面讥诮耶稣的话落了空。他们听过耶稣讲道，却不接受，就像落在“路旁地里”的种子一样：“听见天国的道理不明白”，“那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去”（太十三19）。
四、置耶稣于死地的人生
希腊帝国统治犹太的时候，犹太民间出现了一个由七十余人组成的宗教机构，依据犹太人的律法，处理百姓中的一些纠纷。这个组织机构，就是“公会”（太二十六59，可十四55，十五1），但“公会”没有行刑的权柄（约十八31），因此“公会”的人最终把耶稣解到罗马巡抚彼拉多面前，由彼拉多定了耶稣的死罪。从“公会”和耶稣的斗争中，我们可以看到许多时候两种思想两种信仰之间的争战是你死我活的。愿神借着他的十字架败坏我们天然的成分，使我们的思想和信仰永远顺服在神的旨意里，任何时候任何情况下，都不要站在耶稣基督真理的对立面。
五、生死线上的人生
耶稣被钉十字架时，有两个强盗与耶稣同时被钉在十字架上，他们是罪该如此，而救主耶稣则是无辜的。面对十字架上的耶稣，其中一个强盗随众附和讥诮耶稣：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧”（路二十三39）！“那一个就应声责备他，说：‘你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的，与我们所做的相称；但这个人没有做过一件不好的事’。就说：‘耶稣啊，你得国降临的时候，求你纪念我’”（路二十三40－42！）这个强盗是蒙恩得救之人。使徒保罗告诉我们：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救”（罗十9-10）。第三，他求告主的名。圣经明说：“他也厚待一切求告他的人。因为‘凡求告主名的，就必得救’”（罗十12-13）。正因为如此，耶稣便即刻告诉这个强盗：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了”（路二十三43）。
六、结语
对耶稣基督钉十字架持什么样的态度，是检验一个人信仰的试金石，也是得救和灭亡的分界线。以上所列五种人，有的是得救的，值得我们效法；有的则是灭亡的，要成为我们永远的鉴戒。惟愿我们高举十字架的旗帜，传扬十字架的救恩，挽救更多的人，“要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神”，“和一切成圣的人同得基业”（徒二十六18）。