2016年5月15日上午崇拜
主持：田 枫传道
证道：唐 莉牧师
经文：使徒行传二章
题目：圣灵降临节——教会的生日（上）
引言
今天是2016年5月15日，按照教会年历是圣灵降临节，也称五旬节，是基督教的节日，为纪念耶稣复活后差遣圣灵降临而举行的庆祝节日。按照《圣经》记载，耶稣在复活后第50天差遣“圣灵”降临；门徒领受圣灵，并开始布道。据此，教会规定每年复活节后第50天为“圣灵降临节”。
耶稣升天后第十天的主日，使徒们正聚集于耶路撒冷，圣灵突然从天而降，落在各人身上。于是众使徒大得力量，同别人广传福音。那天，约有三千人信了耶稣。之后又有五千人信仰基督，每天人数加增。因此，圣灵降临节就是初期基督教会诞生之日，十分重要。使徒们以后遂勇赴各地宣扬耶稣救人福音，而教会最后得以扩展至全世界。而圣灵降临节后的第一主日，叫做“三位一体主日，纪念耶稣在世一生事迹，圣灵降临，以及三位一体的真神。
圣灵降临节应验了耶稣曾经预言和应许的圣灵降临；使门徒得着能力，从此开始组织起来，承担起向全世界宣教的使命。今天，无论是我们教会还是基督徒，都生活在圣灵做工的时代。我们需要圣灵的帮助，才能完成神所托付给我们的使命。若圣灵的能力运行在我们当中，我们就必得着为主做工的能力。圣灵降临节教会崇拜所采用的颜色是红色，象征着圣灵的火焰。三一主日崇拜所采用的颜色应为黄色，教会摆放更多的鲜花和绿叶，象征着创造生命的圣灵的临在，为要使万物都得着更新。教会在圣灵降临节后，除了三一主日和基督君王主日采用的颜色是黄色外，其他的主日都以绿色为主，因为这是教会以及信徒在圣灵里生长并在生命上成圣的时期，绿色象征着生命的长进。
一、圣灵降临节的来历 徒二1—3
《圣经》中明确记载，耶稣复活后向门徒显现，并在升天时告诉门徒保惠师圣灵要来浇灌信徒。所以耶稣复活第四十天升天，升天后第十天圣灵降临在门徒身上，门徒得着能力宣讲神的道使人悔改得救。基督教的节气并不是人凭空想象杜撰出来的，而是根据圣经的真实记载而设立。
二、圣灵的特点 徒二2—11
此处分享的单指使徒行传第二章中所提到的圣灵特点。
1、大风吹过
圣灵是我们凭肉眼所不能见的，但圣灵的功能和果效却是能从一个悔改重生的信徒身上表现出来。我们愿意接受肉体被对付、被改变、被压碎、被更新，我们的生命才能有圣灵的同工和浇灌。
2、圣灵的形状像舌头
3、圣灵的颜色——红色
圣灵降临节教会崇拜所采用的颜色是红色，象征着圣灵的火焰。
4、圣灵的充满——说方言
“方言”表示的是我们生活在不同的地域，说话所发出的音位或语言不同，各个地方不同的发音统称为方言。就像我们中国，有广东话、山东话、四川话、东北话等地方言。又如对我们山东人来说，有青岛话、淄博话、济南话、济宁话等方言；我们济宁人又有泗水话、嘉祥话、曲阜话等方言。而在此处圣经中提到圣灵的能力——说方言，有包括以上方言的基础上又包括了不同国家的语种。因为在使徒行传第二章提到门徒得着圣灵的能力，所说的方言是有15个国家和地区的不同语种和语言。说方言是圣灵所赐的一种恩赐，是让人能听懂的预言，并不是多么玄妙奥秘的事情。方言的目的是为了让人得益处，若是说别人听不懂的方言，对别人就毫无意义。“弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识、或预言、或教训、给你们讲解，我与你们有什么益处呢”（林前十四6）？
林前十四19：“ 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。”悟性就是理性的话，能使人明白真理的话。这里保罗告诉我们，说方言若不是能让人听懂得益处，就不如不说。并且说方言最好两个人，最多三个人，且要有人翻出来，比较适合小组灵修的方式。在群体敬拜里面，还是圣道的宣讲更为重要。“若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了”（林前十四27—28）。
三、教会的诞生
1、圣道宣讲 徒二14
彼得可以说是第一批“神学生”，而神学老师就是耶稣。所以圣道宣讲必须是受过正规神学教育的人。在我们身边有很多自发的家庭聚会点，虽然有唱诗、祷告和圣经的分享，但这并不是讲道。
2、圣道宣讲的果效 徒二37—41
1）、众人受感动
2）、要悔改
3）、奉主名受洗
4）、领受圣灵
5）、教会人数增加
3、教会的团契生活 徒二47
1）、遵守基督教导
彼得宣讲圣道使三千人悔改信主，并且都恒心遵守使徒的教训。
2）、天天聚会
我们教会每个礼拜有二十几场聚会，为了就是满足信徒的不同聚会需求。初期教会信徒天天聚会恒切祷告，给我们做了美好榜样。
3）、彼此交接、擘饼、祷告
4）、信的人在一起敬拜神
（1）、凡物公用
（2）、同心合意
（3）、家中擘饼
初期教会刚刚建立，信徒没有固定聚会的地方，圣殿还没有建成；开始信徒都在犹太会堂聚会，但后来受到犹太教的驱逐，所以就在信徒家里聚会，故此就在家中聚会擘饼。
（4）、饮食团契
在一起吃饭，表示信徒的团结和信任，彼此没有隔阂。今天我们教会也有大型的节日聚会聚餐活动。但由于信徒人数过多，教会承载能力有限，教会整体的聚餐活动已经分化为了各个团契、诗班、事工等聚餐。