2015年9月20日晚间崇拜

主持：宋  方传道

传道：孔祥玲牧师

经文：出埃及记十五27-十六1

主题：旷野四十二站第七站——以琳

引言

　　在旷野灵程第六站玛拉，神试炼以色列民的信心与耐心，给他们苦难与苦水，而以色列人软弱灰心，向摩西发怨言，摩西呼求神，神让摩西丢一棵树在水中，水即刻变得甘甜，这棵树在此处预表的是耶稣和他十字架的救恩。

　　过了苦难之地玛拉，以色列人来到了旷野第七站以琳，以琳意为丰富美好之地，这里有十二股水泉，七十棵棕树，十二和七都是完全数，是属灵的数字。以琳代表三棵树：第一是大树；第二是橡树；第三是棕树。

一、“大树”象征主的十字架

　　“以琳”是大树，大树是指树大根深叶茂果丰，是神的荫蔽和保护。“以琳”这棵大树，象征了主的十字架。十字架是荣耀，是权力和能力，更是流血牺牲和“舍己”。舍己是真正的背十字架，十字架的救赎是神的爱。

　　有一首赞美诗这样唱道：我今到十字架下，我的心被主所化，我的泪纷纷落下，我的罪完全脱下。十字架是苦难，是恩惠，是荣耀。

　　我们说，大树的作用非常之大，以下这组数据我们可以了解下：“一亩树林的作用:一亩树林每天能吸收67公斤二氧化碳,放出49公斤氧气，供给65人呼吸。一亩树林，一个月可吸收二氧化碳4千克，相当于一台杀菌剂制造机。 一亩树林，一年可吸收灰尘22吨至60吨，是一台天然的吸尘器。一亩防风林，可以保护100多亩农田免受风灾。 —亩树林比一亩无林地多蓄水20吨，等于一座地下水池。”

　　我们人来到十字架下，一切困难都能得以解决，十字架是神人之间的联合。生命如一棵大树，如何才能根深叶茂并果实累累？诗篇第一篇就告诉了我们答案：惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福! 他要像一棵树栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干。溪水就是耶稣基督生命的活水泉，我们只有来到十字架下，将生命与神的生命结合，被十字架的爱激励，才可使生命不枯干。

二、橡树象征信徒在神面前交通侍奉

　　“信心之父”亚伯拉罕是与神交通的榜样，他在橡树下与神交通，筑坛献祭。神用“朋友”来称呼亚伯拉罕，可见他们关系的密切。如赞美诗短歌第八首所唱：“耶稣做朋友，亲爱到永远，何等快乐这样生活，耶稣是最好朋友”。

　　亚伯拉罕的一生也是得神祝福的一生，神赐福他在一百岁时得到儿子以撒，以撒十二岁的时候神却让亚伯拉罕将这个儿子献为燔祭，亚伯拉罕没有犹豫没有抱怨，将童子带上山筑坛要将他献上，此时神的使者阻止了他，而他在身边的小树上就找到了一只公羊，用来替代以撒。亚伯拉罕给这座山命名：耶和华以勒，耶和华必有预备！主为我们所预备的，超过我们所求所想。

　　如何能与主交通联络，得着生命的活水？需要我们先将自己倒空，器皿不空，活水如何进得去呢？需要倒空的是我们内心那些属世的心思，装进去的则是主的话语，让主的话语进入心里，行出耶稣的样式，这样才能做一个好的器皿，使活水既能进入，也能流出。

　　圣餐仪式是主内交通的重要形式，我们掰饼分杯，乃是象征与主的交通和联络。

三、棕树象征信徒生命旺盛，永葆青春

　　圣经中老兵迦勒征战四十年，在他八十五岁的时候说：无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。这是一个定睛在主的人生命旺盛的标志。圣经里说：日子如何,力量也必如何（申三十三25）。我们要倚靠主得力量，荣神益人，生命旺盛如榕树，年老的时候仍要常青，结果子。追求属灵的生命，抛开属世的烦恼，要多结果子。

　　雅各祝福爱子约瑟：约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外（创四十九22）。约瑟也果然如雅各祝福的那样，一生定睛在神的身上，得着神的祝福，结出丰盛的果子。

　　我们基督徒要学约瑟一样做扎根在溪水边的树，多结果子，而不要做那无花果树，有着枯干的风险。

四、结语

   在旷野灵程第七站以琳，这一片丰盛之地，我们看见了神的大能，愿我们基督徒可以做一棵树，扎根在主的活水泉旁边，根深叶茂，与主相交，使生命的活水能进入我们心里，再从我们身上流出，为主多结果子！