2014年7月19日周六信徒圣经课程

讲员：唐莉牧师

科目：加拉太书

内容：加一15—二21节

三、保罗的自我辩护                     加一11—二21节

2、保罗的见证                                 加一15—二21节

2）保罗蒙召后的见证                           加一13—14节

‚　　与门徒首次见面                              加一18下—20

ƒ　　基督徒因保罗的见证，就归荣耀给神            加一21—24

　　见证：神在我们身上奇妙的作为。

　　注意不能将见证迷信化，在确定是神向我说话时，必须满足一下条件：

　　亲耳听见，并且清楚听见内容。

　　在旧约时期，因为没有圣经，神向先知启示，亲自对先知说话。

　　梦与异梦的区别。

　　梦：从人来的，日有所思，夜有所梦。

　　异梦：1）非常清晰知道是神亲自说话。

　　2）非常清晰听见神说话的内容。

　　3）非常清楚知道神说话的目的。

　　4）非常清楚知道神要我做什么，并且有果效出来（徒九1—28）。

④保罗述职，教会接纳他                     加二1—10

　　巴拿巴是一个敬虔、谦卑的信徒，是保罗的伯乐，他深知保罗的经历，拥有宽阔的胸怀接纳与自己观点不同的保罗（徒四36—37，九26—27，十一24—26）。

　　保罗的述职让我们看到每个人都要对自己的服事有交代，今天我们对人、对教会有交代，但最终我们是对神要有交代，因此应忠心服事，谦卑、警醒。

⑤保罗对彼得的责备                        加二11—14

　　通过保罗对彼得的责备，看到保罗是竭力抵制律法主义者，再次阐明人得救不是因为是犹太人，守割礼得救，乃是因信得救。同时也看到在服事中要坚持正确的原则。

　　在保罗责备彼得的事情上，圣经中没有记载彼得的反对，彼得的虚心接受，值得我们学习。“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”（太十一29）。

⑥保罗的教导                                      加二15—21

　　a.犹太人不是外邦人的罪人                          加二15
　　b.因信称义                                       加二16

　　C.犹太人的基督徒归信耶稣后就不再受律法的辖制     加二17—21

　　旧人因耶稣的死与耶稣同钉十字架，新造的人因耶稣的复活与耶稣同在一起。保罗活着是因基督对他舍命、流血的爱，他甘愿舍弃一切为主活，我们也当为主活，攻克己身，叫身服我，并且基督徒的义是从耶稣的救恩而来，不是从律法而来。