2014年5月10日周六信徒圣经课程

讲员：唐莉牧师

科目：加拉太书

内容：加一6—10节

二、写信的原因                           加一6—10节

1、假师傅对于福音的态度                        一6—7节

　　1）歪曲了基督的福音

　　希奇：表明保罗的惊讶。
　
　　离开：原文有“背叛，易帜”的意思。

　　这里指背离真道，如同军人倒戈，是极其严重，不能宽恕的事情。

　　2）搅扰了加拉太教会的信徒                          一6下—7节

　　从：信从。

　　更改：原文不单指更改真理，也指重点转移。

　　假师傅是如何更改真理的？

　　（1）行割礼。

　　“我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效”（加五2—6）。

　　（2）守律法。

　　“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”（加三1—6）。

　　（3)守节期、安息日。

　　“你们谨守日子、月份、节期、年份，我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫”（加四10—11）。注目在节期上，忽略了耶稣的救恩。

　　假师傅并未完全否定基督的救恩，但却要附加遵行律法、割礼、安息日，在加拉太教会制造了混乱。保罗强调人得救唯有靠基督的救恩这一条路。“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒四12）。

　　别的福音：与保罗所传的不同。

　　保罗强调传福音的权柄是从神领受的，与其他使徒一样。

2、保罗对假师傅的态度                         一8—10节

　　咒诅：原文指应当献给神，予以毁灭的东西。

　　有永远被定罪，与神隔绝的意思。

　　被咒诅：处在神的咒诅下，必受到神的震怒、刑罚而毁灭。

　　在这里看到保罗对待假师傅的态度鲜明，坚决抵抗。

　　我们：复数，指与所有的使徒一样。

　　一9节重复8节的内容，强调领受异端教导的人也是被咒诅的。一8节是从传福音的角度讲，一9节是从领受福音之人的角度讲。同时也说明加拉太教会的信徒是明知故犯。

　　“我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了”（加一10）。源于竭尽全力讨神的喜欢，这建基于正确的信仰观、圣经观。

　　我们面对假师傅、异端，应当怎样做？

　　对于主内的兄弟姊妹，应用温和的言语提醒。“当面的责备，强如背地的爱情”（箴二十七5）。但若是不接受劝告，继续背离真道，就应划清界限，不能同流合污。基督教是爱的宗教，但爱是有原则和底限的。对于异端，要坚决抵制。