2026年3月22日上午崇拜

主持：宋  方传道

证道：田  枫传道

经文：以西结书三十七1-14；约翰福音十一1-45；罗马书八6-11

题目：生命复活在于主

引言

　　今天，按照教会节期，已经进入大斋期的第五个主日，下一个主日就是“棕枝主日”，耶稣荣进圣城开启了“受难周”。在大斋期到第五周的时候是一个转折点：耶稣再次回到圣城，要在那里被害，那么，他将要进入耶路撒冷的时候，到底是什么心情？因为耶稣知道进到圣城以后就要死在十字架上，要面对死亡，生命的终结。我们读的第一处经文是枯骨复苏，是以西结先知得到神给他的应许，让他对枯骨说预言。

　　新约的经文是马大和马利亚的弟弟拉撒路因病死了，被埋葬在坟墓里已经四天了。在世人看来这个死亡是已经确定了，但当众人以为没有指望的时候，耶稣到了坟墓里，这里的情景和耶稣从死里复活的情景非常相像，拉撒路也是被放在一个坟墓里。当耶稣到那里的时候，耶稣就说：“拉撒路出来”，拉撒路真的出来了。所以，不管是旧约的枯骨复苏，还是新约的拉撒路复活都在讲同一个事情。

　　我们即将看到耶稣受难的那一周所预备的，因为他也要面临同样的问题。《罗马书》教导：体贴肉体的乃是死；体贴圣灵的乃是生命的平安。不管是旧约枯骨复苏，还是新约的拉撒路复活，耶稣也在十字架上死了，第三天从死里复活。因着耶稣的复活，我们有了信仰，我们都会经历死亡，虽说拉撒路复活了，但他最终还是要面临死亡，只有最后的复活才是永恒的生命！死亡到底能不能被拘禁呢？耶稣是怎样看待死亡的呢？藉着以上的经文，我们分享《生命复活在于主》。

一、在耶稣死亡乃是暂睡

　　我们知道，有很多人没有经历疾病的痛苦，我们有时称这些去世的人为长眠，但长眠之后不会再苏醒了。耶稣看拉撒路的死是暂时的睡了，约11：1—45节记载拉撒路死而复活的事情：有一个患病的人名叫拉撒路，住在伯大尼。一开始先介绍他姐姐就是那位用香膏膏主、并用头发去擦干的那位。最后说到患病的拉撒路是她的兄弟，这个家庭是怎样的家庭？是非常爱主的家庭，姐姐马大忙前忙后；姐姐马利亚体贴主的心意，用香膏膏主，还用自己的头发擦干。我们之前对拉撒路了解并不多，约11：5节记载：耶稣素来爱马大和她的妹子并拉撒路，不仅马大和马利亚是主所爱的，这个家都是主所爱的。

　　但不幸的是，这个家庭也经历了世人一样的疾病与痛苦，最小的弟弟因生病去世了。神是公义的，世人所经历的，你也会经历。但不同的是，我们有神的同在，世人没有主的同在。当拉撒路生病的时候，他们就派人去找耶稣，当耶稣听见拉撒路病了之后，并没有立刻出发，而是在所居住的地方又住了两天，对门徒说我们往犹太去吧！11节记载：“耶稣说了这些话以后，随后对他们说我的朋友拉撒路睡了。我去叫醒他，门徒说他既然睡了，就必好了”。门徒所说这话是因为他不是有病了吗？他现在既然能吃能睡，他的病不是已经好了吗？但耶稣这话是指着说：拉撒路已经死了，门徒却以为拉撒路睡了。耶稣就明明的告诉他们说拉撒路死了。从这里我们看到耶稣对待拉撒路的死就像是睡着了一样，在世人看来他已经死了，但耶稣却说“我的朋友睡了，我去叫醒他”。

　　17节记载：耶稣到了，就知道拉撒路已经在坟墓里死了四天了。基督徒都知道人死了就像睡着了一样，但耶稣的意思是要让他今天就复活，因为这是没有的事情，他复活是从坟墓里走出来，恰好和耶稣复活是非常相似的，也让他们在耶稣复活的身上有个提前遇见，看到死人的复活。耶稣对着拉撒路说“你出来”，然后拉撒路就出来了。耶稣对待死亡告诉我们“信我的人虽然死了，也必复活”。耶稣就对他们说：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。凡活着的人，必永远不死，你信这话吗”？耶稣看暂时死亡的人就像是睡着了一样，我们都会经历死亡，因为圣经记载： 罪的工价就是死。

二、先知得枯骨复生应许

　　先知得枯骨复生应许，这段经文记载在《以西结书》：耶和华的灵降在我的身上，耶和华就借着他的灵带我出去，将我放在平原之上，这平原满是骸骨。在旧约的时候这已经是一堆骨头，是以西结看到的异象，这些骸骨在神的应许之下，又重新的复活了。耶和华让以西结先知看到枯骨复苏的背景是什么？ 以色列人被掳70年，即将要归回到耶路撒冷，这时神让以西结先知看到的异象一定是有预表的，但神看以色列人就像一片死亡气息。为什么？因为他们在耶和华的眼中犯了罪。

　　所以，以色列民才被掳，神使他们沦落在异乡，他们没有按照神的心意去行。当洪水灭世的时候，他们所思想的都是恶，神用洪水灭了这个世界。在这里指以色列和犹大家，他们看到枯骨复苏，就是先知得到枯骨复苏的应许，耶和华的灵就把他带到这些骸骨面前，这些骸骨没有任何的气息，神说“你要对着这些骸骨说预言”，但这些骸骨能够复活吗？以西结说：“主耶和华啊！你是知道的”。很多的时候我们都说预言，什么事都知道。当我们看到这里的时候，神说：你说这些能复活吗？神问先知：“你说这些骸骨能够复活吗”？先知说：“主耶和华，你知道，只有你知道”。神又说：“你向这些骸骨说预言，说枯干的骸骨啊，你要去听耶和华的话”。主耶和华对这些骸骨说：“我必使气息进入你们里面，你们就都必复活”，在这里让我们看见生命在于神。

三、圣灵内住使人获新生

　　枯骨的复苏乃是因着圣灵住在我们的内心，因为神向我们吹了一口气，我们就活了，就成了一个完全人。我要将我的灵放在你们里面，你们就知道我是耶和华。耶稣说：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人，必永远不死”，这是神对我们的应许。死亡只是暂时的，并不会拘禁我们的生命，因为生命在神那里。

四、结语

　　圣灵像风一样，因着神的灵进入到我们里面，新约记载体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命的平安。人若没有借着圣灵，就不是属基督的，所以体贴肉体的就是与神为仇。所以，我们不能随意，要体贴神的灵，圣灵内住，只有让神的灵进入我们里面，才能得到新的生命，才能按照神的标准和要求而活。我们所经历的都是神所应许的，因为生命复活在于主，生命都在于主！