2017年8月13日上午崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：任现民牧师

经文：撒迦利亚书四6；使徒行传一8

题目：依靠圣灵  方能成事

引言

　　撒迦利亚书四6节和使徒行传一8节都强调了同一个词“圣灵”，这也是我们今天要分享的题目《依靠圣灵  方能成事》。“圣灵”这个词听起来非常抽象，因为我们看不见、摸不着，但他又是实实在在地存在于宇宙之中，运行在教会里面。基督教信仰的中心就是信仰“三位一体”的神——圣父、圣子、圣灵，这三位既有不同的位格，但又是合一、不可分割的。只有用心灵诚实的信仰，才能触摸、感觉到圣灵的工作。

　　神藉着先知撒迦利亚的口向大家宣告：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事”（亚四六）。基督教的价值观和整个社会的人生观、价值观都是截然不同的，甚至说是背道而驰的。社会经验告诉人们，如何获得肉体的享受、功名利禄等等，但基督教却叫人去奉献、舍己、爱人。所以，社会上很多人评价基督徒“太傻”，不会变通，不知道捞钱。但主耶稣教导我们，你们不要积财在地上，而要积攒财宝在天上。

　　耶稣道成肉身，把好消息传达给全人类，使全人类能回到上帝的怀抱。藉着人生观、价值观的改变，使人的心里天天都充满欢喜快乐。但是，耶稣在世上的时间很有限（33年），所以他在世期间拣选了一些门徒和信徒。在耶稣被钉之前，就预言说“牧人被击打，羊群就分散”。果然，耶稣被钉死以后，门徒就四散逃亡。耶稣复活后，又重新召集门徒，教导他们，临升天以前，耶稣让门徒不要离开耶路撒冷，并且嘱咐门徒说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证”（徒一8）。这是因为耶稣已经知道门徒信心的软弱，知道他们胆小如鼠，凭着他们的能力，不能把福音传到全世界。所以门徒必须祷告，等候圣灵的充满，才能去传福音。

　　各位弟兄姊妹，无论是在自己的事业、家庭，还是教会事工里面，我们要想成事，都要依靠圣灵，也就是依靠“三位一体”的上帝。

一、依靠圣灵，得着能力

　　圣经明确记载，当时在马可家楼上，不仅仅是12个门徒，还有120个人。犹太法律规定，120个人就能结社。这些人没有一个是信心刚强的人，就连耶稣亲自拣选的门徒都是软弱的。

　　雅各的母亲其实很自私，她求耶稣照顾他的两个儿子，让他们一个坐在耶稣左边，一个坐在耶稣右边。彼得也曾在耶稣被捕的那一夜，3次不认主。现在耶路撒冷还有一座鸡鸣堂，教堂的尖顶上立有一只大公鸡，就是为了提醒人们不要再犯彼得的错误。多马生性多疑，非要亲手摸到耶稣手上的钉痕和肋旁刺刀刺过的痕迹，才相信耶稣真的复活了。

　　但是当门徒们被圣灵充满之后，获得了巨大的能力。“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来”。五旬节那天，彼得在耶路撒冷讲道，有三千人觉得扎心而愿意悔改接受救恩。这种能力来自于圣灵。

　　今天，我们传福音，有时候没有胆量、怕人笑话，甚至去教堂的路上都遮遮掩掩。教会里面有一部分信徒虽然受洗，但内心却没有受圣灵的洗，心意没有更新而变化，行事为人还和非基督徒一样。

　　今天有10位同工将按立为牧师、长老，对于这10位同工来说是人生的一个大转变。个人能力有限，但如果专一依靠圣灵，圣灵就必使用我们，盼望几位同工立志在神面前，一切全献上。

　　1900年中国山东兴起了义和团运动，口号就是“扶清灭洋”，大肆毁坏教堂，杀害外国传教士。曾经有一位30多岁的外国女传教士被绑在驴车上押赴刑场，这位女传教士却毫不畏惧，在驴车上歌唱《奇异恩典》。这些传教士为福音、为教会献身的精神，成为福音传播的种子。建国后，又经过10年浩劫，才换来了今天教会的大复兴。他们奉献的道路，激励着今天的基督徒尽心竭力地为主传福音。可见，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。

二、依靠圣灵，得着智慧   

　　中国教会被称为“弱势群体”，因为教会里老年人多，没文化的人多。虽然现在情况有所改善，但形势依然严峻。比如，山东神学院一年制义工培训班，多年来的招生要求还是“初中毕业”，因为教会里的人文化程度普遍不高。虽然我们的能力、知识有限，但万军之耶和华能力无限，在他没有难成的事。

　　过去，耶稣拣选的门徒没有一个大学生，而是渔夫、税吏、做小买卖的。但耶稣却藉着他们，把福音的大使命传到全世界。“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”（箴九10）。我们的能力虽然有限，但只要依靠圣灵，就没有难成的事。神能教给我们方法，解决各种复杂的问题。“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧”（林前一27）。基督徒在实际生活中才能真正感受到，神的话句句带着应验的应许。

　　历史上，所罗门王不求国土扩大、金银财宝，只求上帝赐给他聪明智慧治理他的百姓。“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”（太六33）。所有的东西，上帝早就给我们预备了。

　　有一个所罗门断案的故事，可谓孺妇皆知。大意讲：有一次两个妇女争夺一个孩子的抚养权，僵持不下，两个妇女都坚称自己是孩子的母亲。断案进入僵持阶段，法官一筹莫展。然而所罗门突然下令把孩子杀掉，一人分一半。这时有一妇人哭道别杀孩子，留下他，她愿意自己死，于是所罗门就把孩子判给了她，因为真正爱这个孩子的人绝对是不忍心将自己的孩子劈开的。这个故事凝聚了所罗门王的智慧。

　　今天，社会在创新，教会也要创新。但教会的创新不是靠人的力量能办到的，而要用神的能力复兴神的教会。

三、依靠圣灵，得胜世界                 

　　世界是什么？圣经上的世界指的是“罪恶的事”，所以不要爱世界。基督徒应该依靠圣灵，战胜世界（罪恶）。因为人有肉体，有需要，就会产生私欲，“私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来”（雅一15）。所谓，没有犯罪，按照世界上的说法其实是没有触犯律法，但是内心的嫉妒、纷争等都是罪恶，所以大卫祷告说：“求神赦免我隐而未现的罪。”即使在行为上没有触犯律法，但在神眼里依然是犯罪。

　　基督徒信主以后，虽然生命有所改变，但肉体依然不免产生私欲。耶稣说：人活着不是单靠食物，乃是靠神所说的一切话。否则，就与动物无异。神的话是我们生命的粮，是我们生命的水。

　　怎样战胜罪恶？随时随地仰望耶稣，随时随地祷告圣灵的同在。作为圣职人员，遇到的试探可能会更多。我35岁去上神学，家里有妻子和3个孩子。毕业以后，我顺利成为圣职人员，到处去讲道。有人看中了我，要给我介绍对象。当年，如果我信心不坚定，顺着肉体的私欲，可能就会嘀咕：自己神学毕业，可配偶却是农村妇女，大字不识。但我是神所拣选的仆人，撒旦退我后边去。圣灵一次次感动我，我经受住了试探，和原配妻子携手到老。

四、结语

　　所以，弟兄姊妹，我们面对的考验可能会像暴风骤雨般来袭，但是依靠圣灵，方能成事！