主持：孔祥玲牧师
证道：陈永力传道
经文：民数记三十三16；民数记十一31-34
题目：灵程四十二站第十二站——贪的可怕
引言
在灵程四十二站这一专题中，今天走到第十二站：基博罗哈他瓦，意思是贪欲之人的坟墓。以色列人走到这里所犯的罪就是贪吃，因贪吃肉倒毙在旷野中。虽然以色列人在旷野那样的环境中，仍旧避免不了有贪心。“贪财的背弃耶和华，并且轻慢他”（诗十3）。只要是有贪心的都与耶和华相违背。
一、 始祖因贪吃——失去荣光 （创三6-7）
亚 当、夏娃因为经不起魔鬼的引诱，吃了生命树上的果子。中国有句古语“沉默是金”，但有学者称《沉默不是金》，里面写道：当夏娃给亚当吃生命树的果子时，亚 当在不该沉默的时候沉默了，因此失去了荣光。“一失足成千古恨”，致使后人也受到惩罚，付出代价。本是有荣光照耀看不到羞耻，但因吃了生命树的果子，眼睛 明亮，看见了自己赤身露体，因此拿无花果树的叶子遮挡身体，说明亚当、夏娃目光短浅，岂不知叶子是暂时的，可朽坏的。耶和华用皮子为他们做衣服，皮衣的做 成必须杀牲，预表了基督的牺牲与救赎。今天，耶稣用宝血成就了救赎大工，祂等待我们回家，盼望我们能来到祂的怀抱。
二、以扫因贪食——失去长子 （来十二16-17）
在创世纪二十五27中记载以扫喜欢打猎。从创世纪对亚伯拉罕的记载中可以看出，亚伯拉罕及其后裔是游牧民族，善于牧羊，也不缺乏牛羊，但以扫爱好打猎，并且“累昏了”（创二十五30）。 打猎与牧羊的区别在于：打猎必定要杀害，而牧羊具有延续性。以扫因打猎产生了贪欲及不断追逐的欲望，就轻看了长子的名分，被雅各用一碗红豆汤换取了。长子 拥有双重的祝福——父亲的祝福及双倍的家产，轻看长子的名分就是轻看上帝的恩典。雅各却看重上帝的祝福。在后来以色列民族历史中，以扫成为了以东人，雅各 却成了以色列人，以扫失去了地位。
现 代社会，生活节奏日益加快，人因为贪心不足，也常常累昏，因为人时常看重外在人的评论，看重熟人的高兴。这不禁让我们思考人为什么而活？在旧社会，人是为 饱腹而活；现世代，人却是为了如何吃的更好而活。身为基督徒的我们应静下心来，思考生命的价值，要活出自己，活出神的生命，而不是活在别人的眼中。今天有 许多知识人走进教堂，因为他们认识到人生的空虚。以扫没有考虑到让自己的后代蒙福，雅各却是思考自己的人生，认识到要想得福，必须行在神的旨意里。“人心 不足蛇吞象”，我们应知自己该做什么、能做什么。我们是神造的，应荣耀神。多少时候，因为贪心，失去了荣耀、地位。“你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上” （箴二十三2）。在现今，有多少人因为抵挡不住诱惑，走向犯罪的道路。因此，我们应好好警醒，“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们”（路二十一34）。不要被世上的吃、钱、玩勒住自己的心，应擦亮眼睛，看到哪是短暂的，哪是长远的。
三、底马因贪世——失去福分 （提后四10）
在圣经中，对底马的记载并不多，只提到三次，“所亲爱的医生路加和底马问你们安”（西四14）。“与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安”（门24）。“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去”（提后四10）。前两次提到底马，底马都是与保罗同工，但在第三次时，却说底马因贪爱世界，离弃同工。本是和保罗一起事奉、一起受苦的火热的同工，却被世界引诱。“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（提前六10）。世界卧在恶者的权下，“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”（约壹二16）。耶稣在世曾受魔鬼试探，魔鬼将世上的荣华指给耶稣看，但耶稣胜过了试探。同样，我们也应当战胜世界，靠耶稣刚强服事，一直火热下去。
底马因贪世，失去了上好的福分。“因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样”（弗五5）。今天我们是与底马一样，视世界为金钱，还是与保罗一样，视世界为粪土？“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”（约壹二15-16）。因此我们应在世人面前，活出上帝的见证。警醒预备，我们不敢保证我们永远不贪，因今世的诱惑太大。在这信息网络发达的时代，世界要夺取我们的心，求神给我们坚定的意志，不被世界掳去。也让我们能够思想、分辨，什么才是最重要的，让我们知道一切在神手中。
四、结语
从始祖、以扫、底马的教训中，让我们知道自己不能战胜自己的贪心，只有投靠在耶和华的怀中，将一切都归耶稣，拥有耶稣就够了。也让我们警醒预备自己，靠耶稣战胜世界的诱惑！