主持：孔祥玲牧师

证道：田  枫传道

经文：马可福音八22-26

题目：你看清楚了吗?

引言

　　今天，我们要查考马可福音中的一个故事：耶穌医治伯赛大的瞎子。这 个神迹非常特别，怎么说呢？首先，这个神迹只有马可福音记载，其它福音书都没有出现；其次，这个神迹当中有些颇具争议性的问题，比如耶稣这次的医治方式很 奇怪，是分两个阶段完成的。第一次医治之后，那人只看见好像树木行走；第二次医治之后，那人的眼睛才完全看清楚。耶稣之前医治人的时候，都是医一次就好 了，为什么这次要医两次？是不是耶稣的医治功力不足，比较不擅长医瞎眼的问题，所以要分两次进行？或者，耶稣还有什么特别的用意？这就是我们要分享的题 目：你看清楚了吗？

一、故事的背景

　　伯赛大是在以色列比较靠北边的地方，下一站就是该撒利亚、腓立比。医治伯赛大的瞎子是耶稣工作的分水岭。之前耶稣侍奉的中心在加利利，现在开始向耶路撒冷移动。“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音”（可一14）。之前耶稣所关注的是如何改变门徒和跟随者，现在却注重他们如何认识自己。因为他知道自己时间不多，离十字架越来越近，而门徒如何认识他却成为一个关键，可以决定他们自己的生命与态度。所以当耶稣说：“你看见什么，你看清楚了吗？”其实是在问：“你如何看我？你觉得我是谁？你要如何来信靠我？你要如何来跟随我？”

二、瞎子历经两次的医治

　　“他 们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：‘你看见什么了？’他就抬头一 看，说：‘我看见人了，他们好像树木，并且行走。’随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了”（可八22-25）。绝大多数情况下，耶稣一次就能完成自己的工作。马可透过耶稣在伯赛大医治瞎子的过程，其实是想向我们显明对耶稣的认识也是逐渐深入的：开始模模糊糊，后来越来越清楚；开始是隐隐地跟随，后来比较近一些，最后却是舍己的跟随。

三、门徒们看不清楚耶稣

　　马 可在这里的目的是要将这件事应用在十二门徒身上，乃是指出他们心眼是瞎的。门徒们虽然经历了最初的医治，天天跟随耶稣，却对他的认识模糊不清。“你们为什 么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗”（可八17-18）。 而最终耶稣要真正把他们的眼睛打开，看见他是谁，要做什么，以至于他们可以跟随他的脚踪。

　　神迹本身有双重的意思，一方面表明耶稣是大能的医治者，使他的跟随者有所盼望和期待；另一方面这个神迹也表明耶稣有能力打开众人灵里的眼睛，使门徒对他的认识逐步深入。最终在耶稣钉十字架以后，门徒也最终真正地明白耶稣是谁，生命也为之改变，建立了教会。

　　在 耶稣与门徒去往另一个村子的路上，他突然发问：“人说我是谁？”门徒跟随耶稣已经有一段时间，他们心目中对他已经有了一定的认识，同时也私下议论过他究竟 是谁。有人以为他是以色列中一名伟大的领袖，如同施洗约翰或是复活了的以利亚一样，或是从前拯救过以色列的先知。但是耶稣毫不放松地继续追问：“你们说我 是谁？”彼得是门徒的领袖和发言人，他代表众人承认说：“你就是基督。”那位要来的弥赛亚。“弥赛亚”是希伯来文，直接翻译出来的意思就是“救世主”，翻 译成希腊文就是“基督”。但是在以色列中这不是一个泛泛的说法，而是一个特定的名词，代表旧约圣经中先知们一再预先的一位大能的救世主。他的到来要改变以 色列人的一切，将他们从毫无盼望中解救出来。所以在耶稣的世代，民众对弥赛亚的到来临存着极大的盼望。

四、我们看清楚耶稣了吗？

　　看 见耶稣，或者认识他的真理不仅仅是观察他的所作所为，更多的是在我们自己。因为看见耶稣就意味着我们生命的改变，我们需要调整视角，从不同的角度去看。耶 稣是万王之王，万主之主，全能的神。不同的看见，对耶稣不同的定位，意味着我们有不同的生命反映，也反映了我们灵性的程度。

　　耶 稣为我们钉死在十字架上，他比我们自己更爱我们。我们就像伯赛大的那个瞎子一样，需要经历第二次的医治。也许我们很多人都是带着实际需要来到教会，也许我 们只是觉得在有需要的时候求告他，他就会帮助我们；也许我们要祝福，要神迹，要安慰，这都表明我们对主的认识还是模模糊糊的，还没有看清楚。愿我们每一个 人都谦卑地寻求他，打开灵里的眼睛，感受到生命的需要，真正看清楚耶稣。

五、结语

　　主说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太十一28-30）。亲爱的弟兄姊妹，你愿意背起十字架跟随他吗？