2026年4月12日晚间崇拜

主持：张玉娟传道

证道：韩怡然传道

经文：约翰福音二十19-31；使徒行传二22-32；彼得前书一3-4

题目：复活大能满我心

引言

　　复活节不仅是基督教信仰的基石，更是我们生命得胜的源泉。今天，藉着《复活大能满我心》，一同领受复活大能如何充满我们的心，使我们在蒙差遣、受圣灵、得权柄、有盼望四个方面经历生命的更新与改变。

一、蒙差遣

　　约20：19-20节记载：“那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：‘愿你们平安！’说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了”。门徒们当时正处在恐惧和绝望之中，他们亲眼目睹耶稣被钉十字架，看见主的死亡，希望破灭了，信心动摇了，躲在紧闭的房门后面，害怕犹太人的追捕，害怕生命的危险。

　　然而，就在这最黑暗的时刻，复活的主亲自向他们显现，没有责备他们的软弱，指责他们的逃跑，而是以慈爱的话语安慰他们：“愿你们平安”！主向他们展示手上的钉痕和肋旁的伤痕，这不仅是复活的证据，更是爱的印记。“耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们’”（约二十21）。这是复活大能的第一个彰显——蒙差遣的使命。主耶稣三次说“愿你们平安”，这不仅是安慰的话语，更是差遣的前奏。主耶稣清楚地告诉门徒们，他们不再是可以躲在门后的胆小鬼，而是要成为被差遣的使者。“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们”。差遣的源头是神，差遣的权柄来自神。正如父神差遣耶稣来到世上，耶稣也要差遣门徒进入世界；耶稣被差遣是为传讲天国的福音，拯救失丧的人，彰显神的爱，门徒被差遣也是为了同样的目的。

　　为什么复活的大能与差遣的使命紧密相连？

　　第一、复活证明了耶稣的身份。如果耶稣没有复活，他就只是一个失败的宗教领袖，但复活证明他是神的儿子，是救世主，是万王之王。

　　第二、复活赋予了差遣的权柄。主耶稣说：“天上地下所有的权柄都赐给我了”（太二十八18）。这个权柄来自于复活的胜利，死亡被征服，罪恶被战胜，撒但被打败。

　　第三、复活保证了差遣的成功。主耶稣应许：“我就常与你们同在，直到世界的末了”（太二十八20）。这个同在的应许是建立在复活基础上的。复活的主永远活着，与他的子民同在。

　　复活大能的第一个彰显就是蒙差遣。今天，我们每一个信靠耶稣的人都蒙受差遣的使命。这不是可选择的，而是必须的。我们的差遣可能不像使徒们那样轰轰烈烈，但同样重要；可能是在家庭中作见证；在工作中传福音；在社区里服侍人。无论在哪里，我们都是被差遣的使者。复活的大能充满我们的心，使我们不再惧怕，不再退缩，而是勇敢地走出去，完成主托付给我们的使命。正如彼得在五旬节那天被圣灵充满后，从一个三次不认主的胆小鬼变成了勇敢的传道者，我们今天也可以经历同样的改变。

二、受圣灵

　　约20：22节记载：“说了这话，就向他们吹一口气，说：‘你们受圣灵’”。这是一个非常特别的时刻。主耶稣向门徒们吹一口气，说：“你们受圣灵”。这个动作让我们想起创2：7节记载：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”。主耶稣向门徒吹气，象征着新的创造。正如神在创造亚当时吹气使他成为活人，主耶稣现在向门徒吹气，使他们成为新造的人。

　　主耶稣在受难之前多次应许要赐下圣灵（约十四16-17；十五26；十六7），这些应许在五旬节那天完全实现了。灵与复活有着密切的关系。

　　第一、圣灵使耶稣从死里复活。“然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来”（罗八11）。

　　第二、圣灵是复活生命的赐予者。“经上也是这样记着说：‘首先的人亚当成了有灵的活人’，末后的亚当成了叫人活的灵”（林前十五45）。

　　第三、圣灵是复活大能的运行者。“并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边”（弗一19-20）。

　　复活大能的第二个彰显就是受圣灵。今天，每一个信靠耶稣的人都可以经历圣灵的充满，这不是一次性的经历，而是持续、不断更新的经历。当我们被圣灵充满时，就有能力胜过罪恶；有能力服侍他人；有能力传扬福音。结出属灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。复活的大能充满我们的心，使我们被圣灵充满，活出基督的生命，成为世上的光和盐。

三、得权柄

　　约20：23节记载：“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了”。这是一个非常重要的宣告，主耶稣赐给门徒们赦罪的权柄。这个权柄不是门徒自己拥有的，而是主耶稣赐给他们的。正如太16：19节记载：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放”。

　　这个赦罪的权柄来自于哪里？

　　第一、来自于基督的救赎。“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了”。基督在十字架上流血舍命，成就救赎大工，使罪得赦免成为可能（来九22）。

　　第二、来自于基督的复活。“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义”。基督的复活证明他的救赎工作是完全有效的（罗四25）。

　　第三、来自于基督的差遣。主耶稣说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们”（约二十21）。这个差遣包含了赦罪的权柄。

　　这个赦罪的权柄如何运用？

　　第一、在传讲福音中运用。当门徒们传讲悔改赦罪的道时，那些信而受洗的人，罪就得赦免了。“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”（徒二38）。

　　第二、在教会纪律中运用。太18：15-18节记载处理犯罪弟兄的步骤，说：“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放”。

　　第三、在个人认罪中运用。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹一9）。得着权柄的同时，也意味着承担责任。主耶稣赐给门徒们赦罪的权柄，不是让他们随意赦免或留下人的罪，而是要按照神的旨意和真理来运用这个权柄。“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放”（太十八18）。这个“捆绑”和“释放”必须符合神的旨意，按照真理的原则。

　　复活大能的第三个彰显就是得权柄。今天，我们每一个信靠耶稣的人都得着了属灵的权柄，包括：祷告的权柄：“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”（来四16）。胜过罪恶的权柄：“罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下”（罗六14）。传扬福音的权柄：“你们往普天下去，传福音给万民听”（可十六15）。属灵争战的权柄：“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”（弗六10-11）。复活的大能充满我们的心，使我们得着属灵的权柄，能够在世上为主作见证，胜过罪恶和撒但的权势。

四、有盼望

　　彼前1：3-4节记载：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业”。这段经文是新约中关于盼望最美丽的描述之一，彼得告诉我们有活泼的盼望，不是死的、僵化的，而是活的、有生命的。

　　这个活泼的盼望建立在什么根基上？建立在神的大怜悯上；建立在基督的复活上；建立在重生的经历上——我们因信耶稣而得着新生命，这个新生命使我们有活泼的盼望。这个活泼的盼望如何影响我们的现实生活？

　　第一、使我们有勇气面对苦难。“因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵”（彼前一6-7）。

　　第二、使我们有力量胜过试探。“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣”（来十二1-2）。

　　第三、使我们有智慧看待今生。“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（林后四17-18）。

　　复活的大能充满我们的心，使我们有活泼的盼望，这个盼望使我们能够胜过世上的一切困难，喜乐地奔走天路。

五、结语

　　复活的大能今天仍然在运行。正如彼得所说：“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证”（徒二32）。我们今天也是这个见证人。愿复活的大能充满我们的心，使我们成为蒙差遣的使者，被圣灵充满的器皿，得着权柄的战士，满有盼望的行路者。