2026年4月5日复活节上午崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：高 明牧师
经文：哥林多前书十五3-4
题目：从死里复活的耶稣
引言
今天是复活节，祝大家复活节快乐！今天也是我们中华民族的传统节日：清明节。作为基督徒，该不该过清明节？清明象征着我们对祖先的尊重和纪念。我们会扫墓，但不会烧纸，因着清明节的烧纸，有些地方失火，造成了严重损失。现在国家也严格禁止清明节烧纸，所以烧纸已经不是现代社会清明节该做的事了。那么，应该怎样过一个祥和的清明节？我们不相信烧的纸能成为阴间的钱，也不相信烧的供菜能够让阴间尝到新鲜的美味。在圣经中早已记载，那个宰的牛、羊、鸽子是献祭，那个祭物代表着被杀的羔羊——耶稣。今天，我和大家分享的题目就是《从死里复活的耶稣》。
一、太初就有的道——耶稣
耶稣的神性体现在：耶稣是由圣灵感孕，童贞女马利亚所生，人们给他起名叫以马内利，翻出来就是“神与人同在”。耶稣的复活以大能显明他是上帝的儿子，是从神而来的神，他的神性不仅由童贞女生子彰显，更由复活的大能印证。
耶稣是谁呢？约1：1-3节记载：“太初有道，道与神同在，道就是神。太初与神同在，万物都是借着他造的，凡被造的没有一样不是借着他造的”。耶稣还是造物主，当世界还空虚混沌、渊面黑暗的时候，他用这混沌的世界创造了万物，山、谷、高、低皆由他所造。山上再高也有水，地下有煤矿、石油，还有热量、温泉、岩浆——地球的地壳像鸡蛋皮，地心像鸡蛋黄，温度高达几千甚至上万度，地热能还能用来发电，这一切都无比奇妙。如今科技再发达，无论如何发展，都离不开神创造的“道”与规律。
二、拣选门徒、带领培养门徒的耶稣
耶稣是创造万物的主，道成肉身来在这个世界，怎样改变这个世界？成全他的救恩？怎么让人更多的人知道他的救恩？借着耶稣拣选的门徒，他不仅拣选门徒，又办教会，教会是他拣选门徒所建立的居所，建立在因信耶稣是基督是磐石上的教会。怎么办好教会？就要呼召拣选更多的人做他的门徒，与他同工，来成全这个救恩，让教会成为金灯台，成为发光的灯台，来实现他的救赎计划。感谢主的恩典，黄家街教会已经101年了，在我们没有来到这个世界之前，这个教堂已经建成了。我们今天如何与神同工办好教会？需要呼召更多相信、爱他的人，聚集在教会里面事奉主，成全救恩。
三、预言受鞭打被钉在十字架的耶稣
赛53:5 节记载：“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治”。约14：6节记载耶稣说：“我就是道路，我就是真理，我就是生命”。让我们一同来仰望钉在十字架的耶稣，因着众人的罪都在他里面，他为了我们的罪钉在十字架上。在他疼痛难忍的时候，说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得”。主仍然有爱，为他人祷告。我们该怎样为神而活？不求他人的理解，只求理解他人；不求别人的爱，只求因着耶稣爱我们而爱他人；不求生活的安逸，只求背起十架来跟随主，这就是主的道路，是在真理里面活着，这就是具有耶稣生命的基督徒的样式。
太16:21节记载：“从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活”。耶稣的苦难本可以躲避，但他没有。他曾问门徒：“你们说我是谁”？当时众人都说他是施洗约翰复活了，或是某位先知。彼得回答：“你是基督，你是永生神的儿子”。耶稣便说要将教会建立在这磐石上，阴间的权势不能胜过他，随后开始预言自己将要受许多苦、被钉十字架、埋葬，第三天复活。彼得听到苦难的部分，急忙说：“万万不可临到你身上”！耶稣却对他说：“撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的”。可见，人情往往包裹着魔鬼的引诱，打着“为你好”的旗号，却可能让人偏离正路。我们在主里面，要认清何为神的感动，何为魔鬼借着情欲、私欲、违背十条诫命所设的圈套，撕破魔鬼的诡计，坚定跟随主的道路。
四、钉在十字架上的耶稣
耶稣在被钉在十字架上，还在为伤害他的人祷告：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得”（路二十三34）。耶稣在十字架上说“成了”，意味着耶稣在十字架上成就了救恩。我们该如何活出这救恩？我们都如羊走迷，个人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上（赛五十三6）。我们要常常回到主的面前，承认自己如羊走迷，偏行己路，而耶稣已为我们的罪钉死在十字架上。若想活出复活主的样式，必须先活出与主同死的样式——我们若在死的形状上与主联合，也必在活的形状上与主联合。
五、从死里复活的耶稣
耶稣复活后，不仅向抹大拉的马利亚显现；向以马忤斯的两个门徒显现；向加利利海边打鱼的7个门徒显现；还向11个门徒显现（当时多马不在）。门徒们关着门聚集时，耶稣突然进入，说：“愿你们平安”。多马质疑：“我没看见他的身体，怎么证明这是他？关着门他怎么能进来”？耶稣便对他说：“你摸摸我的钉痕，用手探入我的肋旁”。多马摸到耶稣复活的身体和枪伤后，高声说：“我的主，我的神”！从此，多疑的多马不再怀疑，认清了耶稣是创造万物的主，是太初与神同在的道，是三位一体的神降临在世界。今天是复活节，我们是否也像曾经的多马那样怀疑灵魂得救？怀疑耶稣的复活？愿我们在这个复活节，如同多马摸到耶稣的钉痕一般，亲身经历主的同在，认清耶稣是主，背起自己的十字架跟随他。
六、默想耶稣的复活，做一位新时代的传道人
林前15：17记载：“基督若没有复活，我们的信便是徒然，你们仍在罪里”。罗6:4记载：“所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样”。太3:15—17节记载：耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作“礼”）。”于是约翰许了他。耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”。作为新时代的传道人，我们更要活出主复活的样式，拿掉“裹尸布”，不能像拉撒路复活后仍带着裹尸布那样，被旧的捆绑所辖制，要摆脱情欲和撒旦的圈套，将私情与情欲钉在十字架上，与主同死同活，活出主复活的样式。
感谢主的恩典，盼望大家为牧师、传道人祷告，也为我们祷告。在这个复活节里，让我们经历主的受难，与主同死，与主同活。