经文：马太福音十八18-20；使徒行传二38

题目：受洗的意义

引言

　　基督教的两大圣礼是圣洗礼和圣餐礼。凡是诚心归主、竭力追求永生之道的人，都愿意来到主的面前领受洗礼。领受洗礼是主的命令，因为主告诉我们信而受洗的必然得救。接受洗礼是基督徒正式加入教会的时刻，这是主的应许，也是主的吩咐。接受洗礼的人是有福的。

一、什么是洗礼

　　洗 礼是是主亲自设立的，一个人一生只有一次。洗礼有浸水礼和点水礼，浸水礼是全身浸入水中，点水礼是洒在头上，两者意义相同。主受了施洗约翰的洗礼，但是主 耶稣受的洗不是悔改的洗，不是悔罪的洗，因为我们的主是一个完全的神，他所受的洗是叫我们知道尽诸般的义，他是在为我们做榜样。主耶稣升天前命令门徒奉 父、子、圣灵的名义为百姓施洗。凡是来到主面前，凡是接受耶稣基督作为救主的人，都愿意接受主的洗礼，正式加入教会，成为神的的儿女，成为万王之王的孩 子。马可福音十六章告诉我们：信而受洗的必然得救。接受洗礼意义重大，具有神圣性和严肃性，必须有立定心志的信靠，并在耶稣基督前认罪悔改。

二、为何要受洗

　　受 洗是主的命令，主为我们做了榜样，尽了诸般的义。受洗是蒙了神的救恩，是决心归向主耶稣的见证，在主面前要有一颗无愧的心。受洗有神特别的祝福，有神特别 的感动。耶稣基督使我们罪得赦免，使我们里面得到了从神而来喜乐与平安，这是因为主耶稣为我们的罪钉在了十架上，他解决了罪的问题。耶稣基督降世是为了拯 救罪人，我们的神必赦免我们的罪。我们都是罪人，要在神面前彻底悔改，端正人生的方向。我们要归于耶稣基督，他使我们每个人都成为得救的人。我们要与耶稣 基督的生命联合，与我们的主同死同埋葬，与老旧人告别，去除一切不合神心意的污点。成为神的儿女，罪恶的权势就不能在我们身上掌权了，因为我们有了耶稣基 督的生命，因为我们的耶稣基督胜过了死亡，胜过了魔鬼撒旦的权势，胜过了一切。

　　今天的洗礼乃是我们对罪恶的宣誓。受洗象征着我们是一个获得新生的人，拥有了新的主人，新的父亲，新的生命，凡事都要荣耀神。受洗是罪得洁净的见证，我们离开了黑暗进入光明。我们要委身于教会，常常敬拜、赞美神，忠心侍奉祂。

三、 受洗的意义

　　受 洗的条件是我们要真心悔改，相信并接受耶稣基督作为我们生命的主，必须清楚明白十字架的救恩。耶稣基督替我们在十字架上做了罪的赎价，使我们的旧人与主同 死同埋葬。主的复活又使我们每个人称义，使我们成为新造的人。主使我们与神和好，因着主在十字架上的救恩，使我们能与神面对面的交通。彼得前书二章 24-25节：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们以前好像迷路的羊，如今 却归到你们灵魂牧人的监督了。”

　　我们要脱去旧人，穿上新人，相信耶稣是神的儿子，真诚接受耶稣基督作我们的救主。相信的人才可以接受洗礼。罗马书十章9-10节：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”得救本乎恩，也因着信。 

四、结语

　　受 洗是一种形式，悔改才是实质。我们受洗要结出果子，与我们蒙的恩相称。我们要悔改，要有新生的样式，凡是一切旧的都要死去。一举一动都要有新生的样式，对 神要无比谦敬，对人要友爱。受洗见证自己因信罪得赦免，见证自己蒙恩得救；受洗还见证我们脱离罪和撒旦的权势，归于基督。受洗表明我们与主联合，与主同复 活，归于基督，并加入教会。接受洗礼是我们属灵新生命的开始，接受洗礼需要我们灵命上的长进。受洗后，我们更要多多学习神的话语，成为主所喜悦的儿女。