2024年9月8日晚间崇拜
主持：田 枫传道
证道：郑君慧传道
经文：雅各书三1-12
题目：言语的力量与责任
引言
我们刚刚读到的经文是在讲论舌头，而舌头是我们讲话的器官，是我们百体中最小的一个。语言的作用是很大的，当我们正确使用它的时候，能使人从阴郁的痛苦中得到治愈；不正确的使用语言会变成一把利刃，杀人于无形。之前很多新闻都在报道，因为语言的伤害，自杀、伤害别人的有很多的真实案例。所以，语言是有能量的，不只是用来沟通。中国有一句俗语：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，出自明代的《增广贤文》，深刻表达了语言的力量，好言好语可以让人在寒冷的冬天感到温暖，而恶语即使在炎热的六月也能让人感到刺骨的寒冷，说明正面言语的鼓励和负面言语的伤害，强调在人际交往中使用积极、尊重和鼓励性语言的重要性。积极温暖的语言能让人变得自信乐观，而攻击性、伤害性的语言可能毁掉人的一生。语言暴力在人心中造成的伤害。伤人的一句话抛出去，不会像锋利的刀子一样，立刻见伤见血，但会随着暴力语言的叠加越来越锋利，最终在人的心口狠狠拉上一道。
小小的舌头有巨大的能量，积极的语言会照亮一个人的生命，侮辱性的语言却能让一个人伤痕累累。那么，当我们去探访、安慰的时候，会说怎样的话呢？当传福音时和家人相处时，又会说怎样的言语呢？有没有因为控制不住言语而伤害到他人呢？圣经上是怎样告诉我们舌头应当发出何样的言语呢？今天，我和大家分享的题目是《言语的力量与责任》。
一、言语的双刃剑
《雅各书》3章是新约圣经中记载关于言语力量与责任的精粹篇章。雅各作为耶稣基督的兄弟和早期教会的领袖，在这里用直白并且富有力量的话语，直接谈到了基督徒在言语使用上的关键问题。雅3：1—6节的经文中，雅各以深刻而生动的教导，向我们揭示了言语的力量及其对信徒的责任和影响。在经文中，雅各通过一系列的比喻，如马嚼环、船舵和火来描绘言语在个人和社会中的巨大作用。将舌头比作船只的舵，虽小却能引导整个船只的方向；又将它比作马嚼环，虽微小却能控制强大的马匹；又将它比作火，最小的火虽不显眼，却能引发大火，燃烧整个树林，象征着言语虽轻，却能引发罪恶的风暴。雅各提醒我们，言语的威力不容小觑，通过“最小的火”与“最大的树林”强烈对比，让我们看到雅各言语的潜在破坏力。言语虽微小，却如同一点火星，能够迅速引发毁灭性的大火，摧毁一切美好。这一比喻警示我们不可轻视言语的力量，尤其是负面言语，它们能够迅速蔓延，造成无法挽回的伤害。
言语能够塑造我们的内心世界，影响我们的行为，甚至决定我们的命运。好的言语如箴16:24节记载：“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治”，强调积极言语能够给人带来心灵上的愉悦和身体上的益处。从社会上来讲，好的言语会让我们邻里和睦，家庭幸福；而坏的言语会对他人照成伤害或失去生命。现在很多人被环境所压迫，时刻处在崩溃的边缘，我们不要以己度人，不要因着自己在基督里满享平安、恩典，而忽略身边的人，因为有些人当他们在外人面前的时候，永远都把最好的一面表明出来，却不知道其实也是承受着压力的。所以，我们的话语极有可能就是那压倒骆驼的最后一根稻草。当然这只是其中一种明面上的，而另一种更有甚者，常常会使用虚假的语言充满了诡诈。人心比万物都诡诈，求神怜悯每一个祂所造的人。
雅3：6节记载语言描述了舌头的力量与危险，雅各将“舌头”比作“火”，指出“是个罪恶的世界”，能够“污秽全身”，甚至“把生命的轮子点起来”，生动地揭示言语不仅能够温暖人心，也能引发毁灭性的连锁反应，它的影响力如同地狱之火，能从内部腐蚀和破坏。在生活中，我们如何理解并实践这一教诲，以避免“舌头”成为生命中的“火”呢？
首先，认识到了言语的力量。舌头虽小，其影响力却不可小觑。正面的言语能够激励人心，传递希望与爱；而负面的言语如同火种，一旦点燃便可迅速蔓延，造成不可估量的伤害。因此，我们的每句话都应经过深思熟虑，确保为听者带来正面的影响，而非伤害与分裂。
其次，需要培养自控力。雅3章中提到，即使是自然界中最强悍的马匹，人们也能够驾驭，但人却很难驾驭小小的舌头。这提醒我们要通过灵性修炼和自我反省，增强对言语的控制力，避免在冲动之下说出后悔莫及的话语。这需要我们培养耐心与同理心，学会在言语中体现温柔与尊重。我们应当用积极的言语代替消极的言语。《圣经》教导我们言语是“造就人的好话”（弗四29），能够给予他人鼓励与希望。面对批评或不满，我们应尝试转化为建设性的反馈，用爱与理解包裹我们的言辞，避免言语成为伤害的工具。
最后，需意识到言语的源头，不恰当的言语源自内心的罪恶。因此，改变言语的关键在于在基督里洁净内心，让爱、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（加五22-23）成为我们言语的基石。通过持续的祷告与灵性实践，我们能够更好地与神同行，让他的爱与智慧指导我们的言语。雅各的教导提醒我们，言语如同双刃剑，既能建设也能破坏，通过深思熟虑的言语、自控力的培养、积极的沟通方式及内心的净化，我们能够避免“舌头”成为生命中的“火”，转而成为传递爱与希望的光，照亮自己与他人的生命旅程，让我们在每一天的言语中都以爱为出发点，成为神恩典与真理的见证。
二、 言语的正确使用
在《雅各书》的篇章中，雅各以其深刻的洞察力，剖析了言语的另一个双刃属性——颂赞与咒诅。“我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人”（雅三9），这简短的话语却蕴含着对复杂人性的深刻反思，以及对社会伦理的深切关怀。言语作为人类特有的交流工具，拥有着无与伦比的力量，能够构建桥梁，也能筑起高墙。当我们在言语中融入爱与尊重，便成为颂赞的载体，温暖人心，激励灵魂。颂赞是对美好的认可，是对他人的尊重与肯定，如同阳光能够驱散阴霾，带来希望与光明。然而，当言语被用于负面，变成咒诅时，则化身为利刃，刺痛人心，破坏关系，甚至引发仇恨与分裂。
“颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的”（雅三10），这句话是对我们的警醒，言语不应成为矛盾的载体，不应当让颂赞与咒诅共存于我们同一片唇齿之间，这不仅是对我们口中所出的言语的规范，更是对我们内心深处的洁净，它要求我们在开口之前要思考言语的后果，选择用爱与和平填充我们的言语，让我们的交流都成为传递正能量的契机。
当今社会，我们面临着前所未有的沟通挑战，网络的普及让言语的影响力倍增，但也让不负责任的言论更容易传播。在这样的背景下，雅各的教诲显得尤为重要，无论是在现实还是虚拟空间，都应当保持言语的纯洁与正直，用我们的言语颂赞善良与美好，去鼓励那些需要勇气与希望的灵魂，而不是让咒诅与负面情绪成为主导。然而，实现并非易事，需要我们不断祷告，自我反省，提升在基督里面的品格，让神在我们内心作工，让善良与智慧主导我们的言语。正如雅各所言，让颂赞成为我们言语的主旋律，让咒诅远离我们的口舌，用我们的言语见证神的荣光，去构建更加和谐、温暖的社会。那么我们了解言语的力量和危害，应该怎样正确的使用言语呢？赛50:4记载：“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样”。这不仅是一段经文，更是一盏引路的明灯，指引着我们在日常生活中，以言语的力量去温暖他人，抚慰那些疲乏的心灵。
在快节奏的现代生活中，人们常常感到疲惫与压力，心灵的疲乏远比身体的劳累更难以承受。这时，一句鼓励的话语，一份真挚的理解，便如同沙漠中的甘泉，能够瞬间滋润干涸的心田，给予人继续前行的力量。因此，以赛亚所提到的“受教者的舌头”就显得尤为重要，意味着我们需要用心倾听，去理解他人的真实感受，然后用恰当的话语触达他们心灵最柔软的部分。“主每早晨提醒，提醒我的耳朵”，“早晨”象征着新的开始，上帝给予我们新的机会去倾听他人，学习如何使用我们的言语，提醒我们，每天都是一个新的起点，都有机会改变自己，影响他人。当我们睁开双眼，迎接新一天的曙光时，也应敞开心扉，倾听来自周围的声音，无论是自然界的鸟鸣，还是朋友的倾诉，都应以谦卑的心去接受、理解和回应。
雅各和以赛亚的教导，让我们明白言语的力量远远超乎我们的想象。它既能成为刺伤人心的利器，也能成为治愈创伤的良药，我们都拥有这样的力量，关键在于如何使用它。当我们用言语去扶助疲乏的人时，不仅是在帮助他人，更是提升自己，让自己的心灵得到洁净与成长，生命变得更加丰富和有意义。在日常生活中，我们可以通过行动实践：当朋友遭遇困难时，一句“我在这里，愿意倾听你的故事”；当同事感到疲惫时，一句“你做得很好，休息一下吧”；当家人感到失落时，一句“无论发生什么，我们都在一起”。这看似平常的话语，却能带来不平凡的影响，成为他人生命中的光亮。赛50:4节的经文不仅是一段文字，更是一份邀请，邀请我们成为“受教者”，用心倾听，用爱言说，去扶助那些疲乏的人，让每一天都成为传递希望与爱的旅程。在晨光中，让我们以更加谦卑和开放的心态，去迎接每一个新的开始，用言语为世界增添一份温暖和光明。
三、 言语的控制与顺服
在《圣经》的深刻教诲中，我们时常能发现关于人性、意志与言语之间微妙平衡的洞察。雅3:7-8和赛50:5的经文，正是这一主题的生动体现，不仅揭示人类意志的复杂性，也探讨言语的力量与约束，以及如何在上帝的引领下，寻找到自我与外界和谐共处的途径。
雅3:7-8记载：“各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气”。这段话深刻揭示了人类在控制外在事物上的能力与在管束自身言语上的无能之间的对比。在人类历史上，我们征服自然，发明科技，探索宇宙的奥秘，但在控制言语的微妙平衡上，却往往力有不逮。言语如同一把双刃剑，既能传递爱与希望，也能散播仇恨与毁灭。它不受物理法则的约束，却能影响人与人之间的关系，甚至社会的和谐。言语的控制，意味着掌握言语的力量，使之成为促进个人灵命成长与社会和谐的工具，而非伤害与误解的源头。那么我们应当如何学着制服舌头呢？在开口之前，先问问：“我为什么要说这句话”？“它会带来什么影响”？通过自我反思，确保言语的出发点是积极的。
同时，学会管理情绪，避免在愤怒或冲动时说出伤人的话语。箴25:11：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里”，尝试从他人的角度思考，理解他们的情感和立场，这样能够帮助我们选择更加体贴和尊重他人的言语。弗4:32节记载：“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕”，用正面建设性的语言代替负面破坏性的言语。当遇到批评或负面情绪时，尝试转化成建设性的反馈。西4:6记载：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人”。其次是设定明确的界限，对于负面言语或有害的言语模式要勇敢地说“不”。无论是对他人还是自己，设定界限是保持言语纯净的关键。加5:1节记载：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制”。控制言语是一个持续的过程，需要耐心和实践。通过上述策略，能够更有效地控制自己的言语，使之成为连接与理解的桥梁，而非隔阂与冲突的源头。
那么，我们为什么要在言语上顺服呢？ 赛50章记载先知以赛亚传达了神与他仆人之间的亲密关系，神不仅赋予他言语的能力，还开通了他的耳朵，使他能够聆听并顺服神的引导。这段经文不仅是对以赛亚的描述，也是对所有信徒的鼓励，教导我们如何在言语上与神保持一致，成为神爱的传递者。神开通我们的耳朵，意味着我们需要培养一种聆听的习惯，不仅是用耳朵听，更是用心去感受和理解神的话语。这种聆听是主动的，是每天都需要神提醒和教导的过程。正如赛50章中记载，每早晨神都会提醒他的耳朵，使他能听，像受教者一样。这种持续的灵性练习有助于我们理解神的旨意，并将其融入我们的言语和行动中。当我们顺服神，言语就会成为生命的建造者，爱的传播者。我们的话语不再是自我中心或出于自私动机的表达，而是成为传递神的爱、安慰和指导的工具。我们的言语能够鼓励和激励他人，帮助他们在困难中找到力量，在绝望中看到希望。
在日常生活中，这就意味着我们需要在说话前深思熟虑，确保我们的话语是建设性的，能够促进理解和和谐。我们应该避免说出伤人的话，而是用温柔和尊重的语言来交流。我们的言语应该反映出我对神的信仰和对他人的关爱，成为传递神恩典和真理的媒介。通过不断地顺服神的引导，并在言语中体现神的爱，让自己不断成长，在社会中播撒正面的影响，也让言语有能力改变他人的生活，甚至影响社区的氛围。因此，我们应该珍惜神赐予我们的这份能力，荣神益人。
在这个过程中，我们可能会遇到挑战，比如外界的干扰、个人的偏见或内心的挣扎。但正如以赛亚所展现的，通过聆听神的声音，我们可以保持言语的纯洁，成为神在地上的见证人，让我们每天都向神敞开心扉，让他的话语成为我们言语的指南，使我们的生活和交流充满神的爱和智慧。赛50:5记载：“主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背，也没有退后”，这句话则从个人的视角出发，展现在上帝的引领下，如何在意志与言语之间找到正确的平衡。我们的耳朵被上帝开通，意味着获得聆听与理解的能力，这不仅是对外部世界的倾听，更是对内心声音的深刻感悟，没有违背与退后，象征着在信仰与行动上的坚定，无论面对何种诱惑与挑战，都能坚守内心的信念，用言语与行动践行我们在基督里的生命与信仰的价值。
这两段经文共同构成了一个关于自由与约束、意志与言语的探讨，告诉我们，人类虽然能够制伏外在世界，却往往在控制内心世界，尤其是言语上，显得力不从心。言语的力量巨大，它能构建也能摧毁，能治愈也能伤害。因此，如何在自由表达与适当约束之间找到平衡，成为了每个人必须面对的课题。现实生活中，我们都在不断探索这一平衡，一方面，需要勇敢地表达自己的想法与情感，用言语去传递爱、希望与正能量；另一方面，也需要审慎地使用言语，避免在冲动之下说出伤害他人的话。正如雅各所言舌头的不可制伏，并非意味着我们对此束手无策。相反，通过内心的改变，提升自我意识以及在上帝的引领下，能够学会如何智慧地使用言语，使其成为连接人心的桥梁，而非分裂的鸿沟。
赛50:5记载以赛亚的耳朵被开通，提醒我们，真正的沟通不仅仅是言语的交流，更是心灵的倾听与理解，要求我们在表达之前，先学会倾听，用心去感受对方的言语背后的情感与需求，用心去回应，而非仅仅停留在表面的言语交流。在《雅各书》与《以赛亚书》的教诲中，我们学到言语与意志之间的微妙关系，以及如何在上帝的引领下，找到自我与外界和谐共处的途径，鼓励我们在生活中，不仅要关注言语的力量，更要注重内心的操练，用言语去传递神的爱与盼望，用行动去践行信仰的价值，最终实现个人与社会的和谐共融。在这个过程中，我们将不断探索自由与约束、意志与言语之间的边界，用我们的言语与行动，为这个世界增添一份温暖与光明，去荣耀神。
四、结语
通过雅3：1-12节的对话，我们深刻理解言语的力量与责任，不仅能够塑造个人的生命，也能影响整个社群。作为基督徒，我们被呼召成为神言语的代言者，神言语的建造者，用我们的言语传播来自于神的生命、盼望与爱。让我们以敬畏之心使用神所赐于我们这一强大的工具—舌头，使之成为神爱的传递者，让我们的言语成为生命之树，而不是死亡之箭。愿我们都能成为言语的控制者，让我们的言语成为生命之光，照亮他人，也照亮自己的道路。