2024年7月28日晚间崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：宋  方传道

经文：马太福音二十八18-20；罗马书六3—4节

题目：洗礼的意义

引言

　　感谢主的恩典，今天是我们教会一年一次的洗礼崇拜，从去年9月份报名参加初信栽培学习，经过学习有多位弟兄姐妹愿意受洗，我们为他们感恩，且祝福他们参与到我们爱的大家庭中。有的教会会在受洗前进行考核，比如：我是2004年在山东神学院受洗的时候，经过了学习和考试，当然这只是外在的条件，而内在的条件则是相信真神，愿意接受主基督为救主，而遵守洗礼也是遵守主基督的命令。藉着所读的经文和大家分享的主题是《洗礼的意义》。

一、基督徒为何要受洗？           

　　有人认为我信了可以，但不需要受洗，那只是仪式，仪式是外在的；有人认为别人受洗，我也一起参加，但受洗后却不知为何要受洗？基督徒为何要受洗呢？教会对洗礼有何要求呢？受洗前为什么要参加培训学习？因为这是对教会和信徒负责，是每一个将要受洗的信徒对生命负责。这也是为什么慕道友要经过初信栽培学习，有的信徒受洗后也不知道为什么信主？初信栽培聚会的目的就是让大家经过学习，不要做糊涂的基督徒，明白真道，活出美好见证，这就需要我们明白洗礼的重要性。

1、主耶稣的命令

　　太28：19节记载主耶稣吩咐门徒的大使命：“你们要去使万民作主的门徒，奉父、子、圣灵的名施洗”。有人到一个地方接受洗礼，却不知道施洗的人有没有圣职；或者有的信徒不是圣职人员，就随便给人施洗，这都是不对的。圣职是从神而来的，有上帝的权柄，若没有圣职，施洗就没有果效。而施洗乃是奉三位一体——圣父、圣子、圣灵的名，要把人领到上帝面前，遵照主基督的命令而行；若不如此做，就是违背主的命令。

2、主耶稣的应许                               

　　可16：16节记载信主不仅是主的命令，也是主耶稣的应许：“信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪”（可十六16）。有人说：“不受洗就不能进天国吗”？十字架上的那名强盗因临死前悔改得救进入天国，但我们不是都有这样的机会。有人担心受洗后不能犯罪，而选择临死前受洗；或者说为保证不犯罪进天国，而推迟受洗的时间，这都是错误的观点。

3、主耶稣留下美好的榜样

　　太3：13-15记载施洗约翰是用水施洗，让人悔改。主基督没有罪性、罪行，谈不上悔改，他接受施洗约翰的洗礼乃是尽诸般的义，给我们留下美好的榜样。主尚且受洗，何况我们吗？彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”（徒二38）。彼得教导我们各人当悔改，悔改就是回转，让我们回到神的面前，然后受洗使罪得赦,照着主耶稣留下美好的榜样去做，受洗后归入基督，当顺服遵行主耶稣的教导。

二、基督徒受洗的条件                         

　　有人信主几年了，认为只是心里信，可以不参加聚会，不受洗。外在教会的种种规定，是为了方便管理和建设教会，对信徒的生命成长负责。受洗除了有外在的学习、考核、培训，还有内在的条件。

1、坚信独一真神

　　《初信栽培》课程一开始就设定了三个方面的学习——基础信仰、属灵经历、信仰生活；《要道问答》也是从圣经、上帝、基督、圣灵、救恩、教会、生活几个方面给与正确全面的解释，目的是通过学习基本要道，认识清楚信仰，明白信的对象是谁？圣经记载“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”（来十一6）。信是受洗的条件，但信谁是根本的问题，接受洗礼是坚信宇宙间独一真神，创造天地万物的主。

2、坚信主耶稣是基督

　　约3:16记载：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。凡相信的人有永生，何谓永生？ “认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”（约十七3），所以受洗的条件还要坚信上帝所差来的主耶稣基督。“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来”（约一18）。主耶稣为顺服舍己以至于死，被钉到十字架上成就救恩。信耶稣就是让我们心里相信，口里承认耶稣是基督。“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒四12）。 坚信主耶稣成就永恒的计划，为我们的罪被钉在十字架上，主的宝血洗净我们一切的罪，因着主耶稣的救赎，我们才能坦然无惧的来到上帝面前。

3、坚信圣灵的工作

　　约14：16-17记载主应许赐下保惠师圣灵，引导人进入真理里面。基督徒有圣灵内住，在圣灵的带领下生命更新，为主而活。受洗之后要坚信圣灵的工作，他来是要叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己。圣灵内住能够引导我们，接受洗礼必相信三位一体、同尊同荣、同受敬拜的独一真神，坚信圣灵的工作。

4、清楚自己蒙恩得救

　　罗10：9记载基督徒口里承认基督为主，心里相信神叫他从死里复活，就必得救。基督徒为何信？为永生得救着想，所以受洗不仅要明白得救的道理，还要清楚自己是否蒙恩得救。愿意相信主为我们的救主，并从心里坚信。而有人受到蛊惑：觉得这里不得救，那里得救，这是错误的。“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸”（弗二8-9）。我们得救是出于神的恩典，因着信心，一方面是我们相信主耶稣，另一方面神是信实的，可信的，这并非是因着我们的行为、聪明、财力、物力，而是神的恩典临到我们身上，借着主耶稣的救赎，我们成为神的儿女。

三、洗礼的意义

1、公开的见证        

　　受洗是在众人面前公开承认主的名。藉着洗礼愿意接受主耶稣作神的儿女，公开承认自己的信仰。在众人面前愿意将自己归于主，让神作为自己的主宰。在撒旦面前宣告从此不作罪的奴仆，而成为神的儿女，走上光明之路，不受罪恶捆绑，而只做主喜悦的事。

2、与主联合

　　藉着洗礼归入主内，与主同死、同埋葬、同复活，何谓同死？老旧人、老我死去。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（林后五17）。从此成为新造的人，一举一动都有新生的样式，生命、生活行在光明中，作光明之子，作光照在人前。圣经记载“脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁”（弗四20-24）。 有新人的样式，有真理的仁义、圣洁，如保罗所说：“活着的不再是我，乃是基督。”受洗乃是让我们与基督的生命联合，就如约15章里记载树与枝子的关系，从此成为一体。

3、加入教会

　　洗礼后拥有属灵的大家庭，过群体的生活。我们当认识到个人灵修不是聚会，自己租个房子也不是教会，教会乃是基督的身体，基督是教会的头，我们是基督身体的一部分，接受洗礼见证信仰，加入教会，在基督里合而为一，在有形的教会中共同敬拜神，这是神所喜悦的。

4、回应呼召

　　徒2：38记载彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”洗礼能够解决罪的问题，我们当奉主的名受洗，使罪得赦，从此过分别为圣的生活，荣神益人。在圣灵的引领下常常聚会、祷告，立志跟随基督。受洗就是回应主耶稣的呼召。

四、结语

　　借着以上的分享，让我们共同思想洗礼的意义，我们也是在每年洗礼崇拜的时候和大家分享。接受洗礼只有一次，领受圣餐是多次，下个主日是圣餐崇拜，今天接受洗礼的弟兄姐妹都可以领受圣餐，没有受洗的不能领受圣餐。受洗是真心愿意接受主基督为生命的救主，公开承认见证自己的信仰，愿意与主联合，加入教会，回应呼召，从此立志作新人，为主而活。