奉献=归还——李冬梅传道

2023年11月19日晚间崇拜

主持:宋  方传道

证道:李冬梅传道

经文:历代志上二十九14

题目:奉献=归还

引言

  受本土文化的影响,奉献主题的教导在中国教会的现状中一直是个难题。客观来说,在主日讲台短短几十分钟内,我们要把整全的奉献真理讲清楚是有难度的。若要讲,牧者们大致上会选择某段经文来展开,但展开的范围也很有限。如此一来,奉献的主题就逐渐被边缘化甚至长期被忽略。究其原因,可能有些牧者担心教会背上“敛财“之名,当然,也有牧者频繁传讲这个主题,担心教会落入“断炊”的地步。总总原因,使基督徒很难形成整全和健康的奉献观念。透过《圣经》中有关奉献的相关经文,我们看看奉献在《圣经》中的含义,认识奉献的基要真理,以便能建立起整全和健康的奉献观念,从而使自己和所委身的教会能得到更好的造就。

一、定义

  奉献是汉语词汇,意思是把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人"。两个字合起来“奉献”就是"恭敬地交付,呈献,不求回报"。

1、进献

2、指进献的物品

3、进贡

  《圣经》没有直接给出“奉献”的定义,但奉献的主题却至始至终地出现,是整本《圣经》的主题之一。对于奉献,我们常有错误的看法,认为捐钱出来就叫奉献,这是片面的,我们不能只以为金钱的奉献才是奉献,实际上在神的眼中,如果没奉献,那所奉献的钱也没有太多价值。我们所奉献金钱的价值是根据这个人是否完全俯伏与神,神所看重的是奉献的人,并不是钱,因为神并不缺什么。

  我们要明白圣经的道理,在社会中奉献可能会被理解成把自己口袋的东西掏出来的一个动作,其实不是的。身为基督徒要明白《圣经》的启示:基督徒有永生的指望,是因神的爱,经耶稣基督的救赎,是重价买来的(林前六19-20),基督徒理所当然要把自己和一切献给神(罗十二1;林后八5),奉献不是将自己的给别人,而是归还。奉献就是当我们得到神的恩典之后,甘心对神有回应的实际行动。奉献就是臣服,不是强迫,不是要屈膝,是甘心乐意;奉献就是完全放下自己,不是我们优待了神,好像神有缺乏,需要我们拿什么给他,乃是神拣选了我们,将我们买回来,让所有蒙恩的人得着权利来侍奉他;奉献不是损失而是获得,不是减少而是增加。

二、为什么要奉献

1、奉献是神的命令

  耶和华对摩西说:众首领要行奉献坛的礼。神规定百姓的敬拜生活中奉献是不可以少的。这也是今天的我们要学的功课。因为神以诸般的慈悲待信徒,罗12:1记载:所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。

2、我们是神的管家

  彼前4:10记载:各人要照所得的恩赐彼此服侍,作神百般恩赐的好管家。我们一切所有的,没有一样是自己的,都是神托我们的。金钱也是从神受托的,我们负责经管,奉献只是将受托于我们的交还给祂。

3、奉献是敬拜的一部份

  旧约的敬拜与献祭是分不开的,利未记是最好的例子。新约保罗劝哥林多的信徒在七日的第一日聚会时将奉献带来(林前十六1-19)。

4、荣耀神

  信徒是神重价买赎的,不属自己。林前6:19-20记载:岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。从前我们的肢体是犯罪具体的工具,肢体就是罪的奴仆。如今我们将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神,肢体也就成了义的奴仆。我们若真实的将自己献上,里面的永远生命就要在我们身上产生莫大的能力,使神圣洁与公义的性情成就在我们身上,以至我们能成义与成圣。

5、奉献是一个祝福

  新旧约都是如此教训。徒20:35;林后9:6-8;10-11记载:那赐种给撒种的,赐粮给人吃的,必多多加给你们种地的种子,又增添你们仁义的果子,叫你们凡事富足,可以多多施舍,就藉着我们使感谢归于神。我可以证明:他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意的捐助,再三地求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有份。并且他们所作的,不但照我们所想望的,更照神的旨意,先把自己献给主,又归附了我们。哥林多后书8:3-5记载:若我们是属于祂的,那我们的一切也都属于祂。这样奉献也自然不觉得困难。

三、奉献什么

  民7:11-17记载敬拜神有一个很重要的元素就是奉献。民数记以较长的篇幅记录了奉献祭坛礼,这典礼在奉献帐幕以后马上开始,并持续十二天之久。我们会发现众首领为会幕所献的礼物都是一样。本章经文不厌其详的把这些相同的礼物重述了十二次,为甚么?显然表示神重视他们所献的礼物,以致都一一记录了他们的善行。我们所作的无论是否重要,神都一一记录在“生命册”上,祂对我们所做的每一件事都必关注;神并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为祂名所显的爱心(来六10)。神要的奉献首先在乎的是人,我们无论奉献什么。

1、将身体献上当作活祭

  罗12:1记载:所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。旧约时代的以色列民是根据自身能力带着牛羊,鸽子等祭物带到圣殿去献祭。如今新约时代的基督徒,只要“将身体献上,当作活祭”,意思是“用心灵诚实的赞美神,用心灵诚实的敬拜神,用心灵诚实的侍奉神”。

  西3:23-24记载:无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的,因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。关于奉献,新约给我们些什么原则?林后书8:9, 9:8记载:你们知道我们主耶稣基督的恩典;他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。

2、以颂赞为祭献给神

  来13:15记载:我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。有些人在平安无事时会赞美神,一旦患难临到就埋怨神?帖前5:16-18记载:要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。我们以颂赞为祭献给神的人,就是“常常喜乐,不住祷告,凡事谢恩”的人。所以,基督徒无论在顺境或逆境都要“以颂赞为祭献给神”。

3、以作善事和捐输为祭献给神

  来13:16记载:只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是神所喜悦的。我们得了神的恩典,要有感恩的心去“行善和捐献”,帮助那些需要帮助的人,怜悯那些需要怜悯的人。多处圣经告诉我们怎样去“行善和捐输”。雅4:17记载:人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。代上29:14)记载:“我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。”这段经文的背景是大卫想要为神建造圣殿,但神却说你不可为我的名建造殿宇,因为你留了人的血。虽然大卫不能亲手来建造殿宇,但大卫的心仍旧爱慕神的殿,预备建殿的材料,又将金银都献上来建造圣殿。大卫是一个带头奉献者,各族长和以色列各支派的首领、千夫长、百夫长、监管王宫的官长,都乐意奉献。大卫没有因为神不让他去建殿而什么也不做,而是带头做他所能做的事。

  古诗词中也有记载过奉献的诗句:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛——鲁迅;人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥。奉献包括:运用自己的恩赐才干;一些具体的生活守则;顺服执政掌权者;不可论断弟兄;不可使弟兄跌倒;要叫邻舍喜悦(罗十二3-8;9-21;十三1-7;十四14:1-12;13-23;十五1-6)。奉献身体肢体:手、足、眼、耳、口、鼻等等。当明白了这些,我们就知道,很多时候奉献的心态是不正确的,比如说交换型的奉献:“主啊,我奉献了,你就应该给我”、惧怕型的奉献:“我若不奉献,主就会管教我”、赚取型的奉献:为了赚更多钱而奉献更多、自义型的奉献:“我奉献了这么多,我做的是最好的”、义务型的奉献:不带任何情感的奉献、计较型的奉献:十一奉献给神,十分之九是自己的。我们奉献应该是心甘情愿,“因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”

四、如何奉献

1、奉献需要天天

  田枫传道上周主日讲十分之一的时候,讲到过奉献的时间,每十分之一拿出来,这有多少个主日的两小时了?我粗略的算了一下至少8个小时,只算的白天没算休息。

  利未记中的献祭要每天一个首领来献供物。”头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。圣经强调每天都要有人献祭,东西都一样。对基督徒而言,灵命的每日平衡非常重要!我们日用的饮食今日赐给我们!不可以今天吃很多,明天什么都不吃。通过奉献这种侍奉来敬拜神,而对神的敬拜,又不仅是在教堂中的崇拜,乃是在每一天包括生活中是否真正尊崇神、荣耀神。真正的崇拜乃是把日常的生活献给神,不只是在教堂里所行的,而是在生活中也荣耀神。

2、奉献需要人人

  每一个信徒无论在世的地位是尊贵或卑贱,但到神面前去敬拜的权利则是均等的,因为我们都是以“罪人之身”去敬拜宇宙“至尊贵的主”。我们发现教会里奉献有一个特征就是希望让别人去奉献,而自己却从来不肯做任何事情。奉献是得福的途径,谁奉献谁蒙福。有人会说神好贪心,为何每人人都需要呢?其实奉献不是神需要的,神是自由永有的神,在他没有所缺乏,真正的缺乏是我们。缺字的右边中心部分是一个人。神是造人的神,知道人在地上会缺很多东西,其中人缺最多的就是人本身,这个人不是指我们外在的肉体,而是指内在生命,即神的形象和样式,我们最缺的就是神的荣耀。神知道可以通过敬拜和奉献,让我们可以回到神的怀抱,让我们原本缺失的形象重新找回来。奉献其实是人最大的满足,这种满足是从神而来的。

五、结语

  奉献不等于十分之一,教会不会盯着有没有奉献,这样做不符合圣经也是违法的,教会更不会因着不奉献而有惩戒或制裁。但一个全然奉献的人,会认识到自己管家的身份,不是主人,奉献不是一部分给神,一部分留给自己,也不是把所有财产捐给教会,但一个全然奉献的人当看到教会或社会有所需要,是愿意付出时间、体力为之代祷、探望、帮扶;是正常的生活,感恩一切都是神所赐予,对待任何人、事、物都以神的心意来对待。

  奉献不是教会中某一些人的特权,也不是我在教会中想做什么就做什么。但一个全然奉献的人,会按着恩赐做在神的心意上服侍主,正如伯大尼的马利亚一样(太二十六6-13,可十四3-9)。圣经所讲的奉献,不单是我们将收入的十分之一投到奉献箱里,也不仅仅是在教会里所做的才是奉献,更是指一种对神的态度,在接受神的爱之后一生对神旨意的寻求,操练不再效法这个世界,靠着神不断更新心思意念,这种态度也自然而然地转化成为在日常生活中更多活出耶稣基督的生命,一步步过成圣的生活,这就是全然的奉献。