2023年2月12日晚间崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：宋  方传道

经文：诗篇131篇

题目：谦卑靠主（一）

引言

　　上周是圣餐崇拜，我们期望在神的面前生命得到更新，新的一周，我们仍然需要紧紧得抓住神，仰望神，生命才会有力量。今天和大家分享一篇“上行之诗”——诗篇131篇。在诗篇中“上行之诗”一共15篇，指诗篇的120篇到134篇。何为“上行之诗”呢？上行之诗是以色列民从四面八方到耶路撒冷去朝圣，而耶路撒冷又处在一个地势很高的地方，所以当下面的人要去的时候，在上行的过程中所唱的诗歌就叫“上行之诗”。

　　诗篇131篇是上行之诗中第四组中的一篇，每三篇为一组，这一组的主题是亲近神，一个亲近神的人应该是一个谦卑的人，生命谦卑才能够与神同行，神也喜悦谦卑的人。越亲近神，生命对神的认识越深，越认识神，生命就越丰富。本篇作者是大卫所写的上行之诗，大卫在神面前是一个谦卑的人，他呼吁以色列民当在神的前面谦卑仰望，只有这样生命才能得到真正的安息。藉着经文，我们分享《谦卑靠主》，让每个人走在天路历程中的人，谦卑自己才能平静安慰在主的怀中，仰望神才是真正的盼望。

一、谦卑靠主

　　诗篇131篇虽然只有短短的3节经文，但内容却很丰富。首先，诗人在第1节中向神祷告“我的心不狂傲”，当向神谦卑，不敢轻举妄动；第2节诗人对己的倾述，唯有靠主平静安慰，才得真正的安息；第3节诗人呼吁以色列民当仰望耶和华。在此我们看见诗人不仅有向神的祈祷，还有对他人的关顾之情，让我们学习祷告不仅关注自己的需要，更时刻把国家、同胞、弟兄姐妹放在心上。

　　本诗篇被誉为诗篇中的明珠，寓意深长，诗句美妙，也是一首个人的信靠诗。作者愿意降服在主的手中，仰望神就如断过奶的孩子在母亲的怀中，这里让我们想到，诗人肯定是反思自己之前的骄傲，忽略上帝，如今亲身经历才能谦卑靠主，才能靠主得胜。我们是否也一样骄傲自满、目中无人，虽然知道要谦卑，但只是头脑上的知道，而不是亲身的经历，只有经历主的磨练对付，甚至是失败，我们才能真正的谦卑。

　　为什么要谦卑呢？大家喜欢骄傲的人吗？每天都傲气冲天，恐怕我们不喜欢这样的人，上帝也不喜欢。圣经记载“骄傲来，羞耻也来”，骄傲的人是瞧不起别人的人，只会高看自己的人，目中无神，也无人。诗人在第1节中记载，经历上帝的磨练，才会谦卑在神的面前。上行之诗是什么时候读的呢？在去耶路撒冷的路上所唱的诗歌，大家虽然从不同的地方而来，但目标一致，方向一致，在每个人的周围还有很多的人，每个人都是行走在天路上的一份子，如果这个时候有人很骄傲，不懂谦卑，谁又愿意与这样的人同行呢？这样的人眼里又怎能看见别人的需要呢？中国人讲“三人行，必有我师焉”，谦卑才能与神同行。我们看诗人在这里怎么写谦卑靠主呢？

1、我的心不狂傲

　　首先，诗人讲“我的心不狂傲”。“心”指道德和属灵的器官，箴言4:23节记载“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效由心发出”；主耶稣也教导我们要尽心、尽性、尽力的爱神，入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人，因为是从心里发出的。一个人的心出了问题，外在一定就会有问题。好多年前我们教会演过一个小品：“人的眼球是黑的，心是红的；什么时候眼红了，心就黑了。”等一个人的心出了问题，为了自己的利益而不择手段的时候，假的统统就冒出来了，这时心也狂傲了，眼也高大了，就会任意而行了。

　　诗篇很多地方提到了“心”，可见心的重要性。诗19:14节“心里的意念蒙神悦纳”；诗34:18节“耶和华靠近伤心的人”；诗38:9节“主啊，我的心愿都在你面前”；诗43:5节“我的心哪！为何忧闷”；诗139:23—24节“神啊，求你监察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路”。还有很多关于心的记载，大家试想如果一个人的心狂傲的会怎样？骄傲、狂傲、我能、我行，总会想到自己，高估自己，也很容易迷失自我，这样的光景就很容易跌倒。所以，诗人在这里讲到心不狂傲，指心的谦卑。主耶稣给我们做了美好的榜样：“我心里柔和谦卑”，主耶稣道成肉身，谦卑自己，甚至为门徒洗脚，他用自己的生命告诉我们要学像耶稣，像主一样谦卑柔和。以色列伟大的领袖摩西也是极其谦卑的人，神评价他甚过世上的众人。以赛亚先知曾描述过撒旦的心里只有自己的人，是狂傲的人，所以一切的骄傲都不是从神来的，骄傲容易迷失自己，要时刻保持谦卑，先从心不狂傲开始。一个奔走天路的人，也要从心的谦卑开始。

2、我的眼不高大

　　其次，诗人说“我的眼不高大”。眼睛是人心灵的窗户，心灵所想的就会表现在眼睛中，一个人若心狂傲了，那他的眼是怎样的呢？高傲的眼。俗话说：眼高手低，眼界高，谁也看不上；傲气逼人，谁也入不了法眼，眼高大的人会看低别人，高看自己，自以为了不起。诗人的述说是指在天路历程中要眼睛的谦卑，才能与人同行，要小心，千万不要因自己的眼目，瞧不起别人，成为被人的绊脚石。每个人身上都有闪光点，都有神所赐的亮光，我们要谦卑学习。

3、重大和测不透的事，我也不敢行

　　最后，诗人讲“重大和测不透的事，我也不敢行”，这里指诗人不敢妄行，要学会顺服在神的面前。妄行指什么？举个例子，有时我们不让孩子做这，不能想怎样就怎样？而孩子呢，偏不按照我们的意思做，反而任意而为，最终导致不好的后果。就如以色列民在士师记的时候，圣经记载“那是以色列中没有王，个人任意而行，随自己的意思妄行，最终导致犯罪得罪神。因为他们并没有把耶和华当做自己的王，不按照神的命令旨意去行，这就是妄行。以色列分国之后的北国和南国，有很多的王，可只有少数的王是好王，为什么？因为那些恶王就是妄行，不行耶和华眼中看为正的事，反而行耶和华眼中看为恶的事，最终导致灭亡。我们是否常常谨慎警醒在神的面前？还是让自己做王，妄行在神的面前，什么重大的事，测不透的事我都敢做，又能怎样？岂不是早已经陷在撒旦的计谋中了，最终整个生命就会交在撒旦手中。

　　弟兄姐妹，有主在我们心中做主，我们还敢妄行吗？还敢随着自己的意思行吗？之所以妄行，是没有把主耶稣当做主人，没有在主的面前谦卑。大卫在这讲是重大的事、测不透的事，人生经历很多重大的事、有我们想要的、不想要的、测不透的事，又怎会一件件掌握在我们自己的手中呢？我们要做的只要像诗人一样，完全的交托，让自己谦卑在主的手中，靠主才不至于走弯路得罪神。就如约拿的例子一样，岂不到头来受了管教，还要顺服，一个妄行的人也会常常遭遇失败而失去平安。诗人在这里讲他自己的谦卑靠主，也告诉我们要谦卑在神的面前，心不狂傲，眼不高大，去掉骄傲，无我唯主。箴言记载神所憎恶的不也有高傲的眼吗？求主怜悯我们，时刻保守我们谦卑的心，让主耶稣成为我们生命的掌管者，这样我们也能像诗人一样的在神面前谦卑靠主。

二、结语

　　借着以上的分享，让我们认识到诗篇131篇中的丰富，大卫的谦卑之诗，让今天走在天路历程上的每个人认识到，一个基督徒在神的面前首先当谦卑靠主，如何谦卑呢？就如诗人所讲的一样：耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。只有谦卑，才能与神同行。