2020年8月2日上午崇拜

主持：唐 　莉牧师

证道：孔祥玲牧师

经文：哥林多前书十16—17

题目：同领基督的身体宝血

引言

　　八月的第一个主日是黄家街教会的圣餐礼拜，圣餐礼是基督教的两大圣礼之一。圣餐是耶稣被钉十架前，在逾越节所设立的圣礼。逾越节是以色列民为纪念神带领他们出埃及为奴之地所设立的节日。耶稣当年同门徒过逾越节时，拿起饼来祝福、擘开、递给门徒，说这是我的身体，又拿起杯来祝谢、递给门徒，说这杯是我的血所立的新约。作为神的儿女，我们也应当按照耶稣的吩咐遵行圣餐礼。

　　初期教会建立之时，彼得被圣灵充满传讲福音，当时有三千人悔改受洗，团聚在一起共同领受圣餐。保罗建立外邦教会时，在哥林多教会重点讲述了圣餐礼的意义、信徒领受圣餐时应有的态度和行为。在现今这个时代，普天之下，凡神的儿女也应当按照耶稣基督的吩咐，遵行圣餐礼。

一、与基督生命联合（合一交通）

　　“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗”（林前十16）。这段经文着重强调了“同”字，作为神的儿女，我们共同领受圣餐，领受基督的身体和宝血，并且我们所领受的乃是一个饼，这表明我们众人是以基督的心为心，联络在耶稣基督里面。耶稣为我们的罪被钉十架，流出宝血洗净了我们的罪，因着耶稣基督的救赎，我们的生命得以与神联合。所以，耶稣基督用身体和宝血为我们设立了新约，开辟了一条爱的道路。我们今天领受基督的身体，乃是与基督的身体联合。

　　我们同领基督的血，乃是从一个杯倒入许多杯中，代表了我们在基督的爱里彼此交通。作为神的儿女，我们不能只遵行圣餐礼的仪式，擘饼、领杯，乃是要藉着圣餐有份于基督的生命，在基督的爱里彼此交通，生命与主合一。“我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼”（林前十17）。无论男女老幼，无论国界，我们都是连于基督的身体。作为基督徒，我们的言行举止都代表了基督的样式，当我们的生命与主联合，我们的心思意念、言语行为都应当按着基督的吩咐去行，在凡事上荣耀基督。众弟兄姊妹领受的都是一个饼，这是让我们在教会中彼此联络合一，所领受的杯都是从一个杯中所倒出的，所以我们要在神的里面相爱合一。正如十字架，十字架的竖杠代表我们与神关系的联合，横杠代表我们与人之间关系的合一。

二、领受圣餐的应许

　　耶稣在加利利用“五饼二鱼”使五千人吃饱，众人都跟从耶稣要看他所行的神迹，“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着’”（约六53—57）。众人却不能理解耶稣这番话的含义，门徒中有许多远离耶稣退去了，“耶稣就对那十二个门徒说：‘你们也要去吗？’西门彼得回答说：‘主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者’”（约六68—69）。彼得在此表明了他的信心，我们也应当反思自己终日所思想的是日光之下的物质，还是属天的盼望。人子的肉是指耶稣的身体，人子的血是指耶稣的宝血，我们在圣餐中的吃、喝，都是用信心领受基督生命，与基督的生命联合，表明我们常在主里面，主也常在我们里面。让基督在我们中间居首位掌王权，让我们不再为自己活，乃是为基督而活！