2018年2月11日晚间崇拜

主持：齐莘莘传道

证道：田 枫传道

经文：列王纪下二1-12；马可福音九2-9

题目：看得见的生命

引言

　　今天是农历2017年的最后一个主日，也是春节之前的最后的一次崇拜。按着教会的年历今天同时也是显现期的最后一个主日，接下来我们将进入预苦期。既然在显现期里，我们所读的经文也是关于“显现”的经文。显现期是我们的主在世生活33年，“道”成了“肉身”住在我们中间向我们显现。主的门徒以及当时的选民，包括今天的我们，怎么来看道成肉身的的主？

　　2013年1月1日广西师范大学出版社出版的传记《看见》，作者是柴静。她以一名央视记者的独特眼光来看中国的变迁，这是她对中国国家发展的看见。神造我们的时候给了我们一双眼睛，这是神特别的恩典，但是我们用这双奇妙无比的眼睛到底在看什么？你又得到了什么？今天所读的两段经文中，在旧约和新约各有一个例子，不同的看见，同时也有不同的得着。借着今天所读的经文和大家分享一个题目：《看得见的生命》。     

一、以利沙的看见

　　旧约王下二1-6以利亚和以利沙的故事如下：

　　耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。以利亚对以利沙说：“耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人下到伯特利。住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说：“耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？”他说：“我知道！你们不要作声。”

　　以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人到了耶利哥。住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说：“耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？”他说：“我知道！你们不要作声。”

　　以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人一同前往。以利亚三次劝阻，以利沙三次都态度坚定地用同样的话回答，“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”

　　从以利沙先知身上我们清楚地看见，神的灵是有预知的。撒母耳创造先知学校，这些先知为什么能够有所看见，有所得着呢？先知首先从神那里得到，他们对前面没有发生的事情有所预见。

1、灵里的预知

　　在没有信耶稣之前，我奶奶经常被鬼附身。有人劝她信耶稣，信耶稣后，就没有被鬼附过身。当时还听说我们那里有一个类似巫婆的人特别灵验，你还没走到他那里，他就知道有人要来，来了几个人，还会告诉你家里的什么东西放在什么位置，哪个东西放的位置不对。信了耶稣才知道，即使是撒旦，也有邪灵，即使假先知也能行神迹。摩西把手杖扔到地上，手杖变成了蛇。法老的术士也用邪术变出蛇来，可是被摩西的蛇吞了。所以有时候不仅要看见，还要会分辨。预知来自神的灵对他的启示，旧约中很多先知就这样。耶和华的灵临到他，告诉他将要发生的事情。能够预知前面发生的事情，会避免一些危险发生，所以预知是非常有用的。但是很少有人能够预知，能够看见。当我们看以利沙的时候，他已经预知怎样做。于是以利沙就紧紧跟随以利亚，以利亚走到哪里，以利沙就跟到哪里。

2、不一样的看见

　　旧约里，以利沙跟随以利亚，拜以利亚为师。在新约里，门徒称耶稣为“夫子”。门徒对耶稣的认识不同，门徒的生命就完全不同。当五旬节圣灵降临时，耶稣登山变像，衣服洁白放光，门徒看到不一样的耶稣。登山变像就是向世人证明，他就是弥赛亚，是将来要审判的主，同时看到摩西和以利亚。以利亚代表先知，摩西代表律法，他们都是为耶稣作见证的。彼得看见说为他们搭三座棚，一座为耶稣、一座为摩西、一座为以利亚。耶稣嘱咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人”（可九9）。

　　耶稣是个大医生，是我们的帮助者，是全能的。很多人对耶稣的认识仅仅是当我们有困难、有疾病的时候，他给我们帮助，包括在新约时跟随他的许多人，对他的认识也仅仅停留在吃饼得饱。主曾三次对门徒说：人子要被杀，复活，从死里升天。好多人都不相信，包括彼得说：主啊，万不能临到你。这些都说明门徒对主的看见仅仅停留在肤浅的认识。以利沙虽然没有跟以利亚说人子将要升天，但是以利亚知道。这说明不同的学生对老师的看见不一样，不一样的看见带来的得着也不一样。这个看见有灵里的预知。

　　对于一些事情，我们总是看见前面是死胡同，没有希望，包括对自己的孩子。电影《地球上的星星》讲述的是一个8岁的小男孩患有先天性阅读困难症，他的智商并不低（甚至高于同龄人），但他就是无法阅读课本上的文字。打个比方：你问他一加一等于几，他能告诉你正确答案，可是他却看不懂试卷上的“1+1=？”这道题目。幸运的是他遇到了一位优秀的美术老师，老师了解到小男孩其实是有阅读和文字识别上的障碍，并不是不努力。小男孩在绘画上有天赋，通过这位老师的努力，小男孩终于在绘画中重新找回自信。如果没有老师的看见，这个学生一辈子就毁了。这是一个有信仰的老师，当所有人放弃小男孩的时候，这个老师没有放弃，他有不一样的看见，他说上帝造人是公平的，每个人都是独一无二的。因为老师灵里有神的生命，所以他能看到不一样的东西。

　　当受到别人欺负时，基督徒总是笑眯眯的，或许被别人看作傻，但在基督里是蒙福的。两个人过独木桥，一个人说：“我从来不给傻子让路。”另一个人说： “我恰恰相反。”每个有信仰生命的人与普通人的看见的是完全不一样的。这个看见来自于神，来自于神的灵能给我们启示引导。生活中同样的问题从不同的角度就会有不同的看见。

　　摩西带领以色列人过红海，如果上面有船有桥的，你还能看到红海分开么？所有人看没有路了，摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩”（出十四13）。因为摩西知道是神引领他们走这条路，他有不同于众人的看见。

二、看见的生命要紧紧的跟随

　　王下二4，以利亚对以利沙说：“耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人到了耶利哥。耶稣在新约中也说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。很多的事情不能只停留在看见上，思想上，还要有行动。旧约时有门徒紧紧的跟随，新约时以利沙也紧紧跟随以利亚。

　　我们的生命能否像以利沙那样紧紧跟随主？我们知道的很多，但是行出来的很少，不愿意去做的多。我们也知道什么是对的，什么是错的，就是不愿意按对的去想。很多人在神面前认罪，但不悔改。主是世界上唯一一个完全人，我们不可能一下子变成完全人，但听见耶稣的呼召时要紧紧跟随。只有和主亲密的时候，只有紧紧跟随主的时候，主才能带领我们要往哪里去，下一步要做什么。

　　在神面前，我们的心不要被世界所抓住，一个人不能事奉两个神。以利沙有最后的得着完全在于他紧紧的跟随主，他有立刻的行动，也愿意付上代价。主的恩典是白白得的，接受就可以了。

三、看见的生命会有加倍的得着

　　“过去之后，以利亚对以利沙说：‘我未曾被接去离开你，你要我为你做什么只管求我。’以利沙说：‘愿感动你的灵加倍的感动我’”（王下二9）。“以利亚说：‘你所求的难得，虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了’”（王下二10）。看得见的生命是加倍的得着，在神面前总是想蒙福，总是想在神的恩典中度过。怎么才能得着？必须有看得见的生命。一个是神的引导，一个是在神面前紧紧的跟随。有的弟兄姐妹做见证的时候满了神的恩典，感觉神给他的恩典如此之多，但也有弟兄姐妹觉得没得神的恩典。人家怎么会有这么多的经历？我怎么没有？有人凡事感恩，有人即使得到都不知道这是神的恩典。在神的面前你有什么样的看见，就有什么样的恩典。有怎样的生命，有怎样的跟随，就会有怎样的恩典。

　　将来有一天，你结的果子可以带到天上去，还有你做过的事情，也会跟着你到天堂。当我们在神面前接受审判的时候，什么样的人得着的会更多？那些紧紧跟随主的、有主生命的、听了主的话就去行了的人，会得着更多。你做的越多，将来得的奖赏就越多。你对神有不同的看见，导致了不同的行动；不同的行动，决定了能不能加倍的得着。

　　圣经里记载，耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了”（可十二41-44）。“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上。”

四、结语

　　在新的一年里，我愿每个弟兄姐妹都能有看得见的生命，爱主更深。当你爱主更深时，相信你也会加倍的得着神的恩典。祝愿大家在新的一年里能够身体健康！以马内利！