2017年10月1日上午崇拜
主持：戴源源传道
证道：孔祥玲牧师
经文：诗篇103篇
题目：不忘主恩
引言
感谢上帝的恩典，带领我们进入了2017年的第三个季节——秋季，同时也迎来了国庆和中秋两大节日。今天是国庆节，也是我们教会的圣餐日。我们举行圣餐，为了是纪念主。我们黄家街教会双月的第一个礼拜天是圣餐礼拜。如何来纪念主？不仅仅是用礼节、仪式来纪念，更要通过实际行动，透过我们的信仰、属灵的生活和事奉，去更好地数算上帝给我们带来的一切恩典。
作为上帝的儿女，我们要常常数算主恩。刚才所读的圣经，也特别强调了这方面的信息：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”新约圣经说：“上帝有说不尽的恩赐”（林后九15）！上帝赐给我们的恩典有多少？我们说上帝的恩典很多，很丰富。但我们怎么知道神的恩典？那要数一数才能知道。特别是在圣餐的主日，我们更应该数算神的恩典，知道上帝给我们丰富的恩典时，要做什么？不能忘恩！要记得上帝一切的恩典。当我们知道了上帝赐给我们那丰丰富富的恩典，没忘记时又怎么样？那是要我们常常感恩，颂赞主恩。
圣经告诉我们：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前五18）。诗篇116篇说：“主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。”我们当怎样报答耶和华的救恩，就要举起救恩的杯来，称扬耶和华。救恩的杯是我们每一个基督徒所要高举传扬的。今天你的言语，你的心事，你的生活的目标是否高举上帝的救恩？神的救恩是奇妙的、博大的，没有救恩，我们就会落在困苦中，落在死亡黑暗中。神的救恩临到我们，我们成为一个有盼望的人，一个有生命喜乐、永恒平安的人。怎样高举救恩的杯，称扬耶和华的圣名？借着圣餐，借着所读的经文，给大家分享的题目是《不忘主恩》。
一、容易忘恩
党的十九大习主席提出：不忘初心，继续前进。也就是一切向前走，不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。我们国家从上到下提倡不要忘记初衷，不要忘记最初为社会、为国家奉献的热情之心。这和圣经的教导是相吻合的。圣经教导我们每一个基督徒不要忘记起初那一刻爱主的心，不要忘记起初被主蒙召、拣选的那颗心。不忘主恩，这是今天我们每个基督徒都要铭记在心的。
1、困难时忘恩
我们所唱的诗歌：“世人忘恩，易于流水”（新编赞美诗第179首《心泉歌》）。旧约记载上帝藉摩西带领以色列民从埃及为奴之地出来，成为自由的、蒙上帝赐福的人，在其过程中，经历了上帝无数的恩典。不说其他，单说逾越节和过红海，那已经足够感恩不尽。以色列民众到了旷野，遇到了一些实际困难，缺水少粮，虽然这些困难是具体的不争的事实，但他们不是寻求上帝的怜悯和帮助，而是埋怨摩西多事，领他们从埃及出来，是要死在旷野，是死无葬身之地。
今天万民岂不是也跟当年的以色列民众一样？每当遇到一些困难，就埋怨这个，埋怨那个，总是怨天尤人，不是向神感恩。《我要耶稣》这首歌里唱到：“我要耶稣，我每日需要耶稣，光明时日我要他，黑云满布我要他，每日在我生命中我需要耶稣”。不管光明时日，还是黑云满布，都应该坚定的进入神的旨意当中。
2、安舒时忘恩
基督徒在遇到困难时容易会忘记上帝的恩典。而在平安稳妥的日子里，就不会忘记上帝的恩典吗？不是的。在平安稳妥的日子，很容易将上帝的恩典遗忘，以为这是很自然的事情，甚至以为是自己的努力，是靠自己的能力所得。
新约记载了这么一件事，“耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻疯的迎面而来，远远地站着。高声说，耶稣，夫子，可怜我们吧!耶稣看见，就对他们说，你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。耶稣说，洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗”（路十七11－18）？
人在安舒的日子中，将上帝的恩典遗忘了。这也正如杨伯伦先生在他的圣歌，也是我们很熟悉的诗歌《愿那灵火复兴我》中所唱的：“在幸福的生活中，我们陶醉，我们欢乐，早把主恩典忘记。”
有这么一个故事：有一个小孩子失足掉下海里。一个士兵立刻跳下水救他出来，使他不至于被淹死。过了两天，小孩的母亲带着那被救的孩子在街上行走，遇见水手。作为母亲的已经忘记这士兵了。小孩提醒了母亲，那天落水，就是这叔叔救他。他母亲向水手询问说：“那天是你帮助我的孩子吗？”士兵说：“是。”这母亲问士兵说：“这小孩子那天所戴的帽子，你抛到哪里去了呢？”这故事说明什么？人不仅容易忘恩，甚至是恩将仇报。今天我们做为主的儿女，不能忘恩，不论在任何的环境当中，都不能忘记上帝对我们的恩典。
二、不忘主恩
我们不能做一个忘恩负义的人，人际交往中，人有恩于我，也许我比较容易记住，但上帝给我们的恩典呢？千万别忘了。“上帝的一切恩惠（恩典）”有哪些内容？诗篇103篇中诗人大卫列举了上帝的10种恩典：
1、赦免之恩——“祂赦免你的一切罪孽”
2、医治之恩——祂“医治你的一切疾病”
3、救赎之恩——“祂救赎你的命脱离死亡”
4、仁爱之恩——祂“以仁爱和慈悲为你冠冕”
5、知足之恩——“祂用美物，使你所愿的得以知足”
6、申冤之恩——蒙受冤屈时，祂为之申冤
7、律法之恩——他藉着摩西，将律法赐给我们，藉着律法，使我们知道什么可做，什么不可做
8、当我们因自己的软弱犯罪跌倒时，“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。”
9、不受世人一时兴旺的影响
有时，当我们看到世人在某些方面似乎也不比我们差，甚至还比我们好，就可能心里不平衡。例如，见他们所拥有的物质财富、社会地位等，都相当不错，因此就愤愤不平，觉得上帝怎么没赐福，使他们物质生活还比不上别人。假如我们与世人一样，仅仅在乎地上的东西，那我们信主耶稣真没什么好处，不信耶稣也没什么，反正耶稣也没帮我什么。总而言之，似乎上帝欠我们很多。这是非常错误的认识！诗人很感谢上帝，他对世人的认识独具慧眼：“至于世人，他的年日如草一样。他发旺如野地的花。经风一吹，便归无有。他的原处，也不再认识他”（诗篇一百零三篇15－16）。
前几天我们看望了一位微山的老人，九十多岁，眼不花，耳不聋，家里五代同堂，老人每天都乐呵呵的。他说，我常常装聋，装糊涂，不计较生活中的事情，没有烦恼，心情舒畅。这是位聪明的老人，神祝福他长寿，九十多岁的老人身体好像七十多岁的模样。
虽然世人有时候看起来似乎各方面都很好，都很美，像花一样的美，但他们生活的一切，生命的全部，就仅有地上的这些物质。而地上那无定的财物，也许有人一夜暴富，但也转瞬一无所有！那些非正当途径所得到的财富更是如此。即或有人真的拥有了很多，甚至正如主耶稣所说的，全世界都被他得到了，那又如何？假如没有生命，能有什么意思？正如主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢”（太十五26）？
使徒保罗则提醒信徒：“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜”（林前十五19）。诗人从人生的短暂，很快就要成为过去，如此的事实中，所看到的不是悲观厌世的心态，乃是在上帝面前感恩，因为上帝那永恒不变的爱，上帝对他所爱的人不离不弃！
10、公义的上帝，祂的恩典和慈爱永恒不变
“因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙。”公义的上帝，祂的恩典和慈爱是永恒不变的。所以我们在神的面前应当感恩。“那些遵守他的约、记念他的训词而遵行的人，”他的恩典才永恒不变。
当我们数算上帝的恩典，我们就不会因现在安舒的环境而得意忘形，或因一时的失意而灰心绝望。我们就能在任何的境遇和环境中都能够坦然处之，万事效力。这是一个基督徒在今天的世界里所应有的心灵。
三、感谢主恩
当我们记住了上帝恩典的时候，要做什么？今天我们在这里纪念主，领受主的身体和宝血。我们要感谢主在十字架上为我们所赎的罪，主为我们舍生命，为我们受鞭伤。感谢他为我们所做的一切，我们要感谢上帝的恩典。
诗人大卫一开始就宣告说：“我的心哪，你要称颂耶和华。”在诗篇结束的时候，反复强调：“我的心哪，你要称颂耶和华。”为什么？因为上帝的恩典是那么的丰富！诗人不仅仅是说到自己蒙受上帝的恩典，要向上帝感谢，而且全以色列民都领受了上帝的恩典，都必须在上帝面前献上感谢！ 最后，诗人指出整个宇宙都领受上帝的恩典，都应当感谢上帝！
上帝给我们如此大恩，我们怎能忘恩？我们不忘主恩，要做什么？诗人反复强调，不可忘记上帝的恩典！不要做忘恩负义的人，而是应该做个知恩、感恩、报恩的人！新约圣经告诉我们：“凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前五18）。
我们应当怎样感谢主恩呢？圣经告诉我们说：“所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神”（来十二28）。这里告诉我们，我们是一个蒙恩的人：“得了不能震动的国”，应当怎样做？就应当“感恩”，应当如何“感恩”？以“事奉上帝”作为我们感恩的实际体现。当我们事奉上帝的时候，应当怎样事奉？不是按照人的意思，不是讨人的喜欢，不是满足人的需要，乃是讨上帝喜悦，讨上帝的喜欢。
四、结语
盼望我们今天每一位神的儿女，不仅仅在领受圣餐时不忘主恩，而且在每一天，每时每刻，都记得上帝所赐的一切恩典。只有记得上帝的恩典的时候，我们才能够在神的恩典中刚强起来，在神的恩典中被主的恩和爱激励我们，吸引我们，带领我们。让我们快跑的跟随主，能够完成基督徒在世间所行的道路。愿神赐福他的话，也祝福每一个神的儿女，让我们今天都要存着一颗感恩、虔诚、敬畏的心，领受主耶稣基督的身体和他的宝血！