2016年8月7日晚间崇拜

主持：田  枫传道

证道：吴景旺传道

经文：哥林多前书十一23-29  

题目：对圣餐的默想

引言

         哥林多前书是保罗对当时教会的教训和训诲，当时的教会出现很多问题，混乱的圣餐就是其中之一。圣餐作为初期教会礼拜仪式的内容，在信仰生活当中占了很大的比重。当时的圣餐之前是要举行爱宴的，爱宴的形式就是众圣徒各自从家中带来自己的饮食，大家聚在一起一同进食。然而爱宴长时间却形成了结党纷争、贫富分化的局面，爱宴也就失去了“爱”的意义，所以保罗教训当时的教会，同时保罗也指出圣餐设立的问题以及领受圣餐的态度。今天晚上我们即将领受圣餐，也藉着保罗的劝勉对圣餐进行默想。

一、默想圣餐的设立

         马太福音记载了耶稣最后的晚餐，耶稣做了五件事，第一件就是洗门徒的脚；第二件就是颁布了彼此相爱的新令：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”（约十三33-34）；第三件是耶稣预言彼得要三次不认主；第四件是犹大要卖主；第五件就是圣餐的设立。圣餐就是耶稣被钉十字架之前亲自设立的，为的是要使世人的罪得赦免，透过饼和杯预表耶稣身体破碎和宝血流出，让信他的人通过饼和杯与他的身体有份。

二、默想领受圣餐的态度

         当时保罗针对混乱圣餐的问题提出：“无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了”（林前十一27）。“按理”就是合宜的对待主的身和血。“人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了”（林前十一28—29）。这都告诉我们当自己省察，分辨自己的身体。

         首先，在领受圣餐之前我们当反思：最近有哪些心思意念是得罪神的？我们配领受圣餐吗？是不是常常犯罪、贪婪、懒惰？我们本身就不义，神却给我们白白的恩典。神没有按照我们的罪报应我们，反而让我们得到舍命流血的爱。所以，当我们领受圣餐的时候应当好好省察自己，在神面前认错悔改，求主赦免我们的罪。

         同时，还要分辨主的身体。普通的饼和杯可以养活我们肉体的生命，但是属灵的饼和杯喂养我们属灵的生命。我们要分辨圣餐是主耶稣为我们的罪献上的，是主在十字架上为我们舍命流血换来的，主的爱就此显明，主的爱我们感激不尽。这不是普通的饼和杯，所以我们当存恭敬、敬谦的态度来领受圣餐。我们分辨主的身体也当分辨自己的身体。我们是受造的人，是主照着他的形象所造的，他给我们他儿女的身份和地位，我们也因着信成为义，当感恩救主给予的这份大爱。曾有一位受洗的肢体不领受圣餐，原因是他认为吃主的身体太残忍，但是圣餐是上帝给我们的命令。“命令”一词是从军队而来，军人是以服从命令为天职，我们作为上帝的精兵更应当服从上帝的命令，按理领受圣餐。

三、默想圣餐的意义

         圣餐的设立可以让我们更好地爱主，举个例子：举行圣餐的时候，有一个圣餐执事流着泪对接受圣餐的弟兄姊妹说，这是主的身体，为你舍得；这是主的宝血，为你流的。眼泪哗哗的流，这不是演戏，乃是对耶稣爱的真情流露。相信大家都有类似的体会，在领受圣餐的时候对主有着比以往更深的爱。主耶稣为我们钉死在十字架上，咒诅他受，祝福我们享，苦杯他饮，爱宴我们尝，他受的鞭伤我们得医治，这样的爱临到我们身上。当我们领受圣餐的时候就会想到耶稣当年在十字架上所受的苦，我们怎能不感动？怎能不感恩？我们作为罪人又怎么能不为上帝的独生子而流泪呢？愿我们每天都更爱主。

         圣餐的设立可以帮助我们更加圣洁，圣洁是上帝的属性之一。在利未记当中，耶和华对以色列人从衣食住行各个方面要求都非常严格，而且经常教导他们：耶和华你们的神是圣洁的，你们也当圣洁。神是圣洁的，我们也当竭力追求圣洁。人非圣洁就不能见他的面，透过圣餐让我们远离罪恶，和污秽说再见。靠着主的身体和宝血，让主的大爱激励我们过圣洁的生活。

          圣餐的设立可以帮助我们合一，救主的生命在我们里面，这是合一的生命，“看哪，弟兄和睦同居是何等地善何等地美”（诗一百三十三1）！一个真正爱主的人，会对和睦同居的兄弟彼此相爱、肢体间的团契如此的关注，因为那是永远的生命。神讲合一的问题和保罗讲肢体彼此相爱的问题，都是让我们互相帮助、彼此合一为教会多做一些事情，使教会更加复兴，使我们的生命更加丰盛。

四、结语

         我们领受圣餐直到耶稣再来，我们是有盼望的。我们是世上寄居的客旅，终有一天要回天上的家，我们要预备好自己等主来接我们。让我们更加坚固自己，下垂的手举起来，发酸的腿挺起来。通过圣餐，我们默想以及领受，帮助我们更加爱主、更加圣洁、更加合一相爱，给教会带来益处，给同工带来造就的生活，愿我们与主同行！