2016年2月7日上午崇拜

主持：魏晓芸长老

证道：唐  莉牧师

经文：尼希米记八1—8

题目：听主道  遵圣言  被复兴       

引言   

        按中国农历来算，今天是2015年的最后一个礼拜天，也是一年的末尾。在这个辞旧迎新的日子里，我们要忘记背后展望未来。作为一名基督徒，我们在新的一年当对自己的信仰有什么样的标准和要求？如何才能让我们在新的一年活在主的旨意之中，使自己的生命得到更新而荣耀主名呢？

        圣经当中有两卷书记载了重新修建由尼布甲尼撒王毁坏的圣殿，分别是尼希米记和以斯拉记。这两卷书也被称为以色列的历史书，因为它清楚的记载了当时以色列的历史事迹。当然以色列的历史书是从约书亚记就开始记载了，又如列王纪、撒母耳记等都是记载了以色列的各种历史事件。而到尼希米记这一卷书，是记载了以色列人被掳以后的第三次归回建造圣殿的事情，这也是旧约中记载的最后一段历史。前两次的回归都记载在以斯拉记书卷里面，他们是在主前586年被掳，后又在主前538年、457年和444年回归。而尼希米记记载的是第三次回归，不但重建了圣殿，而且恢复了宗教礼仪，恢复了人们对上帝的敬拜，使犹太人能保持信仰的纯净。

        今天我们每一个基督徒都希望能处于被主复兴的火热事奉中，但现实却往往不如所愿，大多时候我们是处于一种“不冷不热、不死不活”的状态。这是什么原因呢？难道基督的道不是活泼的吗？基督的道不是我们生命活水的源泉吗？其实真正的原因是我们只是做到了“听主道”，却没有“遵圣言”，没有在生活中把主的圣道行出来，所以就得不到被主的复兴。而以色列民族又是如何在复杂的环境中得到生命的复兴呢？

一、崇拜的地点和时间                    尼八3    

        从经文的记载中我们可以看出当时的人员众多，他们聚会的地方是在水门前的宽阔处 。时间是从清晨到晌午，用我们今天的时间计算，至少要有5—6个小时的时间，并且是连续七天，都是站着。

二、参加崇拜的群体                        尼八2

        经文中记载的是在众男女一切听了能明白的人面前，所以这里也包括儿童。因为我们知道，小孩子在一岁左右就开始能听懂大人们的教导了。今天特别是在中国的传统教育中，我们总是会误认为小孩子什么也不懂，等大了就懂了。这是一个教育的误区，如果小时候不能给予正确且认真的教导，等到孩子长大，就已经无法再教导他们了。

三、崇拜的内容                                尼八3—4

        崇拜的内容是律法书，也就是摩西五经，并且是在专门做的木台上宣读。所以今天我们在宣讲圣经时会有圣台，这表示了要高举神的话，并且保证让众人都可以看到宣讲圣言的人。今天在以色列的聚会中也还有读经台的存在，它和圣台遥遥相对，只有德高望重者才能上去宣读圣经。摩西五经在当时是以色列民族的信仰核心。神也借着律法书告诉他的百姓，神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神（亚当虽然是人类的始祖，但他却破坏了神的创造，所以他并没有得到神的称许）。

        从亚伯拉罕身上，我们可以学到信心是我们在神面前得以称义的重要凭证。因为有了坚定的信心，亚伯拉罕才能成为我们的信心之父。而在神与以撒的约里面，我们当学会对神的顺服，讨神喜悦的一个重要前提就是要一生顺服在神的旨意当中。在神与雅各的约中，我们可以看到雅各在神面前的勇气——勇敢承认自己的无知和不足，并且在有机会时抓住神的恩典不放。所以以色列人就是要在“律法书”中学习崇拜的真正意义，重新建立崇拜的根基和架构。今天我们也当不断建立崇拜的架构体系和思想，不单是教会领袖要建立，而是要求所有的弟兄姊妹都要建立。

四、崇拜是互动的                            尼八6

        当以斯拉称颂神时，众民都回应：“阿们！阿们！”这里的回应用了感叹号，为的就是要告诉我们对崇拜的回应是诚心所愿的，是所有的思想意念都在这里，饱含情感的向神回应。因为神就在我们中间，神从至高处下达人间，住在我们中间，我们用祷告、赞美、敬拜来回应他的同在。所以今天我们在崇拜中不可随意走动，应当保持肃静，手机也不可有声音发出来，在整个聚会崇拜的过程中，都当存敬畏谦卑的心来敬拜神，因为神就在我们中间。

五、崇拜的态度                                尼八6                        

        明天就是大年初一，在传统习俗里面有“拜年”这种礼仪。而随着时间的推移，晚辈见到长辈的态度却逐渐发生了变化。如今在许多家庭，老人并不能得到相应的尊重，反而许多孩子却成为了家中的“老爷”。今天出现这种现象，并不是孩子们生来就这样，而是我们对孩子的教导出现了严重的问题。我们在崇拜中也是这样，需要牧者的教导。崇拜礼仪就是让我们知道如何在神面前有敬拜的心。经上记着要“侧耳而听神的话”，这里不是要让我们侧着耳朵去听，而是描述的一种态度，是要我们身心专注的去领受神的话。经文中记载以色列人低头，面伏于地的敬拜，就是要告诉我们礼仪活动中的“听、站、跪”都表示了我们在神面前的谦卑和降服，在敬拜中没有自己，只有神。

六、崇拜的对象                                尼八6

        我们崇拜的对象是我们的神。以色列民明白敬拜的是谁，所以才有了应有的敬拜态度。而今天，我们许多人“知道”敬拜的是谁，却没有真正“明白”敬拜的是谁？我们当真正认识我们所事奉的那位是谁，我们在敬拜中才会有对神的敬畏之心，才能存谦卑的态度以基督为敬拜的中心，全身心的在神面前虔诚敬拜。

七、结语

        今天，我们从以色列民族的复兴历史中可以看到，“听圣言”,“听”的重要性；然后就是要“遵主道”，只有认真领受了神的话语，并且把神的圣道在生活行出来，我们的生命才能被神的话不断更新而改变，如此我们的生命才能有真正的属灵复兴，在人群中见证荣耀神的圣名。