2016年1月3日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：王雪峰传道
经文：马太福音五5；加拉太书五22
题目：温柔的人有福了
引言
通常人们把温柔看作是一种与生俱来的气质或外在态度，而不是一种美德。因此当我们提到“温柔”一词时，自然而然会联想到女性，似乎这是形容女性的专用词语。而假如我们说某某男子(或弟兄)很温柔时，当事人听了就会很不高兴，其他人听了也会觉得这个人要么没有个性，要么缺乏阳刚之气，甚至可能会以为他是个懦弱无能的人。但主耶稣在此做出宣告：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”（太五5)。而当时跟随他的人都 是他的门徒，都是弟兄，可见当时“温柔”并不是我们现在理解的意思。
有些人为了自我保护，身上刺青，打扮怪异，但这些人未必就是道德不良的人。他们或许只是为了保护自己，而采取的一种伪装，把温柔隐藏显示出强势。当今社会，人就生活在这种矛盾之中，一方面良心告诉人要用爱心以温柔待人，可是环境又告诉你，温柔的人要受欺负，要表现的强势一点、厉害一点，让人畏而远之。所以现在社会出现“女汉子”一词就不足为怪了，女人把男人的一些外在表现挂在自己身上，来显示自己的能力和强势，避免被欺负。主耶稣的话并不因着时代的前进和社会的发展而失去其影响力，相反，在每一个时代，都能藉着他的话来提醒信徒该如何成为时代的见证人。
一、什么是温柔
很多人对温柔有一些片面的认识：第一，圣经所讲的温柔不是指没有力量，不是指一个人胆怯懦弱，其实温柔的人是有能力的，只不过他的能力受到约束；第二，温柔的人不是见风使舵、投机取巧，其实温柔是可以跟讲求原则、不轻易妥协的原则兼容并蓄的；第三，温柔不是敷衍塞责、马马虎虎的态度；第四，温柔也不是天生心地善良的好好先生，没有脾气。
在耶稣基督的时代，“温柔”这个希腊字特别用来形容三件东西或三个事情。第一形容药物，第二形容风，第三是形容马。这三个东西其实都是有能力的，药是有能力的，风是有能力的，马也是有能力的。但是“温柔的药”是什么意思？就是说药性受到控制，药有时候也是毒啊，（是药三分毒）毒一旦过多的话，那个药就会对我们的身体产生破坏，但“温柔的药”就会变成良药。风也是一样，风太大就会造成破坏，但微风对我们来说就很舒服，特别是夏天，烈日炎炎，一股微风吹来，感觉特别舒服。“温柔的风”就是指使我们感到舒服的风。马是很有力量的，“温柔的马”也就是被驯服的马。马和牛都很强壮，当它们被驯服后，能为主人做许多事情，而且它们的性情也变得温柔，总是顺服主人的意愿，但它们并不软弱，只是在主人的驯服下，那原本不受制约的野性生命变成受管制的生命，而这种生命更能为主人所用。这就是在新约时代“温柔”的用法。
主耶稣所说的温柔，不是息事宁人的天性，也不是逆来顺受的美德，这种温柔是有原则和目的的：安静地顺服上帝的旨意，直到上帝的旨意成全，使上帝的名得到荣耀。这种温柔是在处丰富的时候能不狂傲和放纵，反而更加谦卑、感恩，不忘丰富是主的恩典；遇苦难时，不会怨天尤人，乃是冷静寻求上帝的美意，知道主要我们学习的功课，因此不嫉妒别人的安乐，愿意独自承担痛苦。
“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止”(加五22-23)。温柔不是一个人的仪表、态度或个性，而是一种高贵的心灵内涵、属灵品格，是圣灵所结的果子，温柔蕴含着有节制、肯舍己、能谦卑等属灵美德。我们可以从主耶稣身上看到，“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式” (腓二6-7 )。主耶稣有能力让自己从十字架上下来，但他选择的是顺服，为世人钉死。这温柔是善良中的坚强，是谦逊中的执着，是和平中的宽广胸怀。
耶稣也曾教导当饶恕人七十个七次（太十八22）。 所以，一个具有温柔品格的人，绝不是一个胆怯懦弱的无用之徒，而是大有能力或权柄，却甘愿完全舍己谦卑，全人顺服于神的主权，接受圣灵的管理。换句话说，这样的人，必然是一个灵性成熟，生命丰盛的人。让我们从神里面得到真正的温柔，更去温柔的待人。
二、温柔的表现
1、把自己看的合乎中道
保罗说：“我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道”(罗十二3)。这里的“中道”是指当行的事就去行，不当行的事就不去行，也就是“凡在适当的时候发怒，在不适当的时候不发怒”。 我们通过箴言的一节经文来进一步理解什么叫“适当的时候发怒和不适当的时候不发怒”。“夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，愚昧人得尊荣也是如此”（箴二十六1）。那么什么是合适的呢？“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里”（箴二十五11）。让我们把神的爱和温柔带给我们身边的人，造就人。耶稣面对迫害之人，赦免；面对玷污神的殿的人，却发怒，对自己的行为有节制，这样的人是一个温柔的人，是一个有福气的人。神更愿意我们每一个人能够活在他里面，让我们处事为人有一个标准，这个标准是以耶稣基督为中心，以耶稣基督的心为心。我们这样做，就是一个温柔的人，就是一个蒙神喜悦的人。
2、完全受神掌管
我们经常说基督徒要顺服圣灵的感动，按着神的旨意做事。就像一匹马，如果让一匹马去拉车，必须要训练它，使它能够拉车，最为重要的是，这匹马要听从主人的召唤，在主人的控制之下，才可以知道当怎样行。同样，作为一个基督徒，我们要经常接受神话语的训练，让神的话语来控制我们自己的本性、个性和冲动。这样我们就是一个顺服于圣灵的人，是蒙神所祝福的。
我们都很熟悉创世记中所记载的雅各，他的一生有神的恩典同在，但是雅各也有突出的个性。他从他舅舅家里回来的时候，在毗努伊勒神和他摔跤，从晚上一直摔到天亮，神摸了雅各的大腿窝，从此他就成了一个瘸腿的人。从那时开始，雅各完全地顺服在神的里面，他知道他所敬畏的神是什么样的神。当他认识神之后，他也认识到自己是一个软弱的人，之前完全是靠着自己夺得财富，之后完全依靠神，把自己交给神，他知道他需要活在神的里面。
3、温柔是对上帝的一种态度
圣经中的温柔是对上帝的一种态度，是我们接受上帝对我们的安排，知道那是美好的，因此我们并不争论，也不抗拒。我们在基督身上也看见如此，他喜悦遵行他天父的旨意。主耶稣所表现并要信徒遵行的温柔，是能力的结果。主是温柔的，因他有着上帝无限的资源，可以任由他掌控。他本来可以呼唤天使来，免去他被钉十架之苦，但他并没有这样做，甘心顺服。
陶恕在他写的《渴慕神》中说，“一个柔和的人，并不是因自卑而成为一个胆怯的人，毋宁说，在德性中他乃是如同狮子般的勇敢，和参孙一样有力，只是他不会干愚蠢的事情。他已经接受了神对于他生命的评价，他知道他就像神所说的那样软弱和无所依靠……他清楚知道，这世界看他绝不会像神那样看他，他也不再理会这世界如何看他。他非常满意的安息下来，让神来决定他的价值。他会忍耐等候那一天，每一样东西都要得到真实的标价，那时候义人要在他父的国里发出光来。他只愿意等候那日子的来临。同时，他得到了使他的心享安息的地方，他以柔和的态度行事，他有喜乐的喜乐的盼望。”
三、温柔之福
主耶稣说：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”。“承受地土”是主耶稣在八福中对温柔人的奖赏，天国的兴许。
我们今天能看见国与国、民与民之间，存在弱肉强食的处理事情方法，强大的侵略弱小的，造成人类历史上战争不断，甚至动物界也是如此。主耶稣没有用一刀一枪，没有一兵一卒，但在全世界75亿人口里面竟有25亿是基督徒，我们看到有且只有主耶稣是用十字架上的温柔征服世界。我们也相信未来会有更多的人来在他的面前，温柔的人可以承受地土，我们也更加相信未来整个世界是更加属于主耶稣的，也属于像主耶稣这样有温柔性情的人。
四、结语
强壮的人总是一时得胜，耶稣说：温柔的人可以承受地土，所以我们有福了，当我们与邻居或者家人不和睦的时候，我们当放下强势，我们也当靠着圣灵的感动，用神赐予的温柔使我们与邻居、家人的关系变为和睦，同样温柔也会使我们的服侍更蒙悦纳！