2015年10月18日上午崇拜

主持：田  枫传道

证道：唐  莉牧师

经文：创世纪四1—16；希伯来书十一4

题目：献祭带来的思考

引言

　　创世纪四章一到十六节所提到的经文故事，是我们比较熟悉且耳熟能详的。这段经文记载了人类的第一次凶杀案，人类为什么会互相残杀，甚至是自己的亲生兄弟，这件事发生的原因是什么，除了仇恨和嫉妒还有没有其他原因呢？不但如此，这段经文还记载了人类的第一次献祭，也包含了崇拜的礼仪。所以让我们思考，到底什么样的献祭才是合乎神心意蒙神悦纳的呢？

一、夏娃的感恩

　　因为始祖亚当夏娃的犯罪，人类受到了咒诅。男人需要汗流满面才能养家糊口，而女人则要承受生产之痛。生产之痛是每一个母亲都会承受的刻骨铭心的莫大痛苦，但孩子来到世上的喜乐却会大大冲淡母亲之前所承受的痛苦，这就是神的恩典。当夏娃生下第一个孩子之后，便感恩说：“耶和华使我得了一个男子”，表明她愿意把称谢和赞美归给神，也表示她愿意主动与神恢复亲密关系的一个行为见证。

二、该隐和亚伯的职业

　　起初的时候，上帝祝福人们通过自己的双手劳碌来养活自己，所以该隐和亚伯都有属于自己的职业，他们分别通过牧羊和种地来养活自己。

　　而今天，我们每一个人也当有自己的职业，也都需要通过自己的双手劳碌来养活自己和家庭。在这里代表个人意见特别提醒姊妹们，也当有自己的工作，最好不要只在家中“相夫教子”。姊妹也有养家的责任，并且也要通过双手创造自己的价值，还要自尊、自强、自立，在职场中见证荣耀神的圣名。

三、该隐与亚伯的献祭

　　经文中记载，该隐所献上的是地里的出产，而亚伯献上的是自己牧放的羊。但最后神悦纳的是亚伯的祭物。用现今价值来衡量，仿佛亚伯的祭物比该隐的祭物更加有价值。但神会以物质的价值来判断祭物的好坏吗？答案是否定的。从经文中我们可以看出，亚伯献上的不仅是羊，而是头生的羊和脂油，而该隐的祭物只是地中的出产，而不是初熟的果实。我们知道头生的都是宝贵的，就像我们的孩子，头生的总是得到最多的关怀和爱护。又如葡萄，我们总是喜欢吃初熟的果实，因为二茬的不如头茬的甜美。所以神看重的并不是人的祭物价值，而是人是否愿意将最好献给神的一颗感恩之心。

　　经文中还记载该隐因为祭物没有蒙悦纳而怀恨在心，最后杀死了自己的弟弟亚伯。所以我们看出，神看重的是献祭的人，而不在于祭物的价值。

　　虽然该隐先拿祭物献给神，而亚伯是后献上的，但是神仍然悦纳了亚伯的祭物，所以献祭的先后顺序也不能成为神悦纳的标准。

四、献祭带来的思考

　　同样的献祭方式，却带来了不同的献祭结果。该隐的祭物虽然没蒙悦纳，但神仍给他悔改的机会。可最后该隐却没有悔改，反而因嫉妒而迁怒自己的弟兄，甚至动手杀害了自己的亲兄弟亚伯。当该隐面对神的审问时，却仍不承认自己的过犯，而且撒谎，与神辩论。始祖亚当犯罪被审问时，尚且不敢撒谎，惧怕躲避神。但该隐却没有，他也没有抓住神给他的悔改机会，最后被咒诅，承受了罪的惩罚。

　　从该隐的行为中我们也看到了人的自私、自以为是、以自我为中心的思想，所以只有当一个基督徒生命逐渐成熟时，才能真正的摆脱自私，为人处世才会站在别人的角度看事情，为别人着想，更像耶稣的样式。

五、结语

　　今天我们当明白，我们每一次的献祭都是一次信心的呈献，表明我们的信不改变，用我们的心灵诚实去敬拜神。

　　旧约中人们是不可空手敬拜神的，所以每次聚会中每个人都会有奉献。而今天我们在新约中当有一颗怎样的心来敬拜神？我们献给神的“祭物”又是什么？经上说我们赴主人的筵席当穿上礼服，这礼服就是我们的心。我们当怀着敬畏、谦卑、虔诚的心来敬拜我们的主，不可轻视每一次的敬拜，从外表到内在我们都应该“整整洁洁”的来敬拜我们的神，如此才能得到神的悦纳和祝福。所以每次服事都是代表一次献祭，祭物能不能被悦纳就要看我们有没有认真准备我们的祭物，是不是把“最好的”的拿来献给神。愿我们每个人都能带着最好的祭物献给我们的神，并从他那里领受丰盛的慈爱和恩典！