讲员：唐莉牧师

科目：腓立比书

内容：腓一1—30

引言

　　在上次的课程中主要讲了腓立比书一1—2节，如何建立健康的教会。同时也详细讲解了这两节中重要词语的意思，比如仆人、监督、执事、恩惠、平安。

一、教会的特点

2、建立成熟信仰生命的基督徒　一3—11

　　基督徒的信仰生命状况不仅能反映出该教会是否是健康的教会，也能反映出该教会领袖与神的关系是否正确、亲密。

　　教会在哪些方面建立成熟信仰生命的基督徒呢？

1）、感恩      一3

　　在 希腊文化中，“感恩”用于神帮助自己脱离危难、患难之后，向神献上的感谢，意思是神救我脱离苦楚。保罗感恩的内容是随着各个教会不同的情况而定，并不是固 定不变的。在保罗的感恩中称呼“我的神”，表明他与上帝的关系亲密，在他的思想中，上帝是属于他的，他也是属于神的。一个服事神的人，要与神建立亲密的关 系，不仅仅是单纯的得到，而是清楚知道他的生命、事奉都是属于神的。“因我所属、所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边。”（徒二十七23）在写腓立比书时，保罗已经被下在监里，表明成熟信仰生命的基督徒不仅能在顺境中感恩，也能在逆境中感恩，从而生发出顺服，在服事中就没有抱怨。

2）、祈求   一4

　　保罗为什么恳求？恳求的内容是什么？

（1）、为属灵生命的成熟祷告，包括爱心增长、同心合意传福音。 二9—11

（2）、指出假师傅错误的教导。                          三1—11

（3）、为教会合一祷告，因教会有分裂的事情发生。         四2—3

　　告与祈求的区别：

　　祷告是广义的祈求；祈求是为明确的需要向上帝请求帮助和供应，更直接、具有针对性，比如在祷告会中提出的具体祷告事项。

　　保罗在监狱中为教会祈求，所有的态度是“欢欢喜喜地”，“欢欢喜喜”原文是带着喜乐。“喜乐”一词在腓立比书信中出现了14次，这也是本书的主题，不单是指情绪，而是包括理性的认知与信仰的态度。理性的认知告诉我们，我们的信仰是理性的；保罗信仰的态度是在任何环境中都喜乐。

3）、同心合意兴旺福音5

　　福音就是好消息，不仅指把基督的救赎之恩向人宣讲、宣告，也指建立教会的整个计划及教会健康发展。

　　“同心合意”原意是团契、分享的意思，在本书是指腓立比信徒在各项福音事工有份，包括宣扬福音、建立教会，也包括对保罗在金钱上的支助、与教会领袖一同受苦。

　　“头一天”是指保罗把福音传到腓立比开始到写腓立比书为止，是十年的时间。说明腓立比信徒在患难中根基稳固，扎根于耶稣基督的磐石上。

4）、信靠神的救赎  　 一6

　　“深信”一词在本卷书中出现了6次，表明保罗对神在腓立比信徒生命中所作的工作有坚定的信念。

　　“善工”原文指美好的工作，这里指上文所说的同心合意兴旺福音。

　　“成全”原文指完成。保罗虽然在艰难的环境中仍对神的信念坚定不移。

5）、体会基督的心肠  一7—8

　　“意念”并不单指一个人的思想，更指一个人的态度、想法、感觉、情感、意志等，充分显示出保罗与腓立比信徒关系亲密。

　　“心肠”指最爱的人，在本文理解为：我知道、明白、体会耶稣基督爱人的心。所以在服事中应体会耶稣基督的心肠，在服事中认识到耶稣要求我该怎样去做，而不是看别人怎么做。如果我们在做每件事情时都思考“耶稣会怎样做？”就不会在服事中效法别人的服事、指责别人的服事。

6）、不断地增加爱心、知识、见识  　一9—10

　　在这两节经文中可以看出爱心的基础是在知识和各样的见识上。

　　“多而又多”指越来越多；爱心多而又多意思是爱心越来越丰富。

　　“知识”在保罗的书信中出现了15次，在新约中指道德、宗教方面的知识，指通过耶稣认识神的知识。

　　“见识”指道德与伦理上的判断力，它使基督徒在不同的环境中做出正确的决定，并活出圣洁的生活，见识是知识的具体实践。

　　“分别是非”中“分别”有试验、认可的意思。因当时有异端在其中，要他们做出正确的判断。

　　“诚实”指道德上的纯洁。

　　“无过”指信徒应追求生活上的成圣。

　　“基督的日子”指基督第二次降临的日子，不是停留在现在。直到基督的日子中包含时观，其中包括救赎，救赎包括历史，即过去、现在、将来。在旧约中，最早预表救赎的是“女人的后裔要伤你的头。”（创三15）以及耶和华教导以色列人的献祭。

7）、结满仁义的果子  　一11

　　“仁义”指伦理的义行，不靠守割礼、守律法、个人行为，乃是靠着耶稣基督。当基督徒结出仁义的果子，就表明拥有了圣灵果子的特征。因靠着耶稣基督，所以我们没有骄傲的资本，也不要自夸，因此看出谦卑在基督徒身上的重要性。

　　“荣耀”在旧约指神的荣耀显明在他的创造中，充满在会幕中，充满在圣殿里，也充满在末日中；在新约中不仅包含旧约荣耀的意义，也包含上帝神性完美的总合，显明在救赎的工作上。

　　“颂赞”是赞美之意，指对神尊严本性的承认并向神发出赞美。

释经

　　腓立比书一3—11节可以解释为：

　　每 当保罗想念腓立比教会的时候就感谢他的神，常常是带着喜乐为众人祈求。因为从十年前，保罗将福音传至腓立比城并建立腓立比教会的时候，腓立比教会的信徒就 参与了福音的各项事工，并且在教会的团契中分享福音事工。保罗深深地相信腓立比教会福音事工的开展不是人的工作，乃是神在腓立比教会及信徒心中动的善工。 当他们依靠神的救赎去作神的工作时，神就成全这工。保罗能够体会到神的心意，,因为他知道神对世人的爱，在任何环境与经历中都不会改变。在神的爱中，世人得着恩典的救恩，因此保罗在祷告中要腓立比信徒在知识、见识的范围内爱心越来越多。在任何环境中做出正确的判断与决定，靠着耶稣基督结满圣灵的果子，直到基督的日子，便将一切的荣耀、赞美归给神！

结语

　　一间教会是否健康、成熟，要看是否在这些方面建立信徒的信仰根基，并靠着耶稣基督，结满仁义的果子，将荣耀、颂赞归给神！