2014年10月5日上午崇拜

主持：魏晓云长老

证道：孔祥玲牧师

经文：马太福音二十六26-28；哥林多前书十一23-25

题目：教会的圣礼——圣餐

引言

　　圣餐是神设立的，为的是要纪念主耶稣为我们流血牺牲的大爱，藉着圣餐，我们在主爱里联络合一。今天，藉着所读的经文，我们来共同思考圣餐的意义。

一、圣餐是主耶稣基督亲自设立的

　　耶稣是在逾越节的时候设立的圣餐。逾越节，是以色列民终身不能忘记的节日。如果没有逾越节就没有以色列的今天，也就不能蒙神拣选走这永恒生命的道路。每年的正月十四日，过七天的逾越节，会众来到神殿中唱诗，聚会赞美神。耶和华救赎以色列民的计划就是逾越节，耶稣在逾越节这天设立了圣餐，他是用圣餐代替逾越节的晚餐，逾越节属灵的意义已经应验到了上帝的儿子耶稣身上，“因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了”（林前五7）。耶稣基督在十字架上流血牺牲为我们成就了新约，他在十字架上献出自己，担当我们永远的赎罪祭。

二、我们对主的纪念要彰显在我们的生活中

　　我们蒙了主的爱，主为我死，我为主活。主耶稣战胜了死亡、黑暗、权势，他要作王直到永远，我们要把对主的爱转化成为他而活的动力。活要为主活，每时每刻都活在主的爱中，因他爱我们到底。

　　主用说不出的叹息为我们祷告，所以我们为主活，要活出荣耀，活出得胜。耶和华是我们杯中的份，我们与主的生命有份，我们领受的杯是主祝福的杯，我们吃的饼是主祝福的饼，所以我们要活出主祝福的人生。我们要一生一世活在主的祝福中，所做的也要与基督徒的身份相称。我们在这里领受圣餐表明主耶稣还要在来，所以我们要时刻警醒预备，让我们困乏的心得以警醒，做忠心而又良善的仆人，殷勤地侍奉。

三、等候主来

　　耶稣举起杯来的时候说：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来”（林前十一26）。在这句话中有深一层含义，就是应许他要再来。主耶稣说：“但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子”（太二十六29）。在“父的国里喝新的那日”指的是主耶稣再来的时候，在羔羊的筵席上要与我们一同来喝那新的（葡萄汁）。我们盼望主再来的时候，可以和他一同得胜，享受那美好的羔羊筵席。

　　领受圣餐的时候，我们向往那美好的筵席，盼望天国的全面实现。一切都是要过去的，唯有那属天的福份存到永远。

　　今天当我们吃这饼、喝这杯的时候，我们盼望主的再来；因着他再来，我们有喜乐的盼望，这盼望是基于神的真实应许；因着他再来，我们要警醒，察验自己在生活中是否荣神益人，到那日是否能向神交上一个美好的账？

四、我们领受圣餐要存感恩、敬虔、警醒、喜乐、盼望的心

　　我们当以怎样的心态领受圣餐呢？圣餐是一个非常严肃的礼仪，因此圣经对领受圣餐有十分严格的要求。

　　昔日哥林多教会曾经在圣餐礼仪方面出现了很大的混乱，他们行为很随便，聚会的时候分门别类，圣餐之中还出现醉酒的现象。那时的圣餐跟今天不同，信徒都从家里带来食物，同时吃饼和杯。很多富有的信徒带来丰盛的食物，聚到一起大吃大喝甚至醉酒，而那些贫穷的信徒没有能力带食物，就在旁边忍饥挨饿。这引起了保罗的愤怒，他藉着哥林多书反复强调圣餐是神圣而严肃的；他告诫信徒一定要按着神的要求来领受圣餐，并发出严厉的警告说：“因为你们聚会不是受益，乃是招损”（林前十一17）。你们不按理吃主的饼、喝主的杯就是干犯主的血，如果再这样下去会受到更大的损失。

　　今天我们也当谨记保罗的提醒和劝勉，圣餐是要记念神，彰显神的爱；圣餐要体现爱里的合一。当我们领受的时候，要顾及身边的人，要在心里省察自己，不要对他人有怨恨，这样才能蒙神的喜悦和祝福，聚会才是受益的聚会，而不至于招损。所以当以敬虔、感恩、警醒、喜乐、盼望、爱慕的心来就近神的圣桌，领受主耶稣的身体和宝血。

　　让我们在每一天的生活中来纪念主，用荣神益人的见证来纪念主的爱，活出基督样式的生活来回应主的爱。这才是耶稣基督教导我们、留给我们的命令，我们定期举行圣餐，不断强化对主的爱、委身和信靠，因为我们容易软弱，容易忘记神的救恩。

五、结语

　　愿神祝福我们，我们要做的就是藉着圣餐来省察自己。今天我们领受圣餐的时候，要加增对神的爱，增强自己的信心，坚定自己对神的委身，并对他的爱做出立时的回应，用美好的见证来荣耀他！