2014年8月17日上午崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：吴景旺传道

经文：创世纪四十五1-15

题目：约瑟的灵程驿站

引言

　　约瑟是旧约中一位非常伟大的人物，是雅各的第11个儿子，后来和他的兄弟们成为以色列人12列祖之一。创世纪37-50章主要记载他的事迹。在圣经人物中，约瑟可以说是被记载得完美无瑕的一个人物（如亚伯拉罕曾撒谎、娶夏甲；摩西因击打磐石不得进迦南；大卫犯奸淫；彼得三次不认主；保罗曾对马可有成见，嫌弃他，以致和巴拿巴分道扬镳），所以很多解经家认为约瑟预表基督：被卖（基督被犹大出卖）；奴仆（基督是仆人，服侍的见证）；经历磨难成为宰相（耶稣十字架苦难后高升，坐在父的右边）；约瑟在荒年供应粮食（基督是生命之粮）； 约瑟饶恕哥哥们（基督教导我们爱仇敌，饶恕人）；约瑟在任何环境中顺服神的旨意，神的意思原是好的（基督在钉十字架之前，客西马尼园中的祷告、顺服）……

　　约瑟如此成功，可是他的背后却充满了很多辛酸故事，被亲人嫉妒、出卖、被恶人诬陷坐监、帮助别人却被忘恩……在这段过程中，约瑟被神塑造、栽培，使得约瑟的生命非常丰盛。

一、遭嫉妒，约瑟被卖到埃及

　　约瑟是雅各之子，排名11位。他非常受父亲宠爱，超过他的哥哥们。因为：

1、他是雅各年老时所生的。

2、他是雅各所爱的拉结生的。

　　雅各曾为拉结在舅舅拉班家中服侍20年（创29章）。后拉结不生育，求神，神垂听，赐约瑟（“增添”之意）。

3、约瑟长得秀雅俊美，有神的同在，恨恶罪恶（创37章），报告哥哥们的恶行。

4、老年的雅各也是一个敬畏神的人，人老非眼目昏花，知道儿子们所行的（创三十五22）。

　　约瑟的品行深得雅各喜爱，他给约瑟穿彩衣，显示出与众不同。正是因为约瑟“打小报告”，穿彩衣，遭哥哥们嫉妒。

　　约瑟又是有异梦的人（创37章），他把异梦告诉父亲和哥哥们，更遭恨。“嫉妒是骨中的朽烂”，哥哥们心起嫉妒，于是做出了出卖兄弟的事情。约瑟被卖到埃及。

二、藉解梦，约瑟被立为宰相

　　约瑟由“宅男”到“奴隶”，人生发生了180度的转弯。

　　当人走投无路时，神开出路（创三十九2、6）。神因约瑟的缘故赐福波提乏家。约瑟不单自己蒙福，也给别人带去祝福，因波提乏家里住着一位有神同在的人。

　　当约瑟一切顺利的时候，撒旦起攻击。撒旦利用波提乏的妻引诱约瑟。“我怎能作这大恶，得罪神呢”（创三十九9）？他毫不动心，胜过了情欲的诱惑。恶是上帝所恨恶的，作恶就是得罪上帝。约瑟敬畏上帝洁身自好，成为一个圣洁的器皿，一个畅通的管道，神的祝福通过他流出来。这和大力士参孙放纵情欲，形成鲜明的对比。

　　今天我们生活在各样的引诱和试探中，色情网站、图画充斥周围，有人讲现代人“穿衣越来越少，脸皮越来越厚”，如郭美美性交易案。我们要过好分别为圣的生活，要恨恶罪恶。保罗劝勉道：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事”（提后二21）。

　　约瑟自洁，但却被诬陷，下在监里（创三十九21-23）。神给约瑟预备的机会到来了，监狱中关着埃及法老的两位大臣——酒政、膳长。他们二人同夜各做一梦，约瑟为他们解梦。梦得以成就，二人忘恩。

　　两年以后，法老做梦，约瑟被酒政记起。于是，约瑟为法老解梦，神藉着法老的手高升约瑟。苦尽甘来，约瑟30岁成为埃及宰相。“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给他那些爱他之人的”（雅一12）。

　　约瑟这时候有外在的冠冕，也有生命的冠冕，就是他生命的老练，成熟。你有没有走投无路的时候，被人陷害，被人忘恩？相信神，他有最好的带领，时候到了，他要在你身上显明他的美意。

三、因饥荒，哥哥们“巧遇”约瑟

　　正如约瑟帮埃及法老解梦时所讲的一样：先7个丰年，后7个荒年。7个丰年之时，约瑟屯粮，应对荒年之需。

　　埃及出现了饥荒，甚至饥荒遍满天下，唯独埃及地有粮食。雅各所住的迦南地因遭遇饥荒，便打发儿子们去埃及买粮食。

　　约瑟的哥哥们第一次买粮：20多年过去了，哥哥们认不出约瑟（17被卖，30岁宰相，7年丰收年，第2个荒年）。此时的约瑟应是39岁。约瑟的哥哥们第二次买粮：带来便雅悯，约瑟得以留下便雅悯（创44章）。第三次，约瑟和弟兄们相认（创45章）。

　　约瑟“三次”哭。“他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了”（创四十五2）。约瑟是一个非常刚强的男人，是这个昌盛国家的宰相，非常有权柄，非常受人尊敬，但他的内心深处却是那样软弱。这个时候，约瑟的哭有更深的含义：一方面，他特别高兴，感恩，没有想到这么多年以后他还能见到他的哥哥们。另一方面，他又忧伤，是他的哥哥们把他卖到这里的。第三方面，他在祷告中已经饶恕了哥哥们，因为他知道这一切都是神的美意。约瑟的哭不是“鳄鱼的眼泪”，而是一种思念，一种感恩，一种饶恕。

　　在上帝手中，神使用饥荒，神所拣选所爱的人，他要保全。

四、神同在，约瑟属天的看见和安慰

　　当约瑟和弟兄们相认以后，并没有满足于这种兄弟之情的享受，给哥哥们加官进爵，即便是要求哥哥们把父亲接过来，也不是停留在物质的享受上。约瑟不曾忘记神给他的异梦，也很清楚神的带领，回想自己的被卖、被囚、被忘恩到解梦高升为宰相的经历，约瑟知道不是自己运气好，而是一切都出于神。

　　神要实现他对亚伯拉罕的应许——亚的后裔会如天上的星，海边的沙（创17章、22章）。到了雅各这一代，饥荒成为雅各一家最大的挑战。此时约瑟却先去了埃及，并且成为宰相，这一切都在神的安排之下。神藉着饥荒安排约瑟的哥哥们由于买粮和他见面，并且也为神大施拯救雅各一家埋下伏笔，创46章就是雅各全家下埃及。

　　在以后的时间里，雅各的后代在埃及生养众多，遍满地面，神的应许实现了，70人的小家庭却在外邦成为大国，这真是神迹。但埃及终究不是神的应许之地，这些人在外邦呆久了不愿回到应许之地怎么办？神兴起不认识约瑟的新王，压迫以色列人。神的时间到了，他呼召摩西成为以色列民族的拯救者，神要带领他们出埃及，到神的应许之地——迦南。

　　约瑟在神的计划中扮演着非常重要的角色，为了拯救雅各一家不至灭亡，他是神安排雅各到埃及的拯救者。在神的手中，一切都可以被他所使用——约瑟的哥哥们，护卫长波提乏，监狱、埃及法老、饥荒……这一切，在约瑟的生涯中，宅男——奴隶——总管——囚犯——宰相，着实为他的经历添上了很多色彩。

五、结语

　　约瑟的生命是有异象的生命，因为他清心，恨恶罪恶；约瑟的生命是有炭火的生命，因为他肯饶恕自己的哥哥们；约瑟的生命是一个如鹰展翅上腾的生命，因为他忍耐、等候、顺服，无论在任何环境中，他都不敢得罪神；约瑟的生命也是一个有属天看见的生命，他知道以色列人将来要出埃及，所以临终的时候，为自己的骸骨留下遗命。

　　求主帮助我们，走天路充满异象的带领；对待伤害我们的人有炭火般的爱；在任何环境中信靠顺服，如鹰展翅；也有属天的盼望，知道我们在地上不过是一个寄居者，天堂才是我们将来永久的家乡！