2014年5月18日上午崇拜
主持：魏晓云长老
证道：孔祥玲牧师
经文：何西阿书六1-3；以弗所书四1-7
题目：基督徒应当竭力进行的七种操练
引言
“竭力”一词指的是竭尽全力、毫无保留的意思。作为一名基督徒，我们应当竭力爱主，毫无保留地献上自己，努力为主作工，并且完全摆上地跟随主。福音事工的开展需要我们每个基督徒献上竭力的服事。
一、竭力认识上帝
何西阿书六3：“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。”竭力认识是让我们完全了解和明白，不单是在头脑或圣经知识方面的认识，更包括感情上热烈的爱慕。当然，我们是先透过理性的思考，再将感情委身于他。因为他不仅是掌管宇宙万物的唯一主宰，也是我们个人的救主，是眷顾和保守我们生命的那一位父神。因此，我们就是要认识他的名和他的作为，然后将我们的心归给他，成为上帝喜悦的人。
二、竭力的多做主工
哥林多前书十五58：“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工；因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。”我们或者会有错误的想法，认为服事主是为了获取上帝的赐福。上帝的赐福当然毋庸置疑，但若只为此才肯竭力为主作工，那就太功利主义了。我们既然知道自己是上帝牺牲自己儿子的宝血赎回来的，他也希望能赎回更多的人。因此，我们就应该明白上帝的心意，竭力参与他的工作，把这位慈爱的天父介绍给更多的人。切不可效法某些自私自利的公交车乘客一样，自己搭上了车便催促司机赶快开走，生怕别人也能挤上来。
在多做主工这个层面上，保罗告诉大家三件事：第一是劳苦，也就是要付出代价；第二是在主里做的，即看凡事都是为主而不是为自己做的，第三就是所做的工不会徒然，而必定是有果效的。这种果效不是沽名钓誉，也不必考虑有什么好处，只因为我们是主家的人，竭力做好家里的事乃是理所当然的。
三、竭力保守圣灵所赐合一的心
以弗所书四2-3：“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”这里特别提到圣徒要“竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”一般人都认为这是讲到基督徒团队配搭的需要，当然很有理由。因为基督徒的事工同属“主的工”，都与天国在地上的建造工程有关，所以属于同一种事工。实际上，别说是同一间堂会的同工应该群策群力，休戚与共；就是同城同域乃至同国同一个地球上的上帝儿女，道理上也都应该彼此关顾、互相支持，以维护基督的最高利益，达到扩展天国事业、成全上帝“在地若天”的计划。但是，世界是多变的，文化是多元的，人心更是多样的，要达到观念或利益上的“合而为一”并非易事。因此，在强调共同信仰和福音使命的同时，我们也要照顾到不同方面的习惯，学会彼此相爱、互相接纳与对等尊重，这样才能带来良好的沟通。
然而，圣经说人心比万物都诡诈，俗语也说人心不同各如其面。有的人口是心非，有的人口蜜腹剑，有的人心有余而力不足，有的人朝三暮四或人格分裂，如何能叫他们始终不变，永远保持一颗信仰和生活合而为一的心呢？答案就在“圣灵所赐”上面。藉着圣灵的感动，大家才会以基督的心为心，因为耶稣基督的心不是分裂和孤立的。
四、竭力为真理辩护
犹大书3：“亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。”保罗曽对提摩太说：“不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。”可是主的兄弟犹大如今却说：“要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。”这是否矛盾呢？要了解犹大这样说的原因，就必须先了解犹大书的写作背景。犹大书的成书日期和彼得后书大抵相同，因此，彼得后书遇到的异端，犹大书大概也要面对。犹大书的作者通过对旧约三个负面人物（该隐的道路、巴兰的错谬、可拉的背叛）的批判，提醒信徒要警惕那些偷着进来的人，又要避开所多玛、蛾摩拉一类的事。这些事情以及类似的异端邪说，其实任何世代都有，今时今日就更加严重了。但是，谁有勇气起来为真道竭力争辩呢？无论如何，这却是圣经对每个世代基督徒的吩咐。
五、竭力进入完全的地步
希伯来书六1-2：“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”。许多人或因听了布道会，或因某种原因而接受了基督，承认耶稣是上帝的儿子。可是信主多年，信心和行为却始终像吃奶的婴孩停留在当初的地步，毫无成长和进步。不少人以为既然买票上了耶稣的列车，就可以放心一路驶向天堂了，何必在听道、读经、祷告、奉献、为主做工等各样事工上浪费时间呢？
须知《希伯来书》的读者多半是犹太人出身的基督徒，他们受先天条件的影响，对诸如信靠上帝、懊悔死行、各种洗礼、死人复活、按手之礼以及永远的审判等等教训都已经耳熟能详了，可惜他们的生命就是不长进，如同一块田地，吃过屡次下的雨水，却不生长菜蔬，反而长出荆棘和蒺藜，这就难免要被废弃了。今天，我们受到圣灵的提醒和警告之后，是否愿意离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步呢？
六、竭力分解真理的道
提摩太后书二15：“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”
保罗曾说：“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”（罗十17）。可见，要作一个按着正意分解真理的无愧工人，自己对基督的话就不但要听，而且要思想和遵行，这样才能令更多人从我们身上接触到真理的道。因为真理的“道”就是耶稣基督。所以，讲道的人自己必须靠圣灵的带领先进入到耶稣的深处，仔细琢磨咀嚼经文的正意，然后再加上技巧的修饰，配合实际去向人们宣讲。由此可知，讲道不能敷衍交差，也不应该只知卖弄花样而忽略真理本身。至于那些习惯以一篇讲章走天涯的传道人，如果也盼望得到上帝的喜悦，今后就不要满足于作“老茶壶”，而应该竭力添加一些新茶叶了。
七、竭力的祷告和行善
保罗在《歌罗西书》四12和《提摩太前书》五10分别且间接地提到并称赞“竭力祈求”的以巴弗和“竭力行各样善事” 的年老姊妹，虽然不是刻意的着墨，却也看出他对这两种“竭力”的重视和欣赏，当然也成了每个基督徒要效法和学习的功课。
圣经告诉我们，每一位祷告的勇士都能从上帝那里得到非凡的能力和恩典，可见“竭力祷告”对基督徒是何等重要！至于“竭力行各样善事”更是基督徒应有的基本美德和生命见证。主的兄弟雅各甚至说“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅四17）。当然，我们不是靠行善得救而是靠信称义，但上帝既然是众光之父和万善之源，我们是上帝的儿女，岂能没有良善的秉赋，又岂能不以多行善事来为自己的信仰作美好的见证呢？
八、结语
最后，让我们把这几个“竭力”连起来思考，然后恳求圣灵帮助，使我们能在各样的美善事工上尽心竭力，讨上帝的喜悦。
首先，我们必须竭力认识上帝，和他建立亲密的个人关系。其次，就是要竭力多做主工，使天国的工程早日完成。第三就是要竭力保守圣灵所赐合而为一的心，使自己无论在主观人格或团队精神上都保持健康状态。第四就是要敢于和愚眛、迷信或歪风邪说抗争，竭力为真理辩护。第五就是要追求生命的成长，竭力进入到信仰深处。第六就是要在圣经上多下工夫，竭力按着正意分解真理的道。第七就是要竭力祷告并为别人代求，更要竭力多行善事荣耀上帝！