2014年3月1日 周六专题讲座
讲员：石翠建传道
题目：怎样做一名合格的传道人
内容：罗十14—17节
引言
这段经文告诉我们传道的重要性。信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。什么叫传道人？就是传扬神话语的人，传扬耶稣基督的人。什么样的人有资格做传道人呢？第一是重生得救的人；第二清楚神的呼召；第三要接受装备。下面我们分享传道人的身份和职责是什么？
一、管家──传道人的信息和权柄 林前四1-2
传道人是什么？管家。“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心”(林前四1—2)。管家是受托管理别人财物的，传道人是神奥秘事的管家，是神将圣经的启示交托给他们。所以传道人的信息，不是直接由神的口而来；不是出于自己的思想；也不是采用他人的观念，而是从神的启示，记录下神的话，特派作神话语的管家。
从这个管家职份的比喻中，传道者可学到四个重要的功课和要求。
1、传道人动力的来源。
传道人的动力来自于托付给我们使命的神。
2、作管家的要忠于所托付他的。
他要保守所托付他的，并要按时分粮。
3、传道人的权威。
传道人的权威来自于神的话，所以我们应谦卑和舍己，不以福音为耻。
4、传道人纪律的需要。
圣经的内容是广阔的，穷一生的时间作艰苦研究，也不能完全地揭露它的丰富。若没有系统性的研经，就不可能有系统性的讲道。司布真说：“深入研究圣经最深之处，直至你说话也用圣经的言语，这是有福的；你的灵魂得着神的话语的滋润，以致你的血液也圣经化了，圣经的精华就从你那儿涌溢出来。”我们需每日沉浸在圣经中。
二、使者──传道人的宣讲和呼吁 林后五18
传道人乃是基督的大使（提前二7、提后一11 ）。伯特利学院基督教研究系的主席莫思博士写道：“在荷马的世代，使者是一个尊贵的人，而且在皇朝中占很重要的位置，他的职任正像古时的传讯者，宣布官方宣告。他要有洪亮的声音，有时候要用号角。此外，“使者必须能自我控制，宣讲要按所接受的准确地传出去。作为他主人的口舌，他不可加上自己的意思”。米利根说：“这是希腊对皇帝使者的称呼，是皇帝的个人代表，通常是一省的省长。
林后五18-21节记载保罗把救恩解作和好的意思。首先他传讲神如何藉基督完成和好这工作；其次他自称为使者，呼吁世人与神和好。
我们不可只发出呼吁，而不先作宣告。福音不单邀请人作一些事，它是宣告神在基督里，在十字架上为他们的救恩而成全的事。人必须抓住真理，才可要求他们对此作出反应。我们须根据圣经将宣告及呼吁联系一起，两者互相辅助。
所以神真正的使者，首先是宣告神藉基督的十字架所完成的救赎事工，然后发出诚恳及迫切的呼吁，叫世人悔改及相信。两者是不可或缺的，必须兼而有之。
三、见证人──传道人的经历和谦卑 徒二十24；约十五26
在新约圣经中，形容传道人的第三个身份是见证人。
1、基督教的见证人是被带到世界面前，因为世界控诉耶稣及审判他。
这世界的王或统治者就是魔鬼(约十二31，十六11)。事实上，“全世界都卧在那恶者手下”(约壹五19)。耶稣说：“世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了：他们若逼迫了我，也要逼迫你们”。耶稣继续说：“当保惠师来时侯，他要为我作见证，你们也要作见证。”当面对世界的反对时，基督徒应如何反应？要勇敢地在世界面前，靠着圣灵的能力，为耶稣基督作见证。
2、基督教的见证是为人子而作的。
“当保惠师来时……他要为我作见证”。世界的憎恨，集中在基督身上。“他们无故的恨我。”“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。”所以圣灵及教会的见证都是为基督而作的。
在整个新约圣经中，福音书是为耶稣作见证。耶稣在他死前及复活以后，都曾告诉他们，要为他作见证(约十五26、27；徒一8)，而他们遵从了他的委托。在早期传道，使徒只为复活的主作见证。彼得在五旬节那天，高声传道说：“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证”(徒二32)。在第二次讲道时，他再说：“你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证”(徒三15，徒十40—41，十三30—31)。“使徒大有能力，见证主耶稣复活”(徒四33)。
我们要勇敢地站在世人面前宣告耶稣死而复活的好消息。我们被召作基督见证人的，都被交付神圣的任务，要留心自己，不忽略我们灵性的修养，以免我们成为无话可说的哑吧见证人。对传道人来说，没有别的事情比认识神更需要，所以我们要渴慕他，而讲章的预备，不只限于几个小时的工夫，而是包括传道人整个生命经历的流露。
见证人的另一个记号就是谦卑。我们站在会众面前，是他们注视的焦点和对象。我们要谨记见证人是为基督作见证的，施洗约翰是见证人完美的例子。圣经描写他说，“这人来，为要作见证，就是为光作见证，他不是那光，乃是要为光作见证”(约一7、8、15、19节)。当他完成工作后，因他作见证的结果，他的门徒开始一个个的离开他而跟从耶稣(约一35、42)，他毫无怨恨，只为完成任务而感到快乐。他谦卑说到：“他必兴旺，我必衰微”(约三25一30)。我们不是把人带到我们面前，而是为基督作见证，谦卑自己，高举基督。
四、仆人──传道人的能力和动机 腓一1
传道人的第四个身份是仆人。保罗写道：“亚波罗算什么？保罗算什么？我们不过是上帝的仆人。栽种的，算不得甚么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫它生长的上帝”(林前三7)。
我们要提醒自己，传道所急需和不能缺少的是神的能力。我们不单在生活上需要能力，在事奉上也需要。作为一个传道人，我们知道靠人的力量宣讲神的话是无用的，而要依靠神的能力。
传道人具有什么条件，才可以成为这能力的媒介？忠诚地传扬神的话，忠心地解释圣经及传讲十字架，因为在神的话和基督的十字架里满有能力。但我们怎样才可以成为圣灵能力的管道？主耶稣应许在我们腹中要流出活水的江河，并流到别人的生命中(约七38–39)，但如何实现呢？有两样基本的条件：圣洁及谦卑。 若有人羡慕“作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，豫备行各样的善事”；他一定领略到必须“自洁，脱离卑贱的事”(提后二21)。只有圣洁的器皿，才会被以色列的圣者所使用。
在讲道中享受圣灵大能的第二个不可缺少的条件，就是谦卑，这也是保罗所强调的。“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们”(林后四7)。
结语
作传道人的警戒和奖赏（林前九24-27）。保罗说：“要攻克己身，叫身服我，免得传福音给别人自己反被弃绝了”。主曾经警告说：“将来有好些人为主的名传道、医病、赶鬼，主却并不认识他们”。这些话是我们今天的警戒。我们今天为主做传道的，就像在赛场上赛跑一样，竭力为主奔跑的必要得着那荣耀的冠冕和美好的赏赐将来与主同掌王权（提后四7-8，太十九28-30）。今生为主撇弃一切的必要得着今生百倍，来世永生的福气。愿荣耀归给拣选我们的神，直到永远。