2014年2月16日上午崇拜

主持：孔祥玲牧师

证道：高  明牧师

经文：使徒行传六3；提摩太前书三1-13；提多书一10-13

题目：教会管家的条件

引言

　　黄家街教堂是济宁市基督教两会驻地，2014年两会班子需要换届。如何在教会中选立更多的人去服事主？如何组成合神心意的班子为主做工呢？这是很值得思考的问题。

　　耶稣将自己比喻成真葡萄树，信徒都是枝子，凡不结果子的，就要剪去。教会在自身的建设中，也在不断完善、更新。保罗说：“基督是头，教会是身子。”教会里的使徒、牧师、教师、长老、执事等是神奥秘事的管家，下面我们来思想神的管家需要具备哪些素质才能管理好神的家。

一、使徒时期选立执事的条件

　　“执事”的原文字义是：服侍人的。广义指在教会中任何一种侍奉的工作（帖前三2），狭义指教会中一种特别的职份。新约圣经所记的执事，最早是耶路撒冷教会七位信徒领袖（徒六1-6），他们的职责是管理饭食，照顾寡妇，让使徒可以专心祈祷传道。后来，执事成为教会正式设立的职份，协助监督管理教会。

　　当时，因为教会扩大、兴旺之后，在供给的事上出现严重问题，忽略了寡妇，导致怨言与纷争。这说明没有专门管理和负责之人来安排调度，是绝对不行的，除非是十来个人聚会的家庭小组。教会发展到今天，有伙房、有值勤、有探访，以及其它各项教会事务，也必须有执事。“所以，弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事”（徒六3）。这是最早选立执事的条件。 

1、有好名声

　　指品行方面的要求。品行很好，在家庭、教会、单位、邻里、社会中都有好的名声。

2、被圣灵充满

　　指属灵方面的状态。注重与神的关系，灵命很好。品行好，而灵性不好，也是不够的，因为行事不懂得依靠顺服神。

3、智慧充足

　　指能力方面的理想要求。具备办事能力，说话行事都有智慧。

二、保罗教导提摩太的话

　　保罗是使徒时期贡献最大的人，他教导提摩太时明确提出了选立教会监督的条件：

1、在婚姻道德上                                     提前三2上

　　“作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守、端正” （提前三2上）。即在主里面持守婚姻，品行端正，有能力自我控制或自我约束。

2、在社会上 

　　“乐意接待远人，善于教导”（提前三2下）。接待的心态是乐意的，接待的对象是远方的人。

3、个人生活

　　“不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞、不贪财”（提前三3）。圣经告诉我们，神的仆人不可争竞，只要温和。对弟兄姊妹不要争竞，对异端邪教却要争辩。

4、家庭见证 

　　“好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服”（提前三4）。

5、特别的提醒 

　　“初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里”（提前三6）。

6、执事的条件 

　　“作执事的也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；要存清洁的良心，固守真道的奥秘。这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事”（提前三8-10）。

7、女执事的条件 

　　“女执事也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量”（提前三11-13）。

三、保罗提醒提多的话

　　“因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人，那奉割礼的更是这样。这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。有克里特人中的一个本地先知说：‘克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒！’这个见证是真的。所以，你要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵”（多一10-13）。 

　　这段话包含两个方面：一个是责备的态度，一个是责备的目的。责备的态度是“严严地”，即“严厉地”或“严肃地”，不是“温和地”。责备的目的是回归真道，离弃错缪的的教训，回到纯正的教训上来。离弃行律法受割礼的教训，接受因信称义的教训。

　　克里特的情形很值得警惕，在那里有很多教导错误道理、引人走上歧途的假教师。有些假教师胡说八道，没有认真研读圣经，就讲出一些错误引导别人的意见；另一些人存有不良动机，伪装成基督徒，目的是赚取钱财，或为了满足权力欲而去作教会领袖。在这样一个充满危险的环境中，教会迫切需要有牧长者坚定不移地忠于神的话，并且有能力劝化、教导与改正人。借着提多的努力来设立合格的长老们，虽然面对周围的危险，仍有足够的理由相信教会将会兴旺。

四、结语

　　愿神在各间教会兴起更多忠心的管家与神同工，一同治理教会，复兴神的家。阿们！