2014年1月5日上午崇拜

主持：吴景旺传道

证道：石翠建传道

经文：创世纪十二1-9；十三1-4；十七1-8；二十二16-18

题目：等候神

引言

　　我们每个人都有等人的经历，而大多数时候，等人是我们不喜欢的方式。只有在一些特殊事情上我们才愿意等候他人，例如情侣间约会的等待，或是生意场上利益的等待之类。总之，等待是不被人接受和喜悦的。

　　但从亚伯拉罕身上，我们看到了等待。亚伯拉罕被称为信心之父，主要体现在他对上帝的等待上。今天等候神也是我们每一个基督徒都应当学会的功课，因为神让我们耐心等候他的奇妙作为。

一、等候的根据——神的应许

　　神给了亚伯拉罕诸多应许，这些应许实际上都是恩赐，因为神与亚伯拉罕立约的前提是“我必大大地赏赐你”。数算应许之约，神给了亚伯拉罕后裔的应许、土地的应许、立国的应许、多国之父的应许、君王的应许、救恩的应许。神给了他美好的应许，他就把自己的一生都交在神的手中，每时每刻都等候着神对他的引领。

　　今天，我们每一个人都处在与亚伯拉罕同样的情景中，神也给了我们应许：“凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必然施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的”（哀三25-26）。所以我们无论在何事上都应该等候仰望我们的神，让他美好的旨意成就在我们身上。

二、等候的考验

　　亚伯拉罕一生充满了考验，因为等候是需要考验的。

1、遭遇饥荒

　　神让亚伯拉罕遭遇饥荒，是在考验他的信靠和有没有等候神帮助的心。今天，我们也会面临很多同样艰苦的环境，但我们所做的不是依靠自己的智慧才能，更不是寻求他人的帮助或怜悯，而要来到这位掌管万有的上帝面前，把一切重担都交给他，耐心等候他的作为，他就必定赐下平安喜乐给我们。“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼前五7）。

2、撒莱不生育

　　亚伯拉罕的妻子撒莱不生育这件事情，让亚伯拉罕更加学会了应当等候神的应许，不是依靠自己，而应当完全信靠神的应许和能力。

　　现实中，我们却经常不能等候神，总是试图用自己的方法去解决问题，最终得到的只会是痛苦和失败。所以，我们需要在大事小事上都学习等候神。这并不是说我们应当一昧地懒惰不去做什么，也不是说要放弃自己的本分。相反地，我们应当随时随地善用机会，去做一切摆在我们面前的本分和工作。

　　在遭遇危险祸患的时候，不要惊惶忙乱，不要做神不许可的事，更不要投靠不属神的人。在看见恶人行强暴的时候，不要心怀不平，以致作恶，不要以恶报恶。不要用神不喜悦的方法，去求什么尊荣、利益、成功；也不要用自己属肉体的方法，去帮助神做什么事。等候神是不做神旨意以外的事，同时却在神的轨道中殷殷勤勤地去做每日每时应当做的事工。

三、等候的能力

1、支搭帐篷

　　亚伯拉罕每到一个地方，就在那里支搭帐篷暂时居住。等神的旨意再次临到他时，他就立刻收起帐篷，往神指示他要去的地方前进。帐篷的好处就是收拾起来非常方便，也代表了这只是人暂时的居所。

　　由此可见，人的一生要像寄居的，不可贪恋这个世界。因为我们的“家”不在这里，我们有永恒的家，乃是神所居住的地方。我们只是这个世界的过客，所以不可贪恋。我们要像亚伯拉罕一样支搭帐篷，把我们的盼望、财宝放在天家里面。如此，我们的一生才能不受这个世界的引诱和辖制，完全活在神的旨意中。

2、筑坛献祭

　　亚伯拉罕知道他一生的祝福都来源于上帝，所以他经常走到一个地方，就在那里筑坛献祭，把感谢和赞美献给神。

　　今天我们都是蒙上帝祝福的儿女，我们的生命都是用耶稣的宝血买来的，所以我们也应当在自己心里为神筑坛献祭，把自己当做活祭献上，这是神所悦纳的。我们也只有随时随地献上自己，才能在这个世界里过得胜的生活。

3、求告主名

　　亚伯拉罕在遇到各种环境的时候，都会向神仰望求告主名。今天，无论遭遇什么环境，我们都要先来到神的宝座前求告他。我们要学会在祷告中等候，在等候中祷告。因为祷告能让我们从神那里支取能力，祷告也是对神的委身和降服，祷告是让我们走出环境蒙神带领的强大力量。

四、等候的赏赐

　　亚伯拉罕专心等候神，得到了极大的祝福和赏赐。圣经也告诉我们：“你便知道我是耶和华，等候我的必不至羞愧”（赛四十九23）。“因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的”（赛三十18）。

　　等候神的人，必然会从神那里得着丰盛的恩典和赏赐。神在他的应许中已经将他自己赐与我们，并向我们用誓约来保证。他呼召我们去等候他。他使我们放心说，我们是绝不致羞愧的。愿我们的心能学习在他面前的等侯，直到他自己将他应许的内容向我们启示，并在他的应许中启示出隐藏的荣耀。

　　有一件事与等候神是紧紧相连的，那就是信靠神。惟独会信靠神的人才会等候神！我们所以敢等候神，就是因为我们信靠他。我们信他绝不失信，所以我们敢等候他。我们信他绝不误事，所以我们敢等候他。我们信他能做一切我们自己不能做的，所以我们敢等候他。我们信他比世上的任何人都可靠，所以我们敢等候他。我们信他绝不忘记我们，所以我们敢等候他。我们信他所做的都好，所以我们敢等候他。我们信他的眼睛看顾一切仰望他的人，所以我们敢等候他。我们信他听我们的呼求，所以我们敢等候他。我们越能信靠神，我们也就越敢等候他。
会等候神的人真是有福的。别人想他们要耽误许多事，其实他们所成就的比任何人更多。别人看他们走的太慢，其实他们跑的比任何人更快。别人看他们软弱无能，其实他们比任何人更有力量。他们必‘从新得力’，他们‘如鹰展翅上腾’，他们‘奔跑却不困倦，行走却不疲乏’。他们不轻易做什么事，可是做起来就必成功。他们不轻易举足前行，可是举足以后就必走到目的地。他们不轻易应许人，可是应许了就必实践。他们不鸣则已，可是一鸣就必惊人。他们不飞则已，可是一飞就冲天。他们不像其他人说了极多的话，却办了极少的事，开了很多的头，却收了很少的尾，轻易开始，轻易中断，轻易举足，轻易止步。他们有一种从天上来的智慧和能力，能成别人所不能成的功，能做别人所不能做的事。他们所处的境遇看着很危险，其实很安全。他们所走的路途看着很崎岖，其实很平坦。没有别的人比等候神的人更刚强，更稳妥。没有别的人比等候神的人更快乐，更有福。等候神是最难学最艰深的功课，可是学好了这门功课，比学好任何其它的功课更有用。所以，我们应当学会等候神。

五、结语

　　“我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不很动摇。我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇”（诗六十二1-2；5-6）。