2020年10月18日晚间崇拜
主持：朱明歌传道
证道：宋 方传道
经文：马可福音二1-5；10-12
题目：奔走信心之路上的同路人
引言
上周主日晚间崇拜，因着下雨，我们在门口服事的肢体撑起了那个红色的伞，那个红伞有四根柱子，四个角，无论是撑起来，还是卸下来，都需要四个人同时准备好用力，一起往上、往下，只有这样才能成功的撑起来或卸下来。晚上在卸下来的时候，有我和朱传道、还有两位接待组的阿姨，费了好大的劲才完成这项工作。为什么呢？因为在卸伞的时候，四个人没有同时用力，有的阿姨快了一点，有的阿姨慢了一点，结果弄不好了。最后怎么办？又同时弄上去，再卸下来，这样才完成的。看似简单的一件事，怎么就那么复杂呢？
原因很简单：四个人同心协力，才能完成，这需要彼此配合。没有同心协力，没有彼此搭配，再简单的事情也会搞砸。通过这件事情，我们是否想到圣经中也有类似的例子呢？刚才所读马可福音2：1—12节的经文，这件事情的成就也需要四个人的同心协力，瘫子才能得到主耶稣的医治。瘫子如何得到医治呢？不仅有四个人的同心，还要有信心。
今天，我们都是奔走在这条信心之路上的同路人，一同蒙上帝的怜悯和拣选，成为神的儿女，同样的相信、同行之路、同心合意，使我们联系在一起的是“同”，我们不是单一的个体、不是一个人、不是独善其身，而一同是神家的人，一同奔走天路，一同兴旺福音、一同行路，这个“同”就是关键。中国人对“同”并不陌生，“君子和而不同，小人同也不和”，君子之所以是君子，是可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际上并不讲求真正的和谐贯通。可见“和”和“同”同样重要，我们在教会里，常讲教会的复兴、事工的发展、福音的广传，但要想做到这些，肢体之间少不了“和”和“同”。福音本是和睦、和好、和平的福音，因着福音我们是一家人，彼此更是同走天路的人，既然同走天路，也就是信心之路，就需要肢体之间同心、同路、同行。藉着经文，我们分享一个题目《奔走信心之路上的同路人》。
一、同心
《马可福音》是作者马可写给罗马人的，大家发现它没有记载马太福音和路加福音的家谱，没有追溯到太初，进入到马可福音，耶稣就在忙碌的做事，也因此向罗马人证明耶稣是仆人的形象。耶稣在他有限的时间里，广传福音、建立天国、呼召门徒、拯救灵魂、医治病人、大行神迹，正是耶稣的所言所行吸引了很多犹太人和外邦人来到他的面前。
我们刚才所读的经文记载耶稣进入迦百农，耶稣在加利利传道的时候，以迦百农为中心，此地当时建有犹太会堂，耶稣在此屡显神迹，但人的心仍是很刚硬的。这时耶稣在讲道，人很多，听见他在房里，也说明了当时人真的是需要耶稣，需要福音，需要拯救，许多人的聚集使门前都没有了空地。就好像路19章记载，税吏撒该也想要看看耶稣，但因着人多，撒该只能爬上桑树才能看见主耶稣，这也说明撒该是很聪明的。在这段经文中记载，同样的环境，也有几个聪明人，为了使瘫子来到耶稣面前，他们想了一个好办法。
“因为人多，不能近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，即拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来”（二4）。大家有没有发现，和我们在引言的部分所讲的四个人撑伞的例子很像，想要把瘫子带到耶稣的面前，就要战胜人多的环境，拆房顶容易，当然今天不容易，房子上面都是石灰吊顶的。把瘫子从房顶上缒下去，说容易也容易，怎样容易呢？四个人同心合意，心往一处想，劲往一处使就可以了；说不容易也不容易，只要有一个人不同心协力，瘫子这边高了，那边低了，就完不成这些工作。
同时，四个人想到的这个办法让我们看到他们的聪明，环境是人多，目的是把瘫子带到耶稣的面前，这个瘫子是有需要的人，需要耶稣的医治，而面对人多的环境，四个人没有妥协，没有放弃，而是同心协力的办好这件事。他们是热心的，也是有爱心的，或许这个瘫子是他们的朋友、兄弟，但为了把瘫子带到耶稣面前，他们四个人都有一样的目的，目的相同，心志相同，才能完成。只要有一个人不是这样的目的和心志，就做不好这些工作。耶稣因着他们四个人的信心医治了瘫子，在这里我们看到了同心和信心。
我们常常分享信心，上周三聚会，我还和大家分享了信心的增长，奔走天路，作耶稣门徒的人不是把信仰、把神信死了，而是拥有活的信心，不是停留在一种意念中，而是把信心付诸于行动；活的信心是不动摇的信心，是奠基于神的本性和话语上的信心，有了信心生命才会增长。其实，我们也常讲同心，何谓同心呢？圣经中说“二人若不同心，怎能同行呢”？同心是心往一处想，劲往一处使，同心、齐心才能完成神家的事。主耶稣看见四个人的信心，他们的信心不是自以为的信心，而是同心合意的信心，一同完成这件事，瘫子得到了耶稣的医治，立刻就能站起来行走。
弟兄姐妹，今天我们怎样理解同心呢？领受圣餐的时候，我们不是领受两个饼和杯，而是同领耶稣的身体和宝血，耶稣的身体是一个，不能分开，所以肢体之间不能有二心，不能结党纷争，而是要同心领受。主耶稣在被钉十字架之前，作为大祭司为门徒祷告的时候，祈求天父保守他们圣灵所赐合而为一的心，主耶稣盼望他们能同心合意。保罗也责备过哥林多的教会有结党纷争的事，为此教会的复兴、福音的广传都需要肢体之间的同心，不是为个人的利益，而是为神的家，或许肢体之间有不同、恩赐有不同，但目的是相同的，我们都当在神的家中同心，因为只有同心，才能成为同路人。
二、同路
孔子在《论语·卫灵公》中曰：“道不同，不相为谋。”意思是有不同志向的人，就不能在一起谋划，比喻意见或志趣不同的人就无法共事。有时我们说两个人是好搭档，却因为路不同，追求不同，志向不同，价值观不同，就分道扬镳。今天，我们一同坐在神的殿中，同是上帝的儿女，就如从小我就听奶奶唱一首歌“只因为我们都是同路人，才会有同样的追求，同甘苦，共患难”。我们都是奔走这条天路的同路人，有同样的追求和目标，同领受上帝的恩典，同享受神所赐的福份，有共同的盼望。
说到同路人，带瘫子到耶稣面前的四个人不也是同路人吗？他们的目的、道理、方向都是一样的，不然你往东、我偏要往西，道不同，瘫子还能被带到耶稣的面前吗？可见，这四个人也是同路人，他们相信耶稣的能力和医治，把瘫子带到耶稣面前，他们运用智慧、凭着信心，最终结果是美好的。而对于那些不信的人来讲，他们竟然质疑耶稣的权柄，也因着他们的不信最终被耶稣弃绝。
而那些愿意相信耶稣、接受耶稣作生命救主的人，因着信成为神的儿女，一同在神的家中享受福乐，我们都是同路人，彼此称为弟兄姐妹，是肢体，是联络基督身体上的一部分，所以我们要认识彼此的关系。同路人当有怎样的认识呢？旧约诗篇中有15篇上行之诗——120篇到134篇。上行之诗是以色列民从四面八方到耶路撒冷去，而耶路撒冷又处在一个地势很高的地方，所以当下面的人要去的时候，在上行的过程中所唱的诗歌就叫“上行之诗”。我们能想象那个画面吗？大家去耶路撒冷越往上人越多，越往上心越齐，一个目标、一个方向，共同战胜困难，劲往一处使的时候，那个画面就是同路人的合一。今天我们都像天路客一样走这条道路，一同聚在神的家，一同领受神的怜悯，神也愿意我们做儿女的来亲近他，到他面前来敬拜他。
从诗篇中的上行之诗，我们可以看见同路人，目标一致、方向相同，虽在上山的时候会经历很多环境，会面临冷热的危险，所走的是旷野和沙漠，日间有酷热的太阳，容易灼伤皮肤及引起中暑；晚间天气寒冷，容易着凉。路途的危险，这条道路崎岖难行，有沙石之地，也有风沙的出现，这些灾难在当时时有所闻。还有就是盗贼的危险，朝圣之路常有盗贼的出现，抢劫行人，财务固然损失，生命也会有危险。但以色列人不惧怕，因有上帝的同在；不孤单，因有同路人的相伴，所以，诗人感慨：“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善、何等的美啊！”当肢体之间和睦同居的时候，上帝是何等的喜悦，这就是合一的场面；当肢体之间彼此相爱的时候，众人因此就认出你们是耶稣的门徒了，这就是爱的见证。同路人一定要同心，因为我们不是毫无关系、陌生的路人，而是一起奔走信心之路的同路人。在我们的前后左右，或许你不认识他、不知道他的名字，但我们互为肢体，不孤单，当我们软弱跌倒的时候，有同路人为我们代祷，这就是力量。我们走在这条道路上，不惧怕，因上帝一直都与我们同在，彼此同心合意，同路才能同行。
三、同行
有同行之人一起在路上，不会感到孤单和害怕，可能对于常常一个人出去，自理能力很强的人来说，有没有同行之人都无所谓，但我自己就能体会有个伴同行的感觉。我以前读神学的时候，一般一个人不会出去，就是一个人坐车回家，从头一天睡觉就不踏实，在脑子里面把坐车的路线、物品来回想好几遍，甚至焦虑到睡不着觉，但如果有个同伴就好多了，心中有了依靠，总感觉不孤单不害怕。短途一个人还可以，但长途中如果有个同行之人是件很感恩的事。感谢主，因着上帝的恩典，我们一同走在这条信心的道路上，都是同行之人，是同工，工是工作的“工”，而不是攻击的“攻”。上帝让我们成为同工，不是让我们互相攻击，而是彼此搭配。今天我们也常看到教会中存在的危机，撒旦的计谋让我们各自为政，自高自大，很容易唯我独尊，而不能做到彼此搭配，“同工”也就成为了“同攻”，这是上帝不喜欢的。所以，要时刻警惕我们自己，珍惜身边的同行之人。
同行之人要目的一致、方向一致、道路一致，不然就会分道扬镳。抬瘫子的四个人就是同行之人，只有同心，才能同行。就如婚姻中的两个人，心若不在一起，这条道路怎么都不会走下去。对于教会中所开展的事工而言，教牧同工只有同心合意的去做，才能一起同行，就如使徒行传第一章马可楼上的祷告一样，只有大家同心合意的祷告，才会有五旬节圣灵的降下，只有使徒、门徒、信徒同心合意的兴旺福音，教会才会得到复兴。
今天，让我们看见奔走信心之路的同行人，也要同心，就如主耶稣在被钉之前在客西马尼园的祷告，而门徒却睡着了；当主耶稣都预言自己将要受难、被钉的时候，门徒在做什么呢？门徒所想的竟是谁为大的问题，就这样的心，怎算同心呢？如何同行呢？所以，当主耶稣走向各各他的时候，门徒跑的跑、逃的逃，害怕的害怕，因为不能体恤耶稣的心，不能同心就不能同行。反过来，初期教会的复兴就在于使徒们的同心，无论教会受到怎样的逼迫，门徒走到哪里，福音的种子就撒到哪里，即使面对生命的威胁，门徒也不妥协，不放弃信仰。所以，初信教会有彼得、雅各、约翰——教会的三大柱石；保罗有西拉、提摩太等，这都是天路上的同行之人。
旧约记载摩西有约书亚、迦勒，他们都有同一个心志——把以色列人从埃及带出来。可面对环境，不也有不同心之人吗？发怨言起纷争的闲杂人员，不与摩西同心，蛊惑人心，最终同心的人才会同行，同行才能看见神的祝福，同心才能经历神的同在。弟兄姐妹，今天我们一同奔走这条天路，都是天路客，也会经历环境、挑战，也不知道明天的道路如何，也会有很多的压力、重担，但感谢主，在我们身边有同行之人，只要我们同心、同路，就能同行。
四、结语
藉着以上的分享，让我们看到同心合意，才能兴旺福音，教会才会复兴；同走信心之路，才会经历上帝的恩典；同行之人，必能看见神的祝福。今天我们都是奔走信心之路的同路人，在这条道路上，无论遇到怎样的环境和挑战，让我们同心合意、同路同行，仰望为我信心创始成终的耶稣，相信我们必能共享神所赐的应许和永远的盼望！