2017年10月15日上午崇拜
主持: 戴源源传道
证道：孔祥玲牧师
经文：提摩太后书二11-13；希伯来书七20-25，十三5-6
题目：主不丢弃我们
引言
在基督徒的人生中，由于经历的种种试炼、考验等磨砺，以及面对复杂的社会、家庭、教会环境，不免有重担忧愁，令人疲倦灰心、甚至绝望；就是一些教牧同工也被其所困。如何脱离此困境，成就神的美好旨意呢？圣经上说：“义人虽七次跌倒，仍必兴起”（箴二十四16）主耶稣应许说：“我的羊听我的声音……谁也不能从我父手里把他们夺去”（约十27-29）。因此，我们在信心里是有盼望的，主的话从亘古到永远都不曾改变，所以主永不丢弃我们，这就是我们在信仰道路上的坚固保障。
一、主对我们的宝贵应许
基督徒之所以能活得那么有信心，有盼望，是因为我们有主的应许。据统计，神的应许在圣经里面满了3万多个，基督徒每天都有神的应许在供应着我们。我们是有福的！今天我们就分享3个“到底”的应许。
1、他救我们到底 来七24-25
利未祭司制度的不完全之处在于制度虽然延续，人员却有死亡阻隔，因此不能真正发挥中保之职能。基督的复活使他成为我们永活的大祭司，他是“祭司中的祭司”。只要人愿意到神面前，基督都有能力拯救到底。今天主耶稣虽然离世升天了，但他在父的右边，一直替我们祈求，确保我们的永生与属灵地位永远不会失落。如果我们的祷告神没有回应，或者时间未到，或者我们的所求是妄求。
使徒保罗说：“我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告……我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人”（罗八26—28）。由此可知，信徒祷告是圣灵在内心的工作。圣灵参透万事，圣灵帮助我们，用“说不出来的叹息”替我们祷告，确保我们不会轻易失掉上帝的救恩。如果一个基督徒，感受不到圣灵在心里做工，会是什么光景呢？比如礼拜天没有去教堂做礼拜，就会感到心里不平安。虽然圣灵用肉眼看不见，但他住在我们心里。
2、他爱我们到底 约十三1
“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底”（约十三1）。人间的爱，皆受利益、环境、情绪的影响，但主的爱是神圣的，永不改变的。 “我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己”（提后二13）。可见，信实的神与虚谎的人截然不同，他愿意爱我们到底。“你们众民当时时倚靠他。神是我们的避难所。下流人真是虚空，上流人也是虚假，放在天平里就必浮起，他们一共比空气还轻”（诗六十二8-9）。
现在是以经济效益为主的社会，无论家庭、单位或者组织，衡量其成败的标准都以所获利益大小为尺度；甚至把社会责任、道德人伦、血缘亲情等抛致脑后。不少人养成了唯利是图的心态。“你们存心不可贪爱钱财；要以自己所有的为足；因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你’”（来十三5）。我们还怕什么呢？
前天，从邹城来了一位信主多年的弟兄，他是一位非常成功的民营企业家，生意做得很大，资产高达1.5亿。后来，他因为放高息到处借贷，导致资产冻结，妻离子散。他终于明白，“有衣有食就当知足”，也体会到了只有神才是依靠。如今教会收留他，住在教会的偏屋里，老鼠横行，但上帝又派了一只猫，赶走了这些老鼠。各种细节都说明神没有撇弃他，还可以从头再来。
3、他坚固我们到底 林前一7-9
当年的哥林多教会，希腊之风盛行，虽然属灵恩赐显著，但信徒不求灵性长进，导致教会出现许多问题。就是这样的可怜光景，保罗还提醒他们，主会坚固、保守到底，到基督再来的时候，灵性成长到完全、无可指责的地步。因为主是信实的，他既然恩召了我们，也必坚固我们到底！他给我们的应许就是——神和我们有份。神使我们脱离世俗一切的缠累。神如何坚固我们呢？
1）、信实的主坚固我们脱离那恶者
2）、神给我们一个坚固的家
3）、神给我们一座坚固的城
4）、神给我们一个坚固的国
二、我们对主的属灵责任
1、坚守信望爱到底 林前十三13
1）、将信心坚持到底
希伯来书3：14：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”基督徒对付刚硬的办法就是凭信心。多马不相信耶稣从死里复活的事实，非要亲自摸到钉痕的地方进行确认，这是信心不足的表现。耶稣说，你看见才信，而没有看见就信的有福了。没有看见就信的才是真正的信心。比如百夫长的仆人病了，他来到耶稣面前，相信只要耶稣说一句话，仆人就能痊愈。耶稣称赞百夫长说，在以色列人中，信心没有比你更大的。果然，百夫长回到家里，仆人已经痊愈了。
正如保罗所说：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了”（西二6-7）。这里用了四个词来说明信徒成长的过程，即：生根、建造、坚固、感谢。今天，神的话进入我们的心里，有没有生根？基督徒只有在信心上与主联合，深深地往下扎根，才可能往上建造，灵性不断地成长，在信仰上坚固到底，心里满了感谢。
2）、有满足的盼望
希伯来书来6：11：“我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。”这里说的“殷勤”指上文讲的为神作工，为主名伺候圣徒等。 俗话说，冻的是懒人，饿的是闲人。“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内”（来六19）。可见，基督徒的盼望是有稳固根基的。
3）、实行“爱”的命令
约贰1：5：“太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。”如何执行主的命令呢？经上说：“爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令”（约壹四21）。主应许说：“那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国”（启二26）。就是与主一同作王，管辖列国的意思。可知，顺服神的旨意是有永恒价值的！
2、持守忍耐与胆量到底
1）、“忍耐到底，必然得救”
经上说：“我们若能忍耐，也必和他一同作王”（提后二12上）上述经文使我们认识到“忍耐”的属灵价值和永恒价值。亚伯拉罕是以信心和忍耐承受应许的榜样，正如圣经上说：“这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的”（来六15）。当年亚伯拉罕所承受的应许是什么呢？客观而言，是一块土地、无数子孙；本质来讲，则是承受圣灵，即：“这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵”（加三14）。
2）、将可夸的胆量坚持到底
“但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。”可见，有勇气坚守所信的道，才配作神的儿女，如：以色列新一代壮胆过约旦河；约书亚放胆祷告使天体停止运转；使徒彼得在公会受逼迫的情况下勇敢地为主作见证。
当年摩押女子路得在丈夫去世后，对婆婆不离不弃，坚守到底。路得这种跟从到底的心是非常了不起的。追随婆婆返回伯利恒后，路得在前夫族人波阿斯的田里与波阿斯的侍女一起拾遗穗而与波阿斯产生爱情。后来波阿斯以购赎者的身分娶了路得，而他们的儿子俄备得就是后来著名的大卫王的祖父。
3、跟从主耶稣到底
路加福音九章，三个人走路，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你 。”耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。” 又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。”又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”
以色列人出埃及，只有约书亚和迦勒二人能够进入迦南美地，就是因为他们俩另有一个心志——专心跟从主。我们跟从主不能看环境，约书亚和迦勒二人不看环境，不被环境所困，最终进入迦南美地，使子孙后代得到上帝的赐福。弟兄姊妹，你专心跟从主了吗？
三、结语
今天我们分享了耶稣的三个应许：他救我们到底，他爱我们到底，他坚固我们到底；作为神的儿女，我们也应该有三个“到底”的回应：坚守信望爱到底，持守忍耐与胆量到底，跟从主耶稣到底！