永不消失的声音——孔祥玲牧师

 2017年8月6日上午崇拜

主持:魏晓芸长老

证道:孔祥玲牧师        

经文:马太福音二十六26—30;路加福音二十二14—23

题目:永不消失的声音

引言

  今天是圣餐崇拜,刚才所读的经文(太二十六26—30;路二十二14—23)告诉我们,耶稣在世上的时候,亲自设立了圣餐礼。圣餐礼是作为一名基督徒必须要遵守的圣礼,也藉着圣餐礼,让我们回到主耶稣的时代。纪念主耶稣亲自为我们完成的救赎大功,耶稣亲自对门徒说话,告知他们许多事情。耶稣当年教导门徒的,也是教导我们的,那是永不消失的声音。

  启示录中神曾对众教会要求说:“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”。《圣经》都是神所默示的,所以我们都应当听从并遵守。听什么,听谁的,听后对声音的回应如何,决定我们人生的价值和生存的意义。世界繁杂,声音噪杂,对一个神的儿女来说,心门向哪种声音敞开,必须要有正确的判断。耶稣在最后晚餐向门徒、向人类发出的声音,仿佛至今仍回荡在教会中、回荡在神儿女的生命中,这声音是爱的呼唤,是亲人离别时的忠言,是教养儿女的准则,是祝福的恩言。                                                                                                                                                                                                                                                   

一、耶稣的破碎声

  当年,耶稣拿起饼来掰开,代表着他为我们破碎的身体。“破碎”就是一个整体“破成碎块”,也就是毁灭失掉的意思。耶稣为了我们一步一步走向十字架,亲自为世人的罪献上并破碎了自己。他的身体为我们而舍,宝血为我们而流。当身体掰开之时,爱的道路从此开辟出来。耶稣在十字架上完成救恩说“成了”的时候,圣殿的幔子裂为两半,从此我们就可以到神的面前与他亲近,神与人之间不再有罪的阻隔。耶稣在预言自己将要离开世界时说:“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来”(约十二24)。耶稣是在告诉世人,他愿为我们破碎自己。“我的生命是我愿意舍的”是耶稣舍己的宣告,是爱人的明证,是伟大救赎计划的落实,是神为这个失丧、堕落、罪恶世界所预备的美好礼物。

  耶稣道成肉身,用牺牲生命成就救恩,使被罪所辖制的人,得到释放和自由,使在黑暗中的人得到真光的照耀。他舍去自己的生命(约十10,十四6),使一切信靠他的人得到生命,并且得的更丰盛。正是有了耶稣的舍去,我们才能得到。所以,耶稣被卖的那一夜,“拿起饼来”就是表明耶稣的舍己;“祝福”就是神给我们属天的祝福,珍惜神给我们的生命;“掰开”就是破碎旧的生命,使新的生命得以成长;“递给”就是传递生命;“你们拿着吃”是享受生命。得着耶稣的生命就是一种享受,有了永生的生命,也就有了人生的价值,就得到了真平安和喜乐。因为罪墙已倒,阻隔已断。与神相通完全是耶稣的破碎,我们的得着。耶稣的破碎声惊醒了当时的门徒,使他们从软弱、自私中走向了刚强;耶稣的破碎声惊醒了历代的圣徒,使他们走上服事主的道路;耶稣的破碎声惊醒了以往每个时代的人,使他们走上了传扬主的道路;愿主破碎的声音,也惊醒今天的人们,使更多的人认识主,并能成为时代的工人。                    

二、耶稣的请求声

  路二十二19记载“又拿起饼来,祝谢了,就掰开,递给他们,说:‘这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是纪念我。’”耶稣这里请求门徒,他怎样行,门徒也应怎样行。他的请求是为我们的生命的建造、生活的得胜和生存的价值及蒙天父的悦纳而请求。世上有很多人的请求都是为自己的好处、为自己不受伤害,耶稣却是为我们。他用自己的失要我们得,他做的一切都是为了我们。因为他是全知的,他知道门徒的心,要分争,要争大,要用人间的办法去做属灵的事,所以要门徒“如此行为的是纪念我”。“如此行”就是照样行,照主同在时的心态去行,照主教导的去行。

  现在有许多地方,随意更改圣餐礼和洗礼,不是圣职人员也给人随便施洗和分圣餐,违背了圣经的教导,篡改了主的旨意,使信徒不得益处。“如此行”还是恒久不变,保持原有的精神、灵力,在任何地方、任何环境,不改变耶稣的要求,不作变色龙式的事奉;在教会、社会、家庭、有人看见的地方、无人看见的地方都是一个样;在主前怎么说,祷告后就去如此行,履行祷告的话。

  变化的是岁月,不变的是本色。耶稣请求我们照他行的去行,不但为我们的得,其实也是给我们一个行动的动力。当我们愿意为神去做的时候,往往有很多拦阻,不叫我们如此行。如保罗说:“我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在”(罗七21)。这时需要一个方法,就是纪念主,纪念主的苦、死、恩、爱和纪念主的话,“靠着我们的主耶稣基督就能得胜了”,我们就有能力胜过拦阻,过得胜的生活,荣耀神的圣名。

三、耶稣的警告声  

    路二十二21—22记载“看哪!那卖我之人的手与我一同在桌子上。人子固然要照所预定的去世,但卖人子的人有祸了!”耶稣这些话是针对犹大而言。虽然耶稣要照预定的被钉十字架,离开世界,完成拯救人类的救赎大功,但犹大卖主,必定要付上自己的代价,因为是他自己甘心情愿与撒旦联合,出卖和背叛主耶稣。今天,犹大的事例仍然要给我们警戒。圣经记载在末代的时候很多人会卖主卖友,所以我们要警醒谨慎,不可做犹大那样忘恩的人。要持守基督的真道,走神给我们预备的天路历程。耶稣在犹大将要出卖他前,警告犹大不要成为撒旦的工具,不要自取其祸。其实耶稣的警告也是一种提醒,是爱的另显明,尽管犹大要卖他,他仍以宽恕的胸怀提醒犹大,不要为自己自掘坟墓。  

  撒旦为什么在十二个门徒中找着犹大而不找其他人?因为:其一,犹大向撒旦打开了心门,让撒旦进入。我们每个人心门的控制开关都在自己里面,如果一个人不愿意打开心门,那么任何东西都不能进入;如果一个人对一件事不动心,那么这件事永远不能在他身上产生效力、发生作用。其二,犹大看主太无价值了。因为从出卖主的价钱可以看出,三十块钱是当时市场上买卖一个奴仆的价钱。由此可见,犹大根本不把耶稣当成夫子、先生,甚至连一般人都不如,所以轻而易举出卖了耶稣。照样,如果今天我们不把主放在生命中的首位,也会为了名誉、利益等等把耶稣放到一边,把真理扔在背后。

四、结语

  耶稣的警告声不仅是向犹大敲响,也是向所有神的儿女发出。求主怜悯我们,使神的儿女不再重蹈犹大的覆辙,让耶稣的警告声萦绕耳边,响在心中。今天是圣餐崇拜,给大家分享了主耶稣的三种声音,让我们借着这三种声音,自我省察并有所得着,使我们属灵的生命得造就,得到成长。