2017年4月16日复活节晚间崇拜
主持：吴景旺传道
证道：孔祥玲牧师
经文：马太福音二十八1-10
题目：复活的耶稣
引言
基督教有三个重大的记号，“马槽”代表耶稣的降生；“十字架”代表耶稣为我们完成了救赎，让我们因着十字架能够来到他的面前；“空坟墓”代表耶稣从死里复活。今天，普世教会都会庆祝耶稣从死里复活，历史上的这一天，在安放耶稣身体的坟墓里，天使向来到这里要看耶稣的妇女宣告了一个惊人的消息：“他不在这里，已经复活了。”基督教被称“为生命的宗教”，或者是“活的宗教”。释迦摩尼死了没有复活，穆罕默德死了没有复活，唯独我们的主死了但他复活了，并且升在父的右边时常为我们代求。他的生死、埋葬、复活是全备的福音，他是给予我们美好盼望的主。
一、“复活”的涵义
“复活”一词的涵义非常丰富，至少有三种意思：
１、再站起来，又活了 约十一25—26
拉撒路的复活是一个无声胜有声的见证，因着拉撒路的复活很多人信了耶稣。
２、醒、苏醒、起身 徒十三37
因着主的恩典，让我们能与主的生命联合，有复活耶稣的新生命。
3、活着、生活、精力充沛
我们要将身体当作一个义的器具献给神。今天，我们不再被罪捆绑，不再被罪所辖制。我们因着耶稣得释放，得自由，我们已经冲破了死亡的牢笼。耶稣基督从死里复活，拥有复活的能力，凡信靠他的也必复活，体现在：生命因靠基督有新的改变；基督二次再来时，已故圣徒的身体必要复活得生，有新的形状。我们所顾念的不是地上的，不是朽坏的，而是永远的。
二、耶稣复活的预言
耶稣从死里复活虽超乎人的想像，却非偶然。旧约圣经早已预言他的复活（诗十六9；四十九15；何六1-2），耶稣自己也曾三次对门徒预言。
一次是在该撒利亚腓立比的境内，当彼得承认耶稣是永生神的儿子后，耶稣就指示门徒，他必须上耶路撒冷受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得听后赶紧劝阻“万不可如此，这事必不会临到你”。耶稣斥责并拒绝撒旦藉彼得对他的试探，并让门徒知晓信者当舍己，背十架跟从主的真理。
耶稣第二次预言自己受难和复活是途经加利利时（太十七22-23；路九43-45），门徒却不明白这话，又不敢问他。
耶稣第三次预言受难和复活是在去耶路撒冷的途中（太二十17-19；路十八31-34）。可见，耶稣的死而复活不是突然性事件，而是他一步步地执行神预定的计划，一步步地预备自己。在面对苦难与死亡时，耶稣走在门徒的前头，足见主的勇敢与镇定，甚至门徒都希奇，众人都害怕，耶稣却知自己死后必然复活。
三、耶稣复活的历史事实
耶稣复活的事实应验了旧约先知的预言，这件神迹在四福音书皆有记载。当人们听到耶稣从死里复活的消息，又看不到耶稣的身体，第一个反应就是希奇不信、恐惧不安。因为在人们的观念里，死人是不会活过来的。为此，复活的耶稣亲自向门徒显现，以此消除他们对复活的疑惑和不信，坚定他们对复活事实的确信。许多门徒看见复活的耶稣都信了，惟独多马因为不在场仍心存疑惑，并要亲手摸主才愿相信。耶稣就按多马的要求，趁多马和门徒都在屋里时，再次向他们显现，让多马用手摸自己肋旁的钉痕，多马至此确信不疑。耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”我们信耶稣、传耶稣，就要相信并传讲他是道成肉身的神，相信他说过的话，以及他从死里复活的历史事实。如约翰所说：将所听见、所看见、亲眼看过，亲手摸过的传讲出来——耶稣复活了！
四、耶稣复活的意义
1、耶稣复活为要让人称义
耶稣被交给人是为我们的过犯，要担当我们的罪孽，成为替罪的羔羊，藉着死除去人类的罪，又藉复活叫我们称义（罗四25；赛五十三）。耶稣的受死与复活都是神救赎计划中的重要事件，从此改变了人在神面前的地位。神与人之间不再是审判官与罪人的关系，乃是慈父与儿子的和谐关系。
2、复活在主，生命在主
当拉撒路死去时，耶稣曾对拉撒路的姐姐马大宣告他是生命的主宰，必能让人复活（约十一25）。耶稣让已死去四天、被认为已经臭了的拉撒路从坟墓里走出来，让睚鲁的女儿复活，也曾使抬出去安葬的拿因城寡妇的儿子复活。对此，众人都甚觉希奇。主的门徒彼得也曾让约帕的一个女信徒多加从死里复活。这些死人复活的见证皆印证了“复活在主，生命在主”的真理。论到自己的受难，耶稣说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我你所受的命令”（约十17-18）。因此，耶稣的受死与复活是他将生命舍去与取回来的权柄的彰显。
3、耶稣的复活是我们复活的盼望
基督从死里复活成为睡了之人初熟的果子，死既因一人而来，死人复活也是如此。在亚当里众人都死了，照样在基督里众人也都要复活（林前十五20-21）。复活是我们的盼望，信徒在今生虽也会经历各样患难、生老病死，但圣经说：“神看圣民之死，极为宝贵”（诗一百一十六15）。对基督徒而言，死亡是息了在世一切的劳苦而安睡主怀，是回归天家与神同在，是等候更美、更荣耀的复活。这也是我们为主天天忍受磨难、羞辱，追求过圣洁生活、远离罪恶的根本原因与动力所在。耶稣能医治人身体的疾病，能慰藉心灵，赐人内心平安等，但这些都是今世的。而我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。我们今天因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我主耶稣基督所存的忍耐等，都是基于对基督所存的盼望，对未来复活所存的盼望。
五、结语
愿复活的主现在就来复活我们沉睡的灵，使我们兴起，像从死里复活一样，充满能力，充满见证，荣耀主名！