2017年2月26日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：宋 方传道
经文：腓立比书四2-9
题目：保罗的劝勉
引言
腓立比书是保罗在监狱中所写的书信，但它所流露出来的喜乐却成为弟兄姊妹当效法的。保罗与腓立比教会的关系很亲密，这卷书没有像歌罗西书那样的奥秘，也没有像责备哥林多教会那样严厉。这封书信是保罗书信当中最具有私人感情的一封，它更像是写给朋友、肢体、家人的书信。在当时罗马帝国的环境下，教会的弟兄姊妹知道保罗在逼迫的环境当中，对保罗表示关心，保罗也只接受这个教会所带来的关心和礼物。保罗写这封书信，一个目的要感谢；同时也指出了腓立比教会存在的一些很现实的问题。
保罗用自己的经历来劝勉教会的弟兄姊妹，他把眼睛定睛在赐盼望的神身上，所以写这封书信就是“喜乐的书信”。信仰不否认有苦难，连我们的主耶稣都讲，在世上你们会有苦难、环境，会让我们落在软弱当中，但是我们可以放心，神会赐给我们出人意外的平安，藉着神所赐的平安，我们充满喜乐的心。
今年神学建设宣讲团的宣讲主题是盼望与使命，虽然我们是有信仰的人，但却仍然活在这个世界当中，会遇到环境、疾病和患难。当一个人在遭遇苦难、家庭不幸、工作上的变动、疾病的时候，信仰又能带给他什么呢？盼望。靠着盼望，弟兄姊妹能具备胜过环境的心态，不是消极，也不是自暴自弃，而是一种乐观向上的态度。为什么会有环境呢？其实是在考验的信心、忍耐，更考验我们对神的依靠之心，所以临到我们身上的都有祂的美意。
我们常常说，有人的地方肯定是有问题，因为我们每个人都是一个罪人。藉着信仰，藉着上帝不断改变我们，生命不断从罪人认罪悔改而被神算为义人。这个过程是我们不断追求的过程。腓立比教会也存在着不合一的问题，保罗站在为父的立场，直接指出两个人的问题造成了教会的不合一，而教会的不合一也就造成了教会的不复兴。同时在初期教会有异端，假师傅，假信徒，这些教导影响着真理的传承，所以保罗写这封书信也是告诉他们要抵挡、防备，要谨慎教会中叛道离教的那些人。藉着保罗对腓立比教会的劝勉来看我们今天当怎样的追求。
一、劝勉同心合一 腓四2–3
一个教会要复兴，少不了合一。这不仅仅是保罗所强调的，主耶稣也曾经为教会的信徒如此祷告。约翰福音17章主耶稣祷告说，我不求你们离开这个世界，因为我们离不了，仍然活在这个世界当中，有家庭、工作，主耶稣求圣灵保守我们合而为一的心。腓立比书第二章：“你们有什么安慰，有什么劝勉，有什么样的事，在基督里面我们都是合一的。”为什么呢？约翰福音15章告诉我们，我们每个人都是这个身体上的一部分，每个人在神家里面都是非常重要的，你不要认为这个家和我没有关系，你得认为这个家没有你不行。
我曾遇到一位姐妹，她唱诗很一般。有一次我们一起去参加诗班，问这位同学去不去，因为知道她去不去都没有太大关系。但这位同学却说，我必须去，如果我不去的话，诗班就转不动了。你对神家里面，有没有这种看见？弟兄姊妹，我们都是肢体，只是上帝给的恩赐不同。你不能认为自己不重要，所以每次聚会都应该抱着必须去的态度。如果不去的话，我们的家就少一个人。无论是不是有服事，你作为一份子都要参与进来，而且家人之中有包容，理解。所以保罗在这里第二节劝勉两位姊妹，你们都是肢体，作为肢体而言，你们在教会里面要合一。
中国人讲究“家合万事兴”，君子合而不同，小人同而不合。如果不合，就可能在教会里埋下了分裂的种子。作为肢体，我们更应当彼此相爱，彼此搭配，彼此服事，彼此谦卑，这个家才会合起来，复兴起来。保罗讲到，“不合一”也是撕裂耶稣基督的身体，教会就是基督的身体，基督是头，我们每个人都是身体的一部分。如果我们都按照自己的意思去行，这个家永远都合不起来。腓立比教会的不合一是由两个姊妹造成的，保罗劝勉你们都是在主里面的人，如果不同心，就不能同行。我们同走在一条天路上，有共同的目标，身份也是一样的，所以我们要学会不能单顾自己的事，也要顾别人的事，要学会合一，才能留住神的祝福。
二、劝勉要常常喜乐 腓四4–7
喜乐是圣灵所结的果子，是我们每个人生命中所流露出来的。无论是在顺境，逆境当中，我们都当有一颗喜乐的心。保罗在这里劝勉，你们要常常喜乐，要靠着避难所胜过生命中的环境。
藉着喜乐所发出来的事情，就是谦让的心。保罗在这里讲，主的日子近了，目的是让每个人的生命不断改变，要学会殷勤不懒惰，让我们抓住任何时间，为主多做工，这才是基督徒面对“主的日子近了”当有的态度。谦让，就是要谦卑和忍让。每个人看待事情皆有不同，而人们常常原谅自己，却不会原谅别人。我们会看到别人身上的缺点，而放大自己身上的优点。所以，我们要学会放下有色的眼睛，看到别人身上的闪光点，发现自己身上的缺点，彼此学习，取长补短。
一无挂虑，不是让我们撇下所有的一切，而是让我们不要忧虑，以至于看不见神的美意。作为一个基督徒，耶稣也在马太福音6章34节告诉我们“不要忧虑”，保罗又在这里强调，当把我们一切的事，藉着祷告告诉神（6节）。我们基督徒是有出路的，这个出路就是可以告诉神，神从来都没有推却我们的祷告，他知道我们的忧虑、重担、环境是什么，这就是我们要学习信心的功课。忧虑会让我们远离神，会让人疑惑，但我们可以把重担卸到神的里面，神就会顾念我们。当我们懂得交托和仰望的时候，神一定会负我们完全的责任。
除此之外，还“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩”（帖前五16-18）。一个基督徒的生命要成长，要藉着祷告与神建立关系。在顺境中感恩，逆境中也要感恩，要知道赞美的大能，要知道凡事都有神的美意。
越喜乐就越喜乐，喜乐是会传染的，求神赐给我们一个喜乐的心，感恩的心，你就会发现，神所赐给我们的是出人意外的平安。越感恩越多得恩，越感恩越觉得主的恩典够用，你就越愿意亲近神。神愿意把最好的赐给我们，我们今天是否有信心去领取呢？你可能暂时看到的是环境，但是环境背后就是神的祝福。所以藉着祷告、感恩，让我们回到神的面前，把重担、环境带到祷告当中，你会发现出人意外的平安。这种平安不是人给的，不是外在的权力地位能保护到的，而是神带给我们的。
三、劝勉要思念的事情 腓四8-9节
当思念的事对于一个基督徒来讲也是正确的事，是神所喜悦的事。保罗还有未讲完的话，就是基督徒要思念的事，也是我们今天当追求的。
1、真实的事
所谓的“真实”就是不虚假，一个虚假的基督徒不是神所喜欢的基督徒，也不是神的儿女。你对人虚假，人不会摘掉你伪装的面具，但你对神虚假，神是知道的，因为神察验的是人的里面，看重的是人的心。
2、诚实的事
保罗讲监督资格有一条就是诚实无伪，基督徒要诚实不虚假，在神的面前是就是，不是就不是。诗人说，主啊我往哪里去躲避你的面呢？与其逃不了，不如把真面孔放在神的面前。
3、公义的事
公义是神的属性，属神的标准也是公义。旧约圣经中提到神不喜欢两样的砝码，神是完全按照公义的标准来审判的，所以这个公义是对人负责，也是对神负责，基督徒要做一个对神对人都负起责任的人。
4、清洁的事
所谓的“清洁”在道德上是指不受玷污，在礼仪上是指把洁净的东西带到神的面前。基督徒的身体是圣灵的殿，既然这个身体是属于神的，那么我们的思想意念也都当是清洁的。当我们里面有污秽、有不讨神喜悦的地方时，求神洁净我们，不受罪恶的影响，清清洁洁的来到神的面前。
5、可爱的事
所谓“可爱的事”就是让我们产生爱意的，圣经中讲众人以为美的事情你要留心去做。我们所做的符合基督徒的身份，所以要结的不仅仅有喜乐，还有仁爱、良善、怜悯等，因为这些都是可爱的。
6、有美名的事
所谓的“美名”不是用大喇叭宣讲我要留名，而是主耶稣讲的要做光做盐。基督徒有美名的事，就是让我们有个好的名声，有一个好的见证，无论走到哪里，基督徒的行为要摆在众人面前。
四、结语
这就是保罗对腓立比教会的劝勉，也是教会的肢体在神里面生命的进深，在面临环境时一定要靠主喜乐；当面临教会不合一的时候，要同心合一；当面临个人的自私和骄傲时，要在神里面谦卑下来；当面临周围的环境、世界的影响，世俗眼光的时候，要思念上面的、神所喜悦的、符合神教导的、符合神属性的。
保罗在这里对腓立比的劝勉，最后归结到一点（9节）：“你们看看我”。保罗经历过环境，环境当中的保罗是靠主的保罗，喜乐的保罗，感恩的保罗，祷告的保罗。即使在环境的逼迫当中，在别人的误解当中，保罗仍然是一个不敢违背异象的保罗，这就是保罗的见证。保罗把自己的见证讲出来，就是告诉弟兄姊妹，我们的神是赐平安的神，是赐盼望的神，赐忍耐的神，更是一位仁爱和平的神。
亲爱的弟兄姊妹，藉着保罗的劝勉，我们要对自己的追求有一个正确的看见。在教会当中，在和家人、同工、弟兄姊妹的相处中，我们要做合一的工作，不要成为别人的绊脚石，也不要成为教会分裂的那一颗种子。当我们在信仰当中去追求的时候，要有喜乐，一无挂虑，凡事祷告，凡事谢恩。愿我们每一位弟兄姊妹，藉着保罗的劝勉有一个正确生命追求的方向。